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相似文献
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1.
《光明中医》2021,36(20)
不寐是中医学中关于失眠的病名,在古时也被称为“不得眠”“不得卧”等,现代医学中不寐指失眠。失眠是以入睡困难、睡时易醒或早醒、睡眠质量差、睡眠时间显著减少、严重者整夜不眠等为表现的一系列临床症状。不寐的病因病机病位主要以心、脾、肝为主,中医提出“五脏皆有不寐”的理论,提倡不寐从心、脾论治较多。不寐有多种证型,而在临床上以心脾两虚型不寐较常见,所以临床上以归脾汤加减治疗此型取得了良好疗效。  相似文献   

2.
失眠,在《内经》中被称为“不得卧”、“不得眠”、“目不瞑”。《难经》始称“不寐”,现在中医教材统称为“不寐”。临床主要以经常不能获得正常睡眠,或睡眠时间、深度不足为特征,轻者入睡困难,或寐而不酣、时寐时醒,醒后不能再寐,重者则彻夜不寐。随着社会竞争的日益激烈,生活节奏加快、工作压力日益增加,人们所承受的精神压力也日益加重,失眠的发病率呈逐年上升趋势。全球约10%的人在受着慢性失眠的困扰。  相似文献   

3.
失眠,中医称之为不寐,是指以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,主要表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重者彻夜不寐,常影响人们的正常工作、生活、学习和健康.不寐始见于《难经》.《难经.六十四难》“老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?”在《内经》中又有“目不瞑”,“不得卧”,“不得眠”的说法,清代以后的著作多将失眠称为不寐.失眠的发病率极高,据我国失眠的流行病学相关调查,2002年我国参与了全球失眠流行病学横断面调查,结果显示我国有45.4%的人在过去1个月中曾经历过不同程度失眠(AIS得分≥4分),10%的人患有失眠症(DSM—IV)标准[1].  相似文献   

4.
穴位埋注法治疗失眠疗效观察   总被引:1,自引:0,他引:1  
失眠属中医“不寐”范畴,指经常不能获得正常睡眠或入睡困难,或睡眠时间不足,睡眠不深,严重时彻夜不眠。笔者采用自创穴位埋注法治疗本病取得较好疗效,现报道如下。  相似文献   

5.
失眠,指经常不能获得正常的睡眠,是临床常见病、多发病。轻者入睡困难,或眠而不酣,时寐时醒,醒后难以入睡;重者彻夜不眠。中医学称之为“不寐”、“不得卧”、“不得眠”、“目不瞑”等。睡眠是人类生命活动所必需的生理现象,与健康息息相关,而睡眠障碍往往会导致人体免疫力、记忆力下降,产生烦躁焦虑等不良情绪,同时还易诱发高血压病、神经衰弱等。通过阅读古代“不寐”文献并结合现代研究成果与临床实践,发现只有分清失眠患者的各种紊乱状态,才能找到治疗失眠的突破口。在此基础上将理论与实践相结合,梳理出不同的失眠紊乱状态,并进行前瞻性的临床研究,现将其中的烦躁状态失眠进行归纳如下。  相似文献   

6.
失眠是指经常入睡时间不够,或睡眠不熟。轻者难以入寐,或睡中易醒,时寐时醒;重者整夜不眠。古代文献中也有称为“不寐”,“不得卧”或“不得眠”的。  相似文献   

7.
失眠是一种睡眠障碍,其主要表现为经常性的睡眠减少,难以入睡,或睡而易醒,醒后难以入睡,时睡时醒,睡眠时间缩短或彻夜不眠。失眠症是临床多发病,属于中医学“不寐”范畴。  相似文献   

8.
正慢性失眠属于中医“不寐”的范畴,主要临床表现为日常睡眠时间、深度的不足,轻者仅有入睡困难,或时寐时醒,寐而不酣,或醒后难以再次入睡,甚则彻夜不寐,对患者的生活质量造成严重的影响。慢性失眠属于严重的睡眠障碍,有的患者服用大量镇静催眠药物也无法改善,并且长期存在,给其带来极大的痛苦。有调查数据表明,我国有超过50%的人有不同程度的失眠,其中超过15%病情严重~([1])。中医用酸枣仁汤治疗不寐经验丰富,且疗效明显。早在《黄帝内经》中就有关于“目不瞑”  相似文献   

9.
“不寐”,亦称“不得卧”、“目不眠”、“失眠”等,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,重者彻夜不寐,常伴头痛、头昏、多梦等症,影响人们的正常生活、工作和学习[1]。现今社会失眠已成为一种高发病,现代医学认为其病因复杂,治疗上对症应用精神类药物[2],但长期应用易产生耐药性和依赖性,  相似文献   

10.
失眠食疗方     
失眠,中医称为“不寐”,“不得眠” 等,表现为:睡眠时间深度的不足,以及不能消除疲劳、恢复体力与精力,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。中医认为失眠的机理不外乎心胆脾肾的阴阳失调,气血失和,以致心神失养或心神不安。主要证型有:心火炽盛、肝郁化火、心脾两虚、心虚胆怯、阴虚火旺。现临床治疗失眠的药物副作用较多,因此,饮食疗法是治疗失眠的理想方法。现举例如下: 心火炽盛型 表现为:心烦不寐,躁扰不宁,口干舌  相似文献   

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