在罗马与日内瓦之间:斯塔布斯论安立甘宗之英国性

斯塔布斯不仅是英国现代史学的主要奠基人,也是维多利亚时期教会史领域的权威之一。他反对政教分离,坚持适当的政教关系;反对清教主义和仪式主义,坚持安立甘宗介于罗马与日内瓦之间的中道位置。其温和的高教会信仰和教会观结合了福音派和书册派的影响。他以"实证"史学将英国国教会的使徒统绪接续至使徒时代,说明其大公教会属性;同时通过阐释安立甘宗与国家及罗马教会三方关系的历史发展,论证了它是大公使徒传统与宗教改革所共同锻造。这就从历史角度界定了安立甘宗的英国特性,即它不仅是非罗马的大公教会,而且是非加尔文宗的改革教会。斯塔布斯因其教会史学识而登主教之位,使之成为国教会"意识形态"整合的一部分,推动了安立甘宗的现代转型。     

中世纪基督教会对法国社会的影响

由于中世纪普遍的混乱状态和野蛮人占据统治地位 ,基督教会在一定程度上是罗马文明的继承者。教士们在传播文明 ,教化日耳曼人的过程中起了重要的作用 ;同时 ,教会也取得了对法国民众的精神统治权 ,逐渐建立起其至高无上的权威。但随着社会经济的发展 ,教会的权威也受到社会上层与下层的挑战     

近代西方教会在华购置地产的法律依据及特点

西方教会系基督教所属的天主教、东正教、新教三大教派。西方教会在近代中国通商口岸购置地产的法律依据是《南京条约》、《黄埔条约》和《天津条约》等 ,在内地置产的依据是中法 1 860年《北京条约》(中文本 )、1 865年柏尔德密协议与 1 895年教会内地置产协议。其中《北京条约》中的教会置产内容乃是当时担任翻译的法国传教士擅自增添的 ,因而不具有法律效力。清政府就教会置产问题与法国进行过多次交涉。各教会在华置产的规模和数量相差悬殊 ,方式及用途迥异 ,对近代中国社会的影响也各不相同     

新文化源于教会论——以张亦镜为中心

新文化运动是中国近代思想史转型时代中最重要的一次思想启蒙运动。清末民初,张亦镜站在基督信仰的立场上探讨基督教与民主、科学和白话文的关系,从文化交流的层面阐释自己的主张:民主来源于争自由之教会;科学出自上帝;白话文始于教会之先觉,最后得出结论:新思潮所标揭的各种主义统统都是从最旧的教会里头偷出来的。虽然这种认识局限于教会或者说"从教会里头偷出来的"观点可能值得商榷,但是他从另外一个角度审视新文化运动应当值得肯定,或者说至少表明作为中国人对构建近代国家观念的参与,从而呈现出中国人认识近代思想的多面性。     

医院发展史提纲

一、古代医院(宗教医院的产生)1.太阳医神(希腊)希腊神话中的巨人泰坦(前1134年)希波格拉底(前160年)——著名的希腊医师、被尊为医学之父2.佛教医院(印度)释迦(前555年—185年)佛教僧尼的医疗活动锡兰医院(前473年)东印度医院(前226年)3.基督教医院罗马时代的基督教医院(313年)基督教神职人员的医疗活动(390年)患者旅馆(542年)     

台湾地区考察有感

在台考察期间,笔者参访了8所医院,其所有制和经营模式各不相同,有公立的"台北荣民总医院",有公办民营的"台北市立万芳医院",还有台湾地区唯一具有百年历史的教会医院"彰化基督教医院"。尽管各所医院历史与规模相差较大,但每所医院都将"医疗、教学、研究、服务"(彰化基督教医院增加了"传     

江西萍乡基督教参与艾滋病防治的做法与启示

基督教为世界三大宗教之一,传入我国历史已逾千年。我国基督教教会信徒众多,分布广泛,各年龄、阶层均有分布。信徒群体受教育程度各不相同,对艾滋病及其防治知识了解程度不尽一致。因此,推动基督教会参与艾滋病防治工作,提高基督教信徒这一特殊群体对艾滋病防治知识的了解,发挥信徒联系广泛的特点,通过他们向社会大众宣传艾滋病防治知识,组建关爱小组,参与对艾滋病病毒感染者和病人的救治与临终关怀,探索宗教团体参与艾滋病防治的途径,具有重大的现实意义。     

有情人的冬天不太冷

情人节小档案 情人节，又称“圣瓦伦丁节”。起源于古代罗马．于每年２目１４日举行，后来成为欧美各国青年人喜爱的节日。西风东渐，中国的男孩女孩们如今对之也是趋 之若鹜。关于“圣瓦伦丁节”名称的来源，说法不一。有的说是纪念一位叫瓦伦丁的基督教殉难者，他因反抗罗马统治者对基督教徒的迫害，被捕入狱，并在公元２７０年２月１４日被处死刑。行刑前，瓦伦丁曾给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己光明磊落的心迹和对她的一片情怀。自此以后，基督教便把２月１４日定为“情人节”。 另外一个说法，２月１４日是古罗马人为表示％约…     

“排外”观念与近代民族主义的兴起

近代民族主义是从"排外"产生的。辛亥时期,国人对传统"排外"作了具有近代性质的扬弃和更新,为转向近代民族主义奠立了基础。"排满"的理论基点是"排外",是"排外"的一种特殊形式,是近代民族主义的初始形态。正是借助"排外"理念,"排满"鼓荡了民族主义。"排满"在某种程度上适应了"攘夷"意识的需要,又贯注着反对外国侵略的"排外"精神,并具有国家独立、平等主权等近代民族主义内涵。这三个概念可说是三位一体,反映了中国社会所面临的现实矛盾,以及近代民族主义成长的逻辑路程。     

冲击与重塑——明末以降来华传教士对古希腊、罗马史的阶段性塑造及其转变

明末以降来华西方传教士对古希腊、罗马史的塑造,除内容不断丰富外,还体现有诸多变化与特点。最初古典时代的历史作为中世纪和教会史的铺垫,笼罩在浓厚的神学色彩之下。著作者通过对历史的剪裁和改造,一方面迎合中国本土的知识架构,另一方面借助历史中的"神迹",达到论证基督教正当性和吸引信徒的目的。在此意义上,古希腊、罗马史沦为神学思想与传教活动的附庸。直到艾约瑟《希腊志略》《罗马志略》的翻译和创作中,这种神学史学的观念才被取代。艾氏在将学术传教作为推动西方近代科学成就在华传播的策略的同时,亦将真正以希腊、罗马自身为中心的历史作品呈现在了中文读者面前。     

药都安国药王悬壶济世 白衣天使挚诚拱卫生命——安国市医院简介

河北省安国市医院是一所综合性县(市)级二级甲等医院,她的前身是1927年开办的英国基督教教会医院。抗曰战争时期,著名国际友人何明清(新西兰籍)等曾长期在此工作,伟大的共产主义战士白求恩同志也曾在此抢救过八路军伤员。1949年,安国县医院建立。1994年安国撤县建市,安国县医院改为安国市医院。在50多年的发展历程中,安国市医院曾经走在河北省县(市)级医院的最前列。原国家卫生部领导李德全、郭     

从苏州博习医院看教会医院的社会作用与影响

博习医院在苏州的活动是基督新教在华活动的一个缩影。考察博习医院的活动 ,可以看到 ,一方面 ,基督新教在华的医学传教活动确实是“推进教务工作的最有效的媒介与手段”;另一方面 ,基督新教在华的医学传教活动对我国医疗技术水平的提高 ,对社会风气和习俗的改良等 ,也起着一定的积极倡导作用。这种“媒介与手段”的独特性 ,这些作用与影响对社会变迁的积极推动 ,以及对融洽基督教与中国社会的关系 ,是其他基督教事工所不能比拟和不能替代的     

“切支丹时代”欧洲火枪在日本的传播和影响

16世纪40年代,欧洲人首次登陆日本,其后他们在日本进行了长达一个世纪的传教和经商,这个时代被史学界称为日本切支丹(基督教)时代。登陆日本后,葡萄牙人展示了欧洲火枪,日本人立即对此产生强烈兴趣。火枪在日本的传播、应用和迅速发展,具有一定政治、经济和文化原因。同时,欧洲火枪对切支丹时代的日本产生了广泛影响。火枪对于当时的日本来说,并不仅仅是一件商品或者一种武器,在日本由分裂走向统一的过程中,它扮演了重要角色,激起了传统与现代的碰撞。     

新型病毒性肝炎——δ因子肝炎

病毒性肝炎是目前对人们健康影响很大的传染病,一般分甲型肝炎、乙型肝炎、非甲非乙型肝炎。此外,还有一种新的肝炎病毒近年来颇引人注意,被称为台尔它因子(δ因子)。最初人们以为δ因子是乙型肝炎病毒的一种抗原,现在知道这是另一种嗜肝病毒。它与乙型肝炎病毒具有相同的HB_sAg外壳,内部由δ     

本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征

本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征余建华美国学者汉斯·科恩曾指出，＂２０世纪是有史以来整个人类接受同一政治观念──民族主义的第一个时期。＂①民族主义最初是西方资本主义上升时期的一种近代民族主义，其以建立统一独立的资产阶级民族国家为核心，在此指导下的...     

医院也应编制现金流量表

1999年1月1日起,新的《医院财务制度》和《医院会计制度》开始实施,这是医院财务管理、会计核算的重大改革,为医院适应市场经济、参与市场竞争注入了新的活力,是医院会计同国际会计惯例接轨,迈向医院会计现代化的又一次重大发展。但新制度在财务会计报告中,缺少了一项反映医院现金(这里的现金指现金及现金等价物)变动情况的报表——现金流量表。     

怀念傅连暲同志

傅连暲同志是第一任中央领导人的保健医生。他1894年生于福建汀州。因家境贫寒，为了让他上学，其父将他送进基督教教会，他在教会学校从小学一直读到大学毕业。1920年，傅连嶂从亚圣顿医馆毕业后到教会福音医院工作，1925年被推举为院长。     

宜宾市第二人民医院

宜宾市第二人民医院位于优美的万里长江第一城宜宾城中心,历史悠久,源远流长,前身是1889年北美基督教浸礼会建立的明德、仁德教会医院。现已发展成为集医疗、     

论孙中山民族主义思想的几个特点

孙中山的民族主义思想在其发展过程中具有三个鲜明的特点：一、在处理国内各民族关系上,承认民族平等,维护民族团结。二、继承中国酷爱统一的传统,始终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。三、在处理与其他民族国家的关系上,反对以强凌弱,提倡“济弱扶倾”,寻求民族主义与世界大同理想的辨证统一。这些特点,最大限度地克服了民族主义思想往往具有的狂热情绪和各种非理性成分,避免了由信仰民族主义而走上大国沙文主义歧途以及民族国家建立后国内各民族之间的纠纷和冲突,不但有利于中国多民族国家的团结和统一,亦有助于构建一个公正合理的国际新秩序．不失为一份宝贵的人类其同思想财富。     

先就其位 尔后放胆 再施以情——谈卫生美术之走向

健康教育,在循序发展的漫长历程中,按照其自身的必然规律,与引人注目的美学结缘,它们的产儿便是卫生美术。若考察始于何时,恐怕不止在古希腊、古罗马科学与美学联姻的时期了。卫生美术,作为健康教育这门科学与美学融汇的综合体,使之对艺术美的创造作用及影响,不仅是个别的、局部和形象化的,而且是宏观的、整体的、广博而深邃的。尤其如今在我国进入新的历史时期,它当之无愧地应成为健康教育的一种重要手段。因此,卫生美术的存在,只能是健康教育整体的一部分,同其它传播形式一样,成果既应属于健康教育,并且必需具有健康教育的社会功能,否则便失去了它应有的光彩。卫生美术,虽蕴藏在人们生活之中时已久