Ⅱ型糖尿病的中医辨证与治疗

非胰岛素依赖型糖尿病（Ⅱ型糖尿病）根据其临床症状相当于中医的“消渴病”。“消渴”早在二千多年前的《内经》中已有较深入阐述。《内经》中的“消渴”、“消瘅”、“消”等皆指本病而言，至于“肺消”、“膈消”、“消中”以及“脾瘅”等实属消渴早期分型。在病因方面，《内经》有过食肥甘、情志失调、五脏柔弱、用药不当等因素。在症状方面《内经》已明确提出多饮、多食、多尿、形体消瘦。这些有关“消渴病”的论述，是后世消渴理论发展的渊源，至今仍具重要指导意义。 目前消渴的分型多是以口渴引饮为上消，多食易饥为中消，饮一溲一…     

对《内经》消渴病病因病机浅识

“消渴”病名首见于《内经》，虽未有专篇论述，但内容散见于诸篇经文之中。现笔者就《内经》中对消渴病的病因病机认识简述如下。     

2型糖尿病从肝论治浅析

糖尿病属中医“消渴”范畴，长期以来阴虚燥热病机论一直占据着主导地位，早在《素问．奇病论》即有“此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”在《素问．阴阳别论》提出了“二阳结谓之消”，从而阐发了胃热津伤，阳明燥热致消的机制。后世对论治消渴，有从脾论，有从心论，虽有一定的发展，但总不离阴虚致燥论。随着对糖尿病的深入认识，特别是由于目前检测手段的提高，大量早期糖尿病及糖耐量异常者被发现，这些患者大多无典型的。三消”症状，甚至无任何临床表现。这对阴虚致消的传统理论受到了挑战。消渴病从肝论治早在《内经》中即有认识，其后又有发展，特别是近几年来随着糖尿病的研究深入，消渴病从肝论治得到了日益重视。     

试述脾胃与糖尿病

糖尿病（DM）属于中医学消渴范畴,中医诊治消渴病历史源远流长,早在《内经》中就有关于消渴的论述。自《内经》后,历代医家大多以阴虚燥热立论。治疗上分上中下三消。直到20世纪70年代以后,中医对糖尿病的认识才逐渐突破传统“阴虚燥热”之说,对其病因病机见仁见智,提出如“气虚致消”、“脾虚致消”、“瘀血致消”、“肝郁气滞”、“痰浊阻络”、“毒邪伤络”等一些较之以往不同的学说,这些学说中尤以“脾虚致消”说在近年被越来越多的医家接纳。本文试主要从病因病机、现代研究角度探讨脾胃与糖尿病的重要关系。     

《内经》消渴证治探微

消渴是以多饮、多食、多尿、形体消瘦为主要特征的一种疾病。《内经》集上古医学之大成,对本病的病因病机、症状表现、临证分型、预后转归及防治调护多有论述,并初步形成辨证施治的体系,成为后世防治消渴病的理论渊源。1 病名 消渴之病名,首见于《素问·奇病论》,其曰“脾瘅……其气上溢,转为消渴”。究“消渴”之含义,包括“病”、“症”与病理机制等三个方面,散见于十四篇之中。其中,“病”指具有典型症状的消渴病,如消中、消瘅、肺消、鬲消、食(亻亦)等病名;“症”指渴饮、善食易饥的症状,即消渴候;病理机制指胃肠结热、津液消耗,     

消渴病辨治举隅

中医之消渴病属现代医学糖尿病范畴,以多饮、多食、多尿、消瘦为主证。消渴之称首见于《内经》,如《灵枢·五变》篇云：“五脏皆柔弱者,善病消瘅。”历代医家对本病亦有专篇论述,如《金匮要略》立消渴专篇,《诸病源候论·消渴侯》等。后世医家综合前师之论将其分为上...     

消渴

[病名] 本书定消渴为病名。消渴之名,渊源于《黄帝内经》一书,该书在十余篇中记载了有关消渴的内容,虽有“消渴”、“消中”、“消瘅”、“肺消”、“膈消”等不同名称,但其含义基本相同。汉代张仲景在《金匮要略》中亦取消渴之名,立专篇论述。自此之后,历代医家多沿用“消渴”之名。现代中医学术界,虽然对该病的认识已经有了很大提高,但仍公认消渴这一病名,故本书采用之。 [定义] 消渴病是因五脏禀赋脆弱,复加情志失调、饮食不节等诱因,导致脏腑阴虚燥热,津液输布失调的一种疾病。临床上以烦渴、多饮、多食、多尿、疲乏、消瘦为典型症状,但也有不少病人无典型症状,以尿甜为主要特征。可发生于任何年龄,而以中老年人为     

糖尿病的中药治验

糖尿病属于祖国医学的消渴病范畴，早在１７００年以前我国古代医籍《内经》中就有了对本病的详细记载，称之为“消渴”或“消瘅”而对消渴病（糖尿病）尿是甜的发现也有一千多年历史。如唐代王焘著的《外台秘要》一书中谓消渴病“每发小便至甜”，这个发现较英国发现糖尿...     

糖尿病的治验

糖尿病在祖国医学属于消渴病的范围,我国最古的医籍《内经》巳有本病的记载,称之为“消渴”或“消瘅”,唐代初期记载了消渴病尿甜,如王焘著的《外台秘要》谓消渴病     

糖尿病诊治浅议

糖尿病属祖国医学消渴病范畴,早在《内经》中就有记载,如《灵枢·五变篇》指出“五脏皆柔弱者喜病消瘴”。其后,历代医家在《内经》基础上发展,至宋代王怀隐等著《太平圣惠方》中明确提出“三消”一词,谓“夫三消者,一名消渴,二名消中,三名消肾”。此后多数医家根据消渴“三多”症状的偏重不同而把本病分为上中下三消论治。     

消渴同病异名考辨举隅

中医古代文献关于消渴病的记载源远流长,积累了丰富的历史资料。然而也是由于历史的原因,古代文献中对消渴疾病的病名表述各异,《名医类案》就有记载"夫消之为病,其名不一,曰食亦、曰消中、曰宣疾。"考察消渴的命名,有的从病因角度,如果木消、虫消,有的从症状角度,如肌消,有的从分型角度,如上、中、下三消,表述不同,所指内涵亦有所区别。本文从古代文献的角度对消渴病名的异同性进行考证分析,使其同义性有文可查,异义性有理可析。     

试析《内经》对消渴病的认识

消渴病乃临床常见难症之一。早在二千多年前我国最早的一部医学巨著《内经》一书中，对有关消渴之内容已多有论载，并有“消瘅”。“脾瘅”、“鬲消”、“消中”等多种称谓，其理论论述虽散见于各篇之中，然颇为系统精详。现笔者仅就《内经》中有关对消渴病认识之理论搜隐索微，择其精要，试作探析如下。1正气不足，五脏柔弱为消渴之本《灵枢·五变》云：“五脏皆柔弱者，善病消瘅……夫柔者易伤也……此人皮肤薄。”《内经》认为，消瘅之疾，本乎五脏柔弱，皮肤虚薄，正气不足。因五脏虚弱，精衰液夺，实为消渴病之形成提供了病理基础，故…     

消渴病机与五脏的关系

消渴之病名始见于《素问·奇病论》,在《内经》中与其相关的病名还有肺消、鬲消、消瘅、消中等。《灵枢·五变》指出“五脏皆柔弱者,善病消瘅”。消渴病机复杂,其根本原因是五脏病变导致津液代谢失常,是水精失布、五经不行的结果,与肝、心、脾、肺、肾等均有密切的关系。现对消渴的病变机制与五脏的关系做一简述。1消渴与肺的关系肺主气,司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉而主治节。明·楼英《医学纲目·消瘅门》云“盖肺藏气,肺无病则气能管摄津液之精微,而津液之精微者收养筋骨血脉,余者为溲。肺病则津液无气管摄,而精微者亦随溲下,故饮…     

印会河治疗糖尿病经验

消渴病相当于西医学的糖尿病。《内经》中将“消渴”、“消瘅”的病因归于五脏“脏脆”,后世医家从七情、饮食、劳倦等方面认识本病的病因,也有一些学者把阴虚燥热归纳为消渴病的根本病机。历代医家对消渴病的认识及治疗虽有不同,但唐宋以后,临床上多以上、中、下三消来论治消渴病,这在一定程度上限制了消渴病理论认识及临床辨治方面的发展。印会河教授尊古而不拘泥,在该病的病机及治疗上提出新的见解,介绍如下。1提出热盛是本虚之因,脉络瘀阻贯穿消渴病全过程印教授从数十年的临床观察中得出结论,糖尿病患者早期有阳热亢盛,气化太过的表现…     

糖尿病辨证论治的临床体会

糖尿病在祖国医学属于消渴的范围。消渴之名,首见《内经》。《素问.阴阳别论》篇说:“二阳结谓之消”。《灵枢.五变论》篇说:“五脏皆柔弱者,善病消瘅”,并指出“胃热则消谷,消谷故善饥”的理论。消渴有两种不同涵义。如《伤寒论》中的消渴,是指口渴欲饮水而言;《金匮要略》则立消渴专篇,提出“三消”症状及补肾治法。到了唐宋以后,如《外台秘要·消渴消中》篇引《古今录验》说:“渴而饮水多,小便数,有脂、似麸片甜者,皆是消渴病也。”又说:“每发即小便至甜”“焦枯消瘦”。《儒门事亲。刘完     

析《内经》消瘅的病因与证治

析《内经》消瘅的病因与证治湖南中医学院（４１０００７）熊继柏【关键词】《内经》消瘅病因证治消瘅，泛指五脏柔弱、内热消灼的病证。《内经》亦称之为“消”，或称“消渴”、“或称“风消”。杨上善《太素·卷第十五》注：“瘅，热也，内热消瘦，故曰消瘅。”张介宾《...     

消渴病的标本探析—火热为本

消渴是一个病名 ,也是一个症状 ,现代医学多以糖尿病论之。消渴病的最早记载见于《内经》 ,有消瘅、膈消、消中之称。在《医学心悟·三消》中 ,把消渴分为上、中、下三消 :渴而多饮为上消 ;消谷善饥为中消 ,口渴小便如膏者为下消。许多医家在治疗消渴病时 ,多从养阴润燥入手 ,以阴虚为本 ,燥热为标。然后病必求其本。消渴一症虽以阴虚一派之症状现于外 ,然究其病因、病机、变病 ,多以火热为本。1　消渴病的病因多滋生火热1 1　饮食不节长期过食肥甘 ,醇酒厚味 ,滋生内热 ,致失脾胃远化失常 ,内热蕴积 ,胃火炽盛 ,发为消渴。《素问·奇病论》…     

糖尿病证治

糖尿病属中医学“消渴”范畴，始见于《黄帝内经》，在《内经》中已有病名、病因病机、临床表现、预后及宜忌等方面的论述。后经历代医家的深入研究和探索，至明清基本形成了中医消渴病“辨证论治”体系。特别是新中国成立以后，进一步贯彻执行中医政策，使中医和中西医结合防治糖尿病取得了颇为显著的成效。     

试以疡科理论证治糖尿病临床体会

1 糖尿病消渴的发病机理类同于痈疽之为病 祖国医学多以消渴的发病来认识糖尿病,张景岳认为:“凡患此证皆肾经为病,或壮盛之时不能保摄、恣情快欲,或饮食无度,或嗜炙过多;或久服丹石之药。”张子和提出“三消从火断论”之说,认为“消之证不同、归之于火则一也”。并指出以外界风气变化为原因有风消,风消即《内经》所论的“二阳结为之消”。与之相比,痈疽之发病亦与之相差无几。《外科理例》认为痈疽之发病,“其源有五:一、天行时气;     

糖尿病的中医保健和辨证论治

糖尿病属于中医消渴病范畴.《黄帝内经》称该病为消瘅,据其病机及临床表现不同,又有风消、鬲消、消中等不同之称.糖尿病类属于消渴病,但不等于消渴病,如消渴、消谷、消瘦之“三消症状”还可见于尿崩症、甲状腺机能亢进症等疾病,它也属于中医的消渴病,但不是糖尿病.