燔针辩

《素问·调经论》云:“……病在筋,调之筋;病在骨,调之骨。燔针劫刺其下及与急者。病在骨,粹针药熨。”《灵枢·经筋篇》论十二经筋痹病,亦有“治在燔针劫刺,以知为数,以痛为俞”等语。说明古代在治疗筋骨寒痹时,具有燔针、粹针二种治法。但古今针灸医籍,对燔、粹二针的解释,互有出入,不够一致。归纳起来,不外,1)认为九针的中大针即燔斜或火针(《医宗金鑑》、《针灸大成》、《针灸摘英集》、《针灸集成》、上海中医学院     

试析反戾

<正>反与戾源自《内经》,其中反与戾合见于《素问·至真要大论》,曰:"诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。"后世医家多有注述,说法不一,约分两种。其一,筋病说。多数医家认为,反戾属筋病。如唐·王冰《重广补注注黄帝内经素问》曰:"转筋也。"明·吴崑《黄帝内经素问吴注》曰:"木甚协火,则筋引急,或偏引之,则为转为反,而乖戾于常也矣。"明·张景岳《类经》曰:"诸转反戾,转筋拘挛也。"明·李中梓《内经知要》曰:"筋转挛蜷,燥热所致。"清·汪昂《素问灵枢类篡约注》曰:"转筋之类。"清·黄元御《素问悬解》曰:"谓转筋病。"     

阳痿辨治初探

阳痿一病,《内经》称之为“阴痿”、“阴器不用”,亦谓“阳事不举”、“宗筋弛纵”。其实,古之阴痿与今之阳痿系指同一病症。《素问·痿论》云：“思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房大甚,宗筋弛纵,发为筋痿……筋痿者,生于肝使内也。”明代张景岳在其《景岳全书》...     

真心痛养慎撮要

真心痛养慎撮要黑龙江中医药大学附属一院范求实张希荣，付云英哈尔滨医科大学二院刘映辉真心痛，属现代医学的心肌梗塞范畴。本病的病势较急．病情严重，预后较差。如《素问厥病篇》指出：“真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。”故良好的护理措施，是本病...     

“诸寒收引,皆属于肾”旨要(二)

3.2寒痹疼痛:寒性收引而主痛。《素问·痹论》曰“寒气胜者,为痛痹”、“痛者,寒气多也,有寒故痛也……其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也”;《灵枢·经筋》曰“经筋之病,寒则反折筋急……阳急则反折,阴急则俯不伸”;《素问·脉要精微论》亦曰“诸痈肿筋挛骨痛……此寒气之肿,八风之变也”。寒痹之生,一由寒邪胜引起,二由体质阳虚所致,内外相得乃客其形。症见肢体关节、筋骨、肌肉挛急疼痛,遇寒加剧,不得屈伸,得温痛减,痛处皮色不红,触之不热,舌苔白,脉象弦紧。此皆由筋骨血脉遇寒收引所致,治宜散寒温阳、舒筋止痛。     

论肝与阳痿发病的关系

对于阳痿病机历代医家多责干肾虚，强调肾阳不足，命门火衰。但临床上确有不少患者并无肾虚症状，而为肝郁气滞使然，肝是主持人体性机能的又一个重要器官，阳呼发病与其功能失调密切相关。《灵枢·九针》“肝主筋”和《素问·摩论》“肝主身之筋股”都强调筋膜有赖于肝血的滋养，而前阻为宗筋之所聚。如《灵枢·经脉》云：“厥阴者，肝脉也，肝者，筋之台也；筋者聚于阴器。”《素问·厥论》更明确指出：“前阴者，宗筋之所聚。”所以肝的功能会直接影响宗筋的功能。从经脉循行看，足厥阴肝经与前阴关系尤为密切。《灵枢·经脉》云：“肝足…     

刘温舒对运气学说的贡献

刘温舒对运气学说的贡献３００１９３天津中医学院杨毓隽刘温舒系北宋末年人，居里不详，生平无考，撰有《素问入式运气论奥》三卷，专门论述五运六气及其在医学上的运用，并附《黄帝内经素问》遗篇一卷。《中国医学史》云：“宋代在医学书中言五运六气最早的，是１０９８...     

《内经》“其不及，则令九窍不通”在耳鼻喉科的运用

《内经》“其不及，则令九窍不通”在耳鼻喉科的运用钱丽南京中医学院耳鼻喉科教研室（南京２１０００９）《内经》中关于耳鼻咽喉科的论述极其丰富，如《素问·玉机真脏论》指出：“脾为孤脏……其不及，则令九窍不通”，《素问·通评虚实论》提出：“头痛耳鸣，九窍不利...     

试述中药治疗荨麻疹的几个法则

荨麻疹、是近代医学病名,中医原称癮疹、风疹,如《素问·四时刺逆从论》:“少阴有余,病皮痹隐疹”;汉张仲景《金匮·中风历节篇》:“邪气中经,则身痒而瘾疹”;唐孙思邈《千金方》有《癮疹篇》记述更祥,说明祖国医学对本病早     

诊余医话

(一) 治痿不能独取阳明“治痿独取阳明”出自《素问·痿论》,成为后世治疗痿证的原则。然而痿证与阳明关系,究竟有多大,查《内经》中“脾”“湿热”与阳明有关的见二条:如《素问·太阴阳明论》说:“脾病而四肢不用”。《素问·生气通天论》说:“因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为     

疟病方证与临床——《金匮要略》方证与临床系列之七

疟病，乃人体感受疟邪、邪居半表半里而出现以寒热往来、休作有时为主证的一类病证。疟病在《素问》中已有专篇论述，如《疟论》、《刺疟》等篇。另外，在《素问》其它篇章中亦有提及，如《阴阳应象大论》篇云：“夏伤于暑，秋必阂疟。”《金匮要略》所论之疟病，既有对《素问》相关论述的继承，又有新的发展。     

医疗体操在防治颈椎病中的应用

<正>颈椎病是一种缓慢进展的退行性病变,《内经》中有"项筋急"和"颈筋急"的记载,临床多表现为颈肩酸痛、僵硬、麻木等,甚则可见眩晕、呕吐等全身症状。我们把颈肩医疗体操应用于颈椎病的辅助治疗,结合中医学辨证论治,取得了满意的效果,现简要介绍如下。1辨证论治为主中医理论认为,颈椎病属中医学"痹证"范畴,其病因病机不外乎以下几个方面:一是外邪侵袭,如《素问·痹论》所言"风寒湿三气杂至,合而为痹也",     

蒋健以龙胆泻肝汤为主治疗口苦验案举隅

蒋健,上海中医药大学附属曙光医院中医主任医师,博士研究生导师。中医积淀深厚,临证经验丰富,尤擅胃肠病、慢性肝病及内科杂病的中医药治疗,效验颇丰。《素问·奇病论》称口苦为“胆瘅”,病在肝胆,《素问·痿论》谓“肝气热,则胆泄口苦”,故病机多为肝胆湿热。蒋健喜以龙胆泻肝汤为主治疗口苦,每获良效。《重订通俗伤寒论》阐释龙胆泻肝汤方意：“肝为风木之脏,内寄胆府相火,凡肝气有余,发生胆火者,症多口苦胁痛,耳聋耳肿,阴湿阴痒,尿血赤淋,甚则筋痿阴痛。故以胆、通、栀、     

国医大师张琪教授治疗一例疑难病案体会

汗证、头痛、痹证均属于中医范畴,在《黄帝内经·素问》中均有记载,《素问·经脉别论》：＂惊而夺精,汗出于心＂。《素问·生气通天论》：＂因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。＂《素问·痹论篇》说：＂风寒湿三气杂至合而为痹。＂为后世医家治疗用药奠定了理论基础。汗证、头痛、痹证临床多单独为病,三者同时发病者较为少见。     

浅析《伤寒论》对发热的论述

浅析《伤寒论》对发热的论述黑龙江中医学院宋立群，邹存信，邹存珍指导邹德琛《伤寒论》是论述外感病和杂病的专著．其以六经论伤寒，以脏腑论杂病的辨证思想，首开理论与实践的先河．在《伤寒论》一书中，有大部分条文论及“发热”，除了因为它本身是疾病的表现，还因为...     

《校注妇人良方》对外治法应用与发展的贡献

外治法历史源远流长，其理论依据源于《内经》。《素问·五常政大论》说：“上取下取，内取外取，以求其过”。《至真要大论》说：“上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故”。 《血气形志》说：“形苦志乐，病生于筋，治之以熨引；形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩”等等。     

“内经”五味宜忌

《内经》中关于五味之功能,归属脏腑及治疗宜忌等论述甚丰。散见于《素问·生气通天论》、《素问·阴阳应象大论》、《素问·六节脏象论》、《素问·脏气法时论》、《灵枢·五味》等篇章。由于言简意奥,每致阅者困惑。如《素问·脏气法时论》曰:“肝欲散,急食辛以散之,用辛     

中医内科常见病类概况_（5）

中医内科常见病类概况＿（５）朱文锋，朱正华湖南中医学院（长沙４１０００７）瘅病类瘅，通疸，指黄疸。瘅，又通火单，《说文》：“瘅，涝病也。”“，炊也，从火。”《素问·奇病论》王冰注：“瘅，谓热也。”本规范取瘅为热也之义。“瘅”，属病类概念，主要指湿热等...     

对《素问玄机原病式·热类论》之思索

目的：探讨金元四大家之首刘完素《素问玄机原病式·热类论》的学术思想。方法：运用分析、比较、总结的方法,对原著的文献进行研究。并以《素问玄机原病式·热类论》中转筋、霍乱、带下等病的论述为例,探讨其学术思想。结果与结论：刈完素著述中以《素问玄机原病式》最广为人知,其文以采五运六气为纲,《内经》原文以冠其首,诠释自意于后,特别重视热证的诊断治疗。     

伏邪的病因及临证应用意义浅析

伏邪学说，最早起源于《内经》。《素问&#183;生气通天论》日：“冬伤于寒，春必病温”。《素问&#183;金匮真言论》所言：“藏于精者，春不病温”。这一理论为伏邪学说打下了基础。后世医家对《内经》伏邪说做了进一步的发挥，如清代出现了一些伏邪学说的专著，有柳宝诒的《温热逢源》，刘吉人的《伏邪新书》，叶天士的《三时伏气外感篇》等，