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中医学的疾病观,从宏观方面讲,是以天体、地球、人类三者统一的整体恒动观为理论依据的。概括地说,疾病的发生,是由于天地人三者问的相互作用及统一协调关系在一定程度上遭受到某种破坏的结果。运气学说是研究天人关系的一门学问,着重研究大气中发生的各种物理现象对人体的一切生理病理过程所起到的影响作用,如何进一步掌握气象变化的客观规律,作出科学预测,便于防治疾病等,是中医理论体系的一个不可分割的重要组成部 相似文献
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随着现代科学技术的发展,《黄帝内经》中的医疗气象学愈来愈焕发出绚丽的光彩,展现出广阔的前景,促发着人们对其进行更深入的研究。因此,笔者就《内经》中的生理、病理、诊断、治疗、养生等气象学内容作一初步探讨。1 生理气象学 1.1 气候与脏腑:《内经》不仅认为自然界气候与人体脏腑间存在着直接通应关系,如“五脏应四腑,各有收受”,心“通于夏气”,“春者木始治,肝气始生”。还认为气象因素可通过影响自然界——人生存的环境而间接影响人体脏腑,例如“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝”。 相似文献
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《内经》这部巨著的思想体系,主要就是将"天人相应"的整体观结合阴阳五行的思想方法,贯穿在基本理论之中.而"天人相应"的主要内容之一即气象与人相应.从《内经》中有关医学气象学之论述入手,提出相关性研究方法必须牢牢地抓住整体观、恒动观这两个医学气象学的基本特点,整体把握,全方位分析.不仅是要研究气象要素而且还应包括气象要素以外的其他因素对人体的影响,也不能简单地将气象因素视为六淫病因.疾病的发生与蔓延,除与气候条件有关外,还受天文因素的影响.要重视内、外因关系之研究. 相似文献
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《素问·六元正纪大论》中关于五郁的论述,以四时六气为中心,把气侯的变化和诸多自然灾害对人体产生的影响有机地贯穿到了生理、病理、诊断、预防和治疗的各个方面,较系统的提出了一套医学气象学理论。 相似文献
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《内经》里有些涉及到生理和病理的名词,往往传说各异,形成疑问今。选择以下几个问题,发表个人见解。一胆为“中精之府”与“奇恒之府”的辨正《难经》四十二难:“胆在肝之短叶间,重三两三铢,盛精汁三合。”故《灵枢》、《甲乙经》皆称胆为“中精之府”。《素问·五藏别论》:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰‘奇恒之府’。”两者说法不同。历来注经者,未见有所辨正,究竟以谁为正确呢?我认为前者是符合实际的,后者有错误。胆为六府之一,不当 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2020,(11)
"针灸医籍选"是针推专业的必修课。在选用人民卫生出版社出版的《针灸医籍选读》(第2版)的教材予以授课中发现了注释引用的古医籍原文不恰当、白话注释的瑕疵等有关注释和按语有误的情况,而且尚存在有排版错误、个别错别字以及标点等问题,这些问题的解决对"针灸医籍选"教学的严谨,师生互动,以及为以后该教材的更新再版提供些许建议。 相似文献
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本文对《内经》的若干病名如厥证、痹证、风病、积病,关格等的概念、主证以及与后世同名病证的异同进行探讨。强调了古今病名的内涵,不尽相同。因此引用《内经》的记载去解释后世的病证;或用后世已经发展和习用的病名及其病机,去解释《内经》的病证,都是不尽恰当的。对《内经》病名的基本概念,要有最应有的认识。 相似文献
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陈玉龙 《中国中医药现代远程教育》2011,9(17):2-3
《内经》作为现存最早的中医学四大经典之一,其中渗透了很多素质教育的内容。素质教育是当代大学生不可或缺的教育之一,尤其将素质教育融入到专业知识的教育中,并与之有机结合,能起到事半功倍的效果。我们应充分利用这些资源,将祖国的传统医学知识渗透到学生的生活中。 相似文献
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《内经》是我国传世最早的一部医学典笈,是以传说中的黄帝与岐伯、雷公等人讨论医药的对话体裁编写的医学理论著作。历代以来,它已成为学习中医必读之书,尤其目前在加强中医基础理论研究的情况下,有必要简介《内经》和学习方法。《内经》的学术成就及现实意义《内经》一书包括《素问》和《灵枢》两部分,各九卷,计162篇,有14万余字。它的成书约在战国时期,它对疾病预防以及人体生理、病理、脏腑、经络、病因、诊断、治则、用药、针灸、养生等各方面问题都进行了论述。 相似文献
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"心身医学"并非现代医学的首创,早在《内经》时代就有相关的论述。《内经》中的"心身医学"内容散在不同的篇章之中,其所论述的"心身疾病"及其诊治与预防,为现代医学相关疾病提供了研究思路。文章从《内经》中选取有代表性的"心身疾病",同时结合《内经》对"心身疾病"的诊治以及"形与神俱"的养生理念,体现了《内经》时代所重视心理与躯体两者紧密相关的医学问题至今仍具有现实意义。 相似文献
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高书云 《中国民族民间医药杂志》2013,(24):23-23,29
随着人们生活水平的提高,大家对健康的要求也越来越高,他们已不能满足于已病吃药,希望能够未病先防、延年益寿的要求越来越强.在这种情况下,中医养生受到空前关注,《内经》是中医最早的一部典籍,它对养生的论叙全面而周到,笔者认真学习了《内经》中的养生学说,将自己的体会论述如下,希望对人们的养生有所帮助。 相似文献
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《内经》中的人体审美观 总被引：2，自引：0，他引：2
本文从形态美和容貌美两方面对《内经》中有关人体的审美观进行了阐述。《内经》以阴阳五行学说为依据将人分为“阴阳二十五人”；按人体阴阳盛衰分为“阴阳五态人”；依形态特征分为“肥人、壮人、瘦人、常人、壮士”。从五官在头面上的比例和对面色的论述，探讨人体容貌之美。并有最早测量的头、胸、腰“三围”的记载。其内容是中医美学、中医美容学的理论基础，应当给予借鉴与挖掘。 相似文献
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形神关系源于中国古代哲学,是中医学的重要组成部分,中医学使其充实和发展,《内经》中关于其论述颇多[1]。将其中形神理论简单整理如下。 相似文献
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对“天人关系”丰富而多彩的记述,是《内经》理论的一大特点。生活于天之下,地之上的人,与这个自然界的关系是怎样的?这是我国古代思想家所普遍关注的问题,也是古代医家认识人体和疾病的一个出发点。《内经》充分吸取了巾国古代哲学和天文历算等自然科学的积极 相似文献
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将"问题互动式"教学法运用到《内经》教学中,加强学生的参与性,提高学生学习的积极性与主动性,实现由"以知识传授为中心"向"以问题为中心"、由"以教为主"到"以学为主"教学思想的转变。 相似文献