“天人合一”新解

“天人合一”新解北京大学教授季羡林“天人合一”这个命题涵义深远，意义重大。我在这里说一说我自己对“天人合一”的看法。我认为“天”就是大自然，“人”就是我们人类。天人关系是人与自然的关系。最近四五年以来，我以一个哲学门外汉的身份，经常思考一些东西方文化...     

天人合一 人天相应──《天地人巨系统观》评介

天人合一人天相应──《天地人巨系统观》评介咸阳李少荣《天地人巨系统观》是一部立足现代科学，富于哲理启迪的交叉科学与系统科学的新著（４６万字，已由安徽教育出版社于１９９３年９月出版发行）。它是中国传统文化与现代科学大碰撞、大综合的结晶。人类社会，人类科...     

天人合一与中医学

“天人合一”一词由北宋著名哲学家张载提出,他在《正蒙·乾称》说：“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一。”天人合一思想的形成经历了漫长的历史过程,这一思想可上溯至《周易》。讲究人与天的协调、和谐是中国古代哲学家的共同认识。中医学接受了天人合一的思想并在实际运用中将其进一步发挥,使之成为古代医家的世界观和方法论。“天人合一”的“天”是指包含天地万物的自然界,其视天、地、人为一体,统一于一气,遵循共同的规律,彼此之间相互影响,以求达到三者的和谐。     

超常能量念诵法研究

马承楷老师沟通超常能量的实用理论与方法，为我们将传统的“天人合一观”与现代心脑科学相结合，提供了新的思路和实践手段。所谓心，在中医传统概念中包括大脑，心脑一致，用心即用脑。现代医学科学证明，心是参加思维的器官，心与思维相联系，人的心脑是一个巨系统，有无穷的智慧和潜能，并非是单纯的神经元的组合体。人在心理活动中，心脑产生的生理机制可使人保持或破坏身心的整体平衡（阴阳平衡）。如果人经常处于心境郁闷或精神压抑的环境中工作生活，脑内就会分泌出“去甲肾上腺素”。这类物质能使细胞老化或引起血压和心电异常等现…     

气功师三戒 从“法轮功的覆灭”谈起

李洪志的“法轮大法”为他自己敲响了丧钟，也为社会、更为气功界敲响了警钟！广大炼功者都有一美好的愿望，都想通过炼功在身体上健康强壮、祛病延年，在心灵上获得洗礼、获得“真、善、美”的提升。要达到这样的目标，实现这样的愿望，首先要有“大成”。以“法轮功”的覆灭为鉴，我以为炼功者当有以下“三戒”。一戒迷信神灵李洪志宣扬的“法轮大法”之所以迷惑了相当一部分人，其根本原因是神怪迷信在作祟。神怪论是一种唯心主义的本体论，又是一种反科学的认识论，是李洪志所有歪理邪说的理论基础。李洪志就是通过制造、吹嘘、利用“种…     

什么是“天人合一”

编者按：本刊1997年第6期发表了安徽刘耀文提问《什么是“大周天”、“小周天”、“天人合一”？》一文后，收到许多来稿，我们特拣出有关“天人合一”的稿件刊发，虽其观点不同，但更有利于读者学习参考思辨。“天人合一”既是一哲学概念，也是修炼的一定层次─—相当高的层次，也就是达到能洞察宇宙万物万事奥秘的层次；同时也是修炼者达到的一种境界──人的自心与大宇的灵性相通的境界，有些人甚至会出现“神通”现象。这都是坚持身心修炼的结果，不是刻意追求可以得到的。现在有人把能让学练者在短期内就达到这样的层次或这种境界和出…     

弘扬空悟造福人类

什么是气功气功,古时候是人天相应、人天合一的一门学问。而今天被认知是通过特殊的手段和训练,使人与外界保持体内外高能量物质的交换。增加能量和应用能量的方法。人体是一个巨系统,宇宙也是一个巨系统,人体与宇宙这两个巨系统的相互作用和交流形成一个超巨系统。我们通过气功修炼,研究人和宇宙相互关联的作用,这当然是一门艰深而又奥妙的学科,同时也是一门科学,是高技术。因此讲气功修炼不仅是人类净化灵魂和肉体的有效工具,同时也是引导人类向更高更新层次迈进的有效手段和方法。它是人类的思维、意识、精神乃至人类生存方式不…     

什么是“大周天”、小周天”“天人合一”?

编辑同志：我订阅了贵刊，在阅读中经常遇到“大周天”、“小周天”、“天人合一”等名词。由于我本人只是初步接触气功，对气功知识认识浅薄，只能初步知道这些气功名词的意义，确不知道打通“大周天”、“小周天”和达到“天人合一”究意是怎样一种境界？特别是有些气功广告中提出几天甚至几小时就能打通大、小周天，这是否可能？怎样知道是否达到天人合一和打通了大、小周天？特请贵刊给予答复，以便提高我们读者的气功知识。什么是“大周天”、小周天”“天人合一”?@刘耀文$皖灵璧县娄庄汽车站!234214     

选树辨证练功好

选树辨证练功好陈文广人和大自然总有相通之处，人体是一个开放的巨系统，时刻与周围环境进行能量和信息交换，索取其物质，并将自身的废物送给大自然。著名科学家钱学森说：“人（人体）是非常复杂系统，我们称之巨系统。这个巨系统又是开放的，和整个环境乃至宇宙是交换...     

干祖望医话_((16))──五行

人谓“中医是靠五行来治病的”,绝对错了。应该说“五行学说 ,中医有时也运用及之”,才对。等于说 :“人的生存 ,靠盐和糖”就错了。应该说“盐和糖人也喜欢吃的”就对了一样。总之 ,中医的确有时用到五行 ,但不等于没有五行中医即无执行其业务一样。考传统中医学中“天人合一”学说 ,是一个理论中重点之一。“天人合一”是道教的 ,之后被儒家、医家及道教中的符录派、占验派三家所继承。但这三家为了自己的需要 ,而各自发展深入 ,最后落得一个“同途异归”。儒家的以董仲书 (公元前 179～前 10 4年 ) 的天人合一 ,是说皇帝是天的儿子 ,他能…     

天人合一也要与时俱进

正天人合一的"天"是什么意思时代在发展,社会在进步,环境在改变,所以天人合一的"天"也在改变。现在,传统意义上天人合一的"天"已经不仅仅是指季节、气候、地理环境等,人们生活、工作的一切也都应该属于"天"的范畴,包括职业、新技术,如计算机、手机、空调、汽车和将来研发出来的一切新生事物。     

《内经》的"脏气法时"理论及其临床意义

所谓“脏气”，即五脏之气，五脏，这里当指五脏系统；法，取法，效法之义；时，即时令、时辰。“脏气法时”即指五脏系统功能与自然界阴阳消长同步变化。“脏气法时”是人类在自然因素的长期影响下，逐步适应自然的结果，这一规律普遍地存在于人体脏腑的生理活动与病理变化中。     

如何达到“天人合一”之境

天人合一不是简单的人与自然的合一。真正的天人合一是掌握事物的表象、本质、本源，及事物发生、发展的规律，掌握“天地之机”，并以此修行，达到“圣人之境”，成为“圣人”。从而完成由人到“神”的转化与飞跃，完成对生命的透悟，完成生命的意义。哲学界中也有人反对将天人合一解释成人与自然的合一，认为这是概念的混淆，是不能揭示天人合一本质的。如何能够掌握天人合一，通过什么途径来达到天人合一的境界，我认为是修炼。因为通过修炼可以提高我们的认识层次、程度，可以使人类掌握真正的生产、生活之道，可以减少由无知所引发的破…     

厨房风水

灶台在家居风水中占有极其重要的地位，安法正确则可有利于健康、婚姻和功名。《解凶灶法》指出：“灶乃养命之原，万病皆由饮食而得，灶宜安生气、天医、延年三吉之方，不宜凶方。”在坐北朝南的住宅中，生气即指东南方，称之为上吉；天医即指东方，称之为中吉；延年即指正南方，称之为上吉；这三个方位都是吉方，故利于安置厨灶。     

气功入静之门

历代养生家所用的与“人静”概念含义类似的名称有多种。例如有“五人”之说，即人虚、入静、入定、入神、人寂。古人认为五人是含义不同的五种概念：人虚是“清静无为，虚空无相”；入静是“心清神澄，意恬念静”；入定是“净虑掸悟，定慧交融”；人神是“精神解脱，神明妙用”；太寂是“诸相寂灭，了无苦乐”。这里“五入”的区别大体上可以理解为同一境界的不同层次。现在除“人静”之外，其它名称已很少用，只是个别功种采纳；而“人静”这一概念的含义已不仅仅指“五人”中的一个层次，它已囊括了“五入”的全部内容，成为“五人”境界…     

中医药信息

医学模式将向“人天观”发展西方医学的模式原来是———生物模式。 2 0世纪后期才发现不对 ,最后承认医学的模式应该是———生物、心理、社会模式。这是一个进步 ,但我认为仍然不全面。虽然已重视了心理和社会对疾病的重要性 ,还没有把人提到最重要的地位。中医与西医有一个很大的区别就是西医着重治病 ,中医着重治病人。中医学是把人放在首位 ,根据宏观理论把人放在天地人群之间进行观察、诊断与治疗的。中医学受中华文化“天人合一”观的影响 ,如果要找个中医学模式的话 ,应是“天人相应”观 ,简称“人天观”。即把人放在时间、地域、人…     

修在炼之先

学练气功，各人目的不同。有人为了祛掉瘤疾，有人为求功能。此心长久不去者，大多难以达到目的。因此。有人没达到他的“目的”，或退出不练了，或频频改换功法，更难以收效。气功即修炼。修炼就是修德炼功。常人讲的积德，其实也就是修炼内容之一，它是功的基础。炼功人必须做到：毫不利己，专门利人。炼功人生活在常人之中，不可能放弃一切物质利益，但也不能随波逐流争名夺利。必须看淡身外之物，处处为他人着想，用更高的标准要求自己，提高道德水准，使自己具有一颗超凡脱俗、不为物欲和毁誉所动的心，逐渐达到随其自然、无欲。无求、…     

“天人合一”与“人与天地相应”

“天人合一”是中国人最基本的思维方式,也是中国古代哲学研究的核心思想。《中华思想大辞典》说：“主张天人合一,强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”中医学是专门探讨人类生命活动规律的科学,它禀承了中国传统文化“天人合一”的基因,《内经》提出“人与天地相参”“与天地相应”的观点。两者血脉相连,但含义不完全相同。     

顺应生命大规律

心静，即心要平静。平静为的是什么？按天玄子说是为了“绝攀缘”，何为攀缘？为什么要绝攀缘？攀缘主要有几种解释，在佛法上指心一接触外缘有所著（附着），另一意是指心忽东忽西，如猿攀树，飘移不定，还有一意思是，攀缘等于攀援即向上爬攀。把上述义项代人天玄子的“心静”“绝攀缘”中，似乎都不好解。按金山词霸对“缘”的解释是：宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性，也即缘分。在对待缘上，人既要应缘又要随缘。应缘是要主动进取，要采取正确的方法推动事物前进，     

内经中“天人合一”的我见

"天人合一"这句话,表面上看去,似乎是有些神秘,不合逻辑."天"和"人"怎么能配合在一起呢?要明白这个含义,首先要了解到古人对"天"字的意义.内经中"天人合一"的"天"字是代表着自然规律的.换句话说,是指人体外在环境."天人合一"的意思,就是一个人生在自然界中,必然会受到自然界的影响,并且必须要和自然界相适应.也就是说人和自然界是个整体,所以称做"天人合一".为什么说人和自然界是个整体呢?现在从三方面来讨论: