曾国藩的为人处世之道

曾国藩一生为官为将帅，待部下唯以一个“诚”字取胜，且强调“诚”必须出自内心，谓之“血诚” 曾国藩强调：“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避。”他科把“血诚”作为自已建功立业的根本与基石。     

曾国藩养生经对我们的启示

曾国藩是晚清名重一时的权臣,他一生体质本弱,又“心血积亏太过”,却道德、军功、文章三不朽,主要得益于他独特的养生之道。曾国藩讲究养生之道是在入京之后。那时他常常感到头晕、乏力、目蒙,便同翰林院中的一班人研讨起养生之法来。唐镜海是他最崇拜的一位前辈,曾口授养生处世之秘,曾国藩牢牢记在心里。道光二十二年十月二十七日,曾国藩在日记中写道:“唐先生言,最是‘静’字功夫要紧,大程夫子是三代后圣人,亦是‘静’字功夫足。王文成亦是‘静’字有功夫,所以他能不动心。若不静,省身也小密,见理也不明,都是浮的。总是要静。”又曰:“凡…     

从孔子不乱服药说起

春秋时期，鲁卿季康子有一次送药给孔子，出于礼节，孔子拜而受之，但事后孔子说：“我不知道这药的药性，所以不敢服用。”孔子的做法是明智的。两千多年后，清朝大儒曾国藩在写给儿子曾纪泽、曾纪鸿的信中，也谈及不要轻易服药的问题。他指出，治心以“广大”二字为药，治身以“不药”二字为药，随意服．药只能对身体有害。他举例说，     

曾国藩养生经启示

曾国藩是晚清名重一时的权臣,他一生体质本弱,又“心血积亏太过”,却道德、军功、文章三不朽,主要得益于他独特的养生之道。曾国藩讲究养生之道是在入京之后。那时他常常感到头晕、乏力、目蒙,便同翰林院中的一班人研讨起养生之法来。唐镜海是他最崇拜的一位前辈,曾口授养生处世之秘,曾国藩牢牢记在心里。道光22年10月,曾国藩在日记中写道:“唐先生言,最是‘静’字功夫要紧。若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的,总是要静。又曰:凡人皆有切身之病,刚恶柔恶,各有所偏,须自己体察所溺之病,终身在此处克治。”曾国藩是一个能举一反三的人,唐…     

曾国藩与《曾文正公全集》

曾国藩(公元1811～1872年),字涤生,清代道光年间进士。因镇压太平天国运动而官居一品,位列“三公”,是清朝后期一位权倾朝野的重臣。平生著作颇丰,有《曾文正公全集》传世。曾国藩非常重视修身和治家,对子侄的教育极其严格,今天看来仍有许多可取之处。     

曾国藩：一生饱受病痛的折磨

长年与病魔做斗争 用曾国藩老家的话来说，曾国藩是一个典型的“药罐子”、病号。他一生中几乎有一半的时间在与病魔做斗争。     

曾国藩的“三戒”

曾国藩曾说：“明德、新民、止于至善,皆我分内事也.”所以曾国藩一生都在修身,做一个“天地完人”.为了实现自己的梦想,曾国藩曾给自己立过一个“三戒”的规定,即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”的“三戒”.戒多言嘴巴是用来说话的,好论人长短,几乎是人的天性,只是有的人知道怎么把握分寸,有的人却信口开河,曾国藩也不例外.     

也说曾国藩

七、养生 曾国藩讲究养生之道是在入京之后。那时他常常感到头晕、乏力、目蒙,便同输林院中的一班人研讨起养生之法来。唐镜海是他最崇拜的一位前辈,曾口授养生处世之秘,曾国藩牢牢记在心里。道光二十二年十月二十七日,曾国藩在日记中写道:“唐先生言,最是。‘静’字功夫要紧,大程夫子是三代后圣人,亦是‘静’字功夫足。王文成亦是‘静’字有功夫,所以他能不动心。若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。总是要静。又曰:     

以眠为本的中老年人保健要诀

睡眠,古人称为“眠食”。曾国藩有“养生之道,莫大于眠食”的名言。英国大剧作家莎士比亚将睡眠誉为“生命筵席上的滋补品”。世界卫生组织确定“睡得香”为健康的重要客观标志之一。以眠为本这四个字,是“以高质量的睡眠为中老年人养生保健之根本”的缩写,即“夜里睡得     

曾国藩的养生观

很多人知道曾国藩一生处世高明,却少有人知道他的养生观. 君逸臣劳.曾国藩崇尚道家养生思想——“精神修炼法”.他认为,“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也”.曾国藩所说的“君逸”即是养心,意即清心寡欲,胸怀坦荡.曾国藩所说的“臣劳”即是肢体常动,经常锻炼,保持健康.“君逸”是“静养”,“臣劳”是“动养”.可见,曾国藩非常重视劳逸结合的养生之法.     

以眠为本的中老年人保健要诀

睡眠，古人称为“眠食”。曾国藩有“养生之道，莫大于眠食”的名言。英国大剧作家莎士比亚将睡眠誉为“生命筵席上的滋补品”。世界卫生组织确定“睡得香”为健康的重要客观标志之一。以眠为本这四个字，是“以高质量的睡眠为中老年人养生保健之根本”的缩写，即“夜里睡得香，八十不见老”。三国时代的诸葛亮，早年隐居南阳时，身体健康，除耕田和登山、读书之外，就是高枕睡眠，故自号“卧龙”。但刘备三顾茅庐请他出山之后，则日理万机，夙夜非懈，常寝不安席，彻夜难眠，最终积劳成疾，50多岁就离开了人世。     

曾国潘的＂三耻＂

曾国藩在写给儿子的家书中曾说：“余生平有三耻学问各途,皆略涉其涯,独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,一耻也：每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也：少时作字,不能临摹一家之体,遂政屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。“曾国藩一生博学,但主要是经籍方面的书,天文算学对于那时候的曾国藩来说还是一个洋玩意。     

医海寻趣

1．欠债还钱，这是众所周知的道理。欠“氧债”要还什么．这个你知道吗？“氧债”指的又是什么？     

做个耐烦的人

“耐烦”二字,最常见的应数曾国藩的那句“居官以耐烦为第一要义”,另外就是佛经上说的“耐烦有恒”了。这两句话,一句是说入世,一句是说出世,但其含义却是异曲同工的。无论做人做事,做久了,“烦”字是无法避免的,可以说99.9％的人都会感觉不耐烦,因为人是有思想的,有思想就必然有想法,有想法就必然会多想,多想必烦!     

医疗欠费:社会问题医院化?

欠账还钱，天经地义。但有一种债，逃欠的人不以为耻，追讨的人左右为难，这就是医债。如今，医疗欠费问题已成为医院发展的一大“顽疾”，其矛盾集中在医患之间，包袱却压在医院身上。于是，质疑者问：医院到底是“救急”还是“救济”?     

杂谈饮食养生

养生应该是全方位的。一个人如果不能在素常生活中惩忿戒虑，心境经常处于郁闷不快状态，最是伤人，会导致寝食不香，因而也就谈不上什么饮食养生了。所以，养生当以养心或养神为本。清代曾国藩堂匾题为“养生以少恼怒为本”，是切肤之语。毛泽东曾云“愚于近人，独服曾文正”，对于曾国藩的深思善悟、柔中寓刚，是深有所动的。     

试论胡林翼的吏治、人才思想及实践

胡林翼(1812——1861年),字贶生,号润之,湖南益阳人。进士出身,曾官翰林院编修,贵州安顺、黎平等地知府、贵东道道员,1854年奉调湖北办理军务,旋同曾国藩湘军顽抗太平军,历迁四川按察使、湖北按察使、布政使,1855年4月署理湖北巡抚,1861年9月病死于任上。胡林翼任湖北巡抚期间,筹兵筹饷,整饬吏治,锐意经营,用曾国藩的话说:“将天下第一破烂之鄂,变成天下第一富强之省”。湖北由此成为湘、楚军进拔九江、安庆     

癌症是一种可防可治的慢性病(四)

对付癌症的六字方针“组合拳” 肿瘤是一种难治性的慢性病。人类对付肿瘤，应打“组合拳”，强调用综合措施治疗。在过去20多年实践的基础上，我们总结出了“医、药、知、心、食、体”的六字方针，作为“组合拳”的核心内容．实施10多年来，收效显著。     

“保健药品”缘何被取消

我国从2004年起，禁止保健品以“保健药品”为名进行生产销售，所有保健品必须改以“药品”“保健食品”或“食品”的名称进入市场。国家药品监督管理局已经自去年1月1日开始，停止发出新的“药健字”批准文号，市场上所有的“药健字”号保健药品如在市场上流通销售，将作为假药处理。至于已经获得“药健字”批准文号的产品，如果符合药品的审批条件，药监局将改发代表药品的“药准字”文号。如果不符合药品条件，厂商也可以转而向卫生部申请“食健字”文号，或“食准字”文号。三者的条件都不符合的，则将不得继续生产销售。     

网购上瘾 劳财又伤心

网购作为一种新型消费,正以迅雷不及掩耳之势迅速渗透到人们的生活中,似乎不淘宝,你就落伍了!但是,随着网购而来的“卡债族”、“网购控”、“抄单族”等,却引人深思。