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有关莫里斯·弗利德曼的生平、履历、业绩和他的学问背景，笔者已在《莫里斯·弗利德曼与＜中国宗族与社会：福建与广东＞》①一文中做了较全面的介绍。出版于 １９５８年的《中国东南部的宗族组织》（以下简称《东南》）一书，是莫里斯·弗利德曼根据自己所掌握的社会人类学方法，以一种整体构想的形式来重新理解旧中国社会的初次尝试；而１９６６年出版的《中国的宗族与社会》（以下简称《中国宗族》），则是遵循着《东南》一书所提出的框架，在实践中对新出现的问题的进一步探索。两书在结构上密切关连，相辅相成。如果勉为区分的话，《… 相似文献
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两汉魏晋南北朝正史《西域传》中,最早描述西域山水的是《史记·大宛列传》。虽然在今天看来,这些描述过于疏略,但《汉书·西域传》以下却并无多少补充。唯《后汉书·西域传》和《魏略·西戎传》增加了地中海周围山水,《魏书·西域传》增加了若干葱岭以西的山水,如此而已。兹列出各传所载,利用已有研究成果作一简注。 一 本节是《史记·大宛列传》所见西域山水,《汉书·西域传》以下各传中有关的记述也一同讨论。 一、南山和北山 １《史记·大宛列传》称：张骞首次西使归国,“并南山,欲从羌中归,复为匈奴所得”。“南山”指西域南… 相似文献
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《华南预防医学》2004,30(6):37-37
《肿瘤防治杂志》由中华人民共和国卫生部主管 ,系中华预防医学会系列杂志。主要栏目有 :前沿报道、流行病学·预防医学、基础·临床研究、综述·讲座、短篇论著·病案报道、动态·简讯等。本刊为国家新闻出版署“双效期刊”、“中国生物医学核心期刊”、“中国科技核心期刊”、“中国科技论文统计源期刊” ;被国际著名检索系统美国《化学文摘 (CA)》及俄罗斯《文摘杂志(AJ)》收录。本刊 2 0 0 5年由月刊改为半月刊 ,80页 ,国际标准A4开本 ,每月 12、2 8日出版 ,每期定价人民币 8元 ,美元 6元 ,全年订价人民币 192元 ,美元 14 4元。刊号C… 相似文献
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站桩导引用于调整脊柱平衡,防治颈腰椎疾病,在中国医学史上已有数千年的历史。《素问·上古天真论》提出:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。《三国志·华佗传》记载:“是以古之仙者为导引之事,熊颈鸟伸,引挽腰体,动诸关节,以求难老”。晋代医学家葛洪所著《抱朴子·别旨》中说:“或伸屈、或俯仰、或行卧、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟或息、皆导引也”。长沙马王堆汉墓出土的《导引图》 相似文献
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过去看京剧,讲究的是听戏。意思主要是听唱。京剧中讲“唱、念、做、打”,唱是第一位的。哪位名角唱,唱得如何,这是戏迷最关注的。 要说听唱,我认为最过瘾的是《大保国·探皇陵·二进宫》,简称《大·探·二》。一是唱词多,好腔多,全剧大部分都是唱,念白和过场相对很少,有人称之为典型的“中国歌剧”;二是生、旦、净三个行当,各有大段唱,还有对口唱,碰上三位好角儿,比着来,“咬”着唱,实在精彩已极,过瘾之至。一场听下来,美不胜收,可谓是一次难得的 相似文献
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康有为的大同“三世”说,在戊戌变法前后有着显著变化:戊戌前以中国二千年的封建专制社会为“升平世”(小康),通过变法维新,就可逐渐进入“大同之域”;戊戌变法后,则以中国二千多年的历史,不过是“乱世”,并非“小康”。在他所撰《春秋笔削微言大义考》等著作中,谈到“天演进化”,强调“进化有渐”,称孔子为“文明进化之王”,他“生当据乱,为小康之法,而精神取法在大同”。康有为之所以屡言进化,与他在政变后潜研《天演论》有关,亦与他流亡海外、避居新加坡、定居印度的经历有关。 相似文献
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关于《马可·波罗游记》的真伪问题 总被引：1，自引：0，他引：1
杨志玖先生《马可·波罗与中国》一文,对英人克雷格·克鲁纳斯《马可·波罗到过中国没有?》的文章,提出了不同的看法,读后颇受启发,但对文中某些论点不敢苟同,谨不揣冒昧,与杨志玖先生商榷。一《马可·波罗游记》记载,早在十三世纪后期,马可·波罗作为意大利人民的友好使者前来中国,以其卓越的才能,嬴得元世祖忽必烈的器重,以至成为他的宠臣和密友。在元 相似文献
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