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两年前就听导师朱锦善教授说正在主持编写一部有关中医儿科学术理论与历代儿科医家及医疗经验的著作,当时想真要有一部这样的书就太好了。今年在全国中医儿科学术会议暨全国中医儿科高等教育研讨会议上,导师历时3年的心血力作《儿科心鉴》终于面世了,并成为我国第一部中医儿科专业著作举行了首发式。我迫不及待、如饥似渴地翻阅起来,越看心情越激动,心潮起伏,久久不能平静…… 相似文献
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第二十四次全国中医儿科学术研讨会暨全国中医儿科学教育研讨会日前在厦门召开，会议的圆满成功自不琐言。令代表们振奋的，如同第一次去厦门鼓浪屿那么兴奋一样，一道亮丽的风景展现在会场内外，这就是儿科巨著《儿科心鉴》首发式在这次会议上举行! 相似文献
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一部集中医儿科学术大成,汇古今儿科名医经验精华的中医儿科学专著《儿科心鉴》,日前由中国中医药出版社出版,并在厦门召开的全中国中医儿科学术会议暨全国中医儿科高等教育研讨会上举行首发式,这是我国第一次为中医儿科专业著作举办首发式。该书由我国著名中医儿科学家、中华中医药学会儿科分会副主任委员、全国中医药高等教育研究会儿科分会副理事长朱锦善教授主编,历经三年磨砺,十数次审修,凝聚我国十几所中医院校的数十名专家、学者集体智慧和艰辛努力。《儿科心鉴》未发行之前,于《中国中医药报》拜读我国著名中医药学家张奇文教授为该… 相似文献
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刘弼臣 《中国中医药现代远程教育》2008,6(2):193-193
由中国中医药出版社出版,朱锦善教授主编的《儿科心鉴》这部巨著,于2007年10月在厦门召开首发式正式发行,这是我们中医儿科界的一件大事,象征着我们中华民族的文明进步和发展。我首先对这部巨著的出版,表示祝贺!本书由中华中医药学会儿科分会副会长朱锦善教授主持, 相似文献
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近日有幸拜读我国著名中医儿科专家朱锦善教授主编的<儿科心鉴>,颇有收获.朱教授虽是我多年好友,但我们天南地北各居一方,平时难得见上一面. 相似文献
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《深圳中西医结合杂志》2007,17(6):364-364
《儿科心鉴》全书178.8万字,是我国第一次大规模对中医儿科学术理论和历代儿科名家学术思想与医疗经验进行全面系统的整理研究成果,全书内容涵盖:(1)中医儿科学术源流,包括中医儿科学的起源、奠基、形成和发展;(2)中 相似文献
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《儿科心鉴》全书178．8万字，由中国中医药出版社出版，朱锦善教授主编。全国10多家中医院校的专家教授参加编写，历经三个寒暑，数易其稿。正如序言中所说：这是全体编写人员用心研究。为继承和发扬中医儿科学术无私奉献的心声。也是朱锦善教授一生临床、教学的积累。《儿科心鉴》是中医儿科学术的继承与发扬的历史长河上一颗璀灿的明珠。 相似文献
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《扁鹊心书》的灸法特色 总被引：1，自引：0，他引：1
《扁鹊心书》的灸法特色更生（山东中医学院济南２５００１４）关键词《扁鹊心书》，灸法，特点《扁鹊心书》，南宋医家窦材撰，成书于绍兴十六年（公元１１４６年）。全书分上、中、下三卷，后附神方一卷。本书在理论上特别强调阳气在人体中的重要作用，提倡治病应以“保... 相似文献
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通过挖掘分析《扁鹊心书》中反映的窦材学术思想,认为窦氏推崇扶阳,善用灸法,尊崇《内经》,贬抑《伤寒》,他提出"伤寒四经"说,认为大病、住世、扶阳宜灸,灸时常用食窦、中脘、关元等穴,其施灸取穴少、灸量大,并首创了麻醉施灸。 相似文献
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张雅凤 《实用中医内科杂志》2007,(6)
由中国中医药出版社出版,朱锦善教授主编的《儿科心鉴》是一部象征着中华民族文明进步和发展的医学巨著。在发扬光大传统的中医药事业,发展中医儿科学术的历史上,翻开了崭新的一页。这部书近180万字,是我国首部举行首发式的中医儿科学专著,是中医儿科界的光荣。此书本着把中医儿科学术理论以及历代儿科名家的学术思想与医疗经验进行系统、全面的整理研究,而且以历史的面貌完整地表达出来,以利于继承和发扬,为医疗、教学和科研服务为宗旨,以科学的发展观开发、研究、整理历代名医理论思想和临床经验的文献资料,历时整整三个春秋,编写而成。
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《活幼心书》系元代儿科名医曾世荣所撰,他在小儿的养育和病证的辨证论治方面具有许多独到的见解：①提倡科学养育观,以预防为主,防止疾病的发生;②提出先后缓急证治的原则,警示后人避免妄行施治而导致严重后果发生;③在论治疾病过程中应遵循先表后里或表里同治以及攻补先后的原则,强调调理脾胃在儿科治疗中的重要性;④首倡惊风“四证”、“八候”概念,认为治惊应该审察病源,抓住病机关键,要特别注重气机升降出入,以调畅气机为要点。 相似文献
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在源远流长的中医历史以及灿若繁星的岐黄医家中，南宋时期窦材的学术思想与独特的医疗方法至今未被中医界所广泛理解或运用，其“各以己见自成一家之技，治小疾则可，治大病不效矣”（《扁鹊心书·序》），并以“三世扁鹊”自命，且成为了中国史上第一个医学学派（扁鹊学派）的最后一位传人。窦材自恃“得黄帝心法”，结合“四十余稔之所治验”，于晚年成就《扁鹊心书》，书中提出并应用“灼艾第一，丹药第二，附子第三”的保命心法。笔者不揣浅陋，略述一二，管窥其理。 相似文献
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《扁鹊心书·虚劳篇》是窦材医案中较能体现其辨证思想和特色的一篇,其中“须识扶阳”“当明经络”“大病宜灸”等学术思想对指导虚劳的治疗大有裨益。窦材按虚损程度不同将其分为虚劳与痨瘵,并提出了相应治疗方案,强调了“未病先防,已病防变”的治疗原则,防止虚劳病情进一步发展。窦材标新立异,在“阴虚成劳”论风靡之际,明确提出虚劳病机为脾肾阳虚,虚劳之演变乃自上而下,由肺及脾,由脾及肾。窦材认为虚劳之脉象为弦脉,强调脉象在诊断虚劳的作用,但其临证注重望闻问切、四诊合参、综合辨证。治疗上,他承袭了《黄帝内经》重阳思想,认为阳气是人体生命之源。肾为先天之本,脾为后天之本,因此五脏辨证中窦材尤为重视脾肾,扶持脾肾之阳对现代人治病养生仍有重要意义。窦材用药奉灼艾第一,丹药第二,附子第三,窦材认为“大病宜灸”,虚劳此病病程日久,迁延难愈,容易反复,因此其用灸为先灸、多灸、重灸,补火助阳,使劫得病回。此外,窦材认为还应远离温平药、寒凉转下之品,并注重虚劳之人日常调摄,在日常生活中务必规律饮食、清淡饮食,养成良好的生活习惯,切勿吸烟饮酒,调畅情志,保持心情愉悦。窦材论治虚劳思想应用于现代临床仍效果显著,值得继续深入... 相似文献
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