吴达《医学求是》学术思想探讨

清代医学家吴达所著《医学求是》3卷,收载医论30余篇、医案40余例,对伏暑、血症、咳嗽等病证论述较详。吴氏以《医学求是》作为书名,意在探求医学真谛。观其医论、医案,反映出吴氏的学术思想,颇有独开新境之感。兹就书中所论,试     

陈伯庄先生《温病会讲录》（续）

陈伯庄先生《温病会讲录》（续）山西中医学院（０３００２４）郝印卿太原制药厂职工医院郝国卿３吴氏《温病条辨》瑕瑜小识清·吴鞠通是继叶天士而后的温病大家，著有《温病条辨》、《吴鞠通医案》、《医医病书》等书。后来的学者对其《温病条辨》毁誉不一，甚至认为《条...     

吴鞠通“治病法论”学术思想探析

中医自古以来即有"上医治国、中医治人、下医治病"和"不为良相,当为良医"等说法,说明治国与治病是有其相通之处的。吴氏运用比喻和对比的手法,详尽地论述了外感病和内伤病的治疗原则以及三焦病的用药规律。首先,吴氏用"将"、"相"比喻治外感病和内伤病方法之不同;其次,吴氏进一步详论"将"与"相"在治病时所运用的手法、病程的长短、取效的迟速等方面皆有很大差异;最后吴氏针对温病邪在三焦,提出了三焦的用药规律。     

浅谈吴鞠通论治风温的经验

吴瑭，字佩珩，号鞠通。清代著名医学家，温病四大家之一。吴氏少习儒学，后因父、侄身亡而发愤习医，专事方术，终至一代医学巨匠。吴氏的著作主要有《温病条辨》、《医医病书》、《吴鞠通医案》等。现就吴氏关于风温病的治疗经验浅述如下。[第一段]     

吴天士学术思想探析(一)

<正>笔者最近重新编订了清初名医吴天士的《医验录》初集和二集,名之为《吴天士医话医案集》,由辽宁科技出版社出版,内含《兰丛十戒》《破俗十六条》《医医十病》3篇医话和吴氏医案203则,以伤寒、内伤、虚劳病症为多,兼以杂病。吴氏医宗伤寒,精于脉诊,屡起疑难重症,擅用附子,彰显火神派风格,特色鲜明,予人诸多启迪。吴楚,字天士,号畹庵。为清代康熙、乾隆间安徽     

吴鞠通学术思想探讨

作者从吴鞠通《温病条辨》、《吴鞠通医案》和《医医病书》研究入手,探讨吴氏的学术思想。认为吴氏上溯《内》、《难》之经旨,深究《伤寒》之蕴化,发扬刘、吴、叶各家之心得,创三焦辩证之体系,完成建立温病学之伟业,实为中医史上一位承上启下,继往开来之医家。同时还指出吴氏虚怀若谷,治学严谨,对人从不隐善掠美,对己从不文过饰非实事求是的高贵品质。     

吴鞠通临证特点管窥

《吴鞠通医案》是清代温病大家吴鞠通毕生精力之所荟萃 ,充分体现了吴氏的学术渊源、思想和临证特点 ,笔者不揣浅陋 ,试作探讨 ,就正于师长同道。1　精研仲景学说　善用经方治病吴鞠通是温病大家 ,一般认为其学术渊源师承叶天士、薛生白。秦伯未先生说“天士、鞠通侧重温热”,又说吴鞠通“发愤治医 ,师法叶、薛”(《清代名医医案精华》) ,但吴氏精研《内经》和仲景学说 ,功底深厚 ,《医案》中用仲景方法的 ,并不少见。遗精之治 ,后世习用三才封髓丹、秘精丸、金锁固精丸、六味地黄丸等方剂 ,吴氏用仲景桂枝龙骨牡蛎汤而获良效 (《卷二·虚劳…     

新安医家吴楚《吴氏医验录》“寒入血室”证学术特色探析

基于《吴氏医验录》,整理吴楚辨治"寒入血室"证的学术特色。撷取吴楚在案中首次提出"寒入血室"之证的经典医案一则,分别从病因病机、理法方药方面对其进行探析。吴氏认为,既有"热入血室"之证,遇此妇人之奇病,辨之为"寒入血室"证,详释其病因,并从肝论治,以温药舒之,寥寥数味,只一剂便愈。通过探析吴楚临证治验中体现"寒入血室"证的学术创新,继承与发扬这一新安医学辨证特色,以拓宽现代内科、妇科的临床辨治思路。     

新安医家吴楚辨治食积经验探析

吴楚是明代著名新安医家之一,《吴氏医验录全集》为其从医经验汇编,通过探析《吴氏医验录全集》中7例伤食医案及8例食厥医案,总结其辨治食积的经验。他认为食积的病机为食填太阴,脾失健运,痰涎乃生,阻滞经络气血。重视问诊及脉诊,指出寸口脉盛、寸口弦滑有力等为伤食脉,强调从发汗特点、汗后症状、脉象特点等方面辨明食积发热与伤寒发热,以消食导滞健脾为主要治法,脾胃虚弱者则以补脾为先、消导为后,重视病后调养。重视脾之阳气,强调温则食化、养护脾胃,临床好用性温之品以助脾阳、健运化,对于食积郁热者常用大黄以通腑导滞,中病即止。     

吴棹仙临床验案举隅

吴棹仙（1892～1976）,名浦,四川巴县人,中医内科、针灸学家.少年时代就能诗会文,随父吴俊生习医,后考入巴县医学堂,得名师王恭甫、唐德府教诲,成为品学皆优的高才生.1916年参加重庆开业医师统一考试,名列第三,从此悬壶渝城.1929年创办《医药周刊》,撰文发扬中医学理,痛斥汪精卫国民政府发布的“废止旧医案”的无知邪说.同时成立重庆市国医药馆并任馆长,并选为中医师公会负责人之一.为发展中医学术和培养后继人才,他先后创办了巴县国医学舍、粹华医社、重庆市国医传习所、双桂堂药店、重庆中医院、中华医药科学讲习所、苏生国医院等.吴氏在20年代初,得针灸名师许直礽针法秘传.1955年冬献《子午流注环周图》给毛泽东主席,神针之誉驰于国中.吴氏医理精深、医技娴熟,先后编有《子午流注说难》、《医经生理学》、《医经病理学》、《灵枢经浅注》、《养石斋医案》、《养石斋诗稿》等.先后任重庆市中医学校教师,重庆市第一、二中医院院长,重庆市政协第1、第2届委员.全国政协特邀代表,成都中医学院教师,医经、针灸教研组主任,四川省政协第2届委员,四川省人大第3届代表,全国中医学院二版教材特邀顾问.     

《温病条辨》甘寒法探析

温病最易耗伤人体阴津,法以驱邪与保津,而保津最重,诚如"留得一分津液,便有一分生机"。又救阴为法,吴氏擅通,其常以辛凉、甘寒、甘咸以救其阴。总览《温病条辨》,吴氏甘寒之法居多,无论在病邪之初、末,还是在危机中,总不忘以麦冬、生地、玉竹甘寒之品竭保真阴,可谓"滋阴不厌频繁"。从吴氏甘寒法立足,探讨其于三焦中的临活变通,以期指导临床。     

吴鞠通《医医病书》面面观

吴鞠通(1758—1836),名瑭,字配珩,江苏淮安府山阳县(今江苏淮安市)人。为有清一代“温病四大家”之一。其著《温病条辨》(1798)创造性地提出以三焦辨治温热病的理论,在温病学派的发展史上留下了光辉的篇章,备受当时及后世医家所推崇。《医医病书》是吴氏晚年所写的医学杂文集,成书于1831年。全书以医论、医话形式谋篇,计70余则,约3万余字。内容涵盖医德修养、学医门径、医者弊病、读书心得、诊病技巧、学术观点、治则探讨、方剂研究、用药经验等等,说理明白晓畅,又不乏精警之句。值此吴氏诞生240周年之际,研究这部医学杂文集,特别是其中每篇…     

《武威汉代医简》“大黄丹”考证

《武威汉代医简》简50有关大黄一药,学界有两种意见:一是释作"大黄肉",指除去粗皮的大黄;一是释作"大黄丹",指断面呈红色的大黄。根据《武威汉代医简》"肉"、"丹"二字的书体特征,指出其当释作"大黄丹"。进而通过分析《武威汉代医简》偏正式词汇的构成特点,发现其俱是前偏后正式结构,指出将"大黄丹"解释作断面呈红色的大黄,有悖《武威汉代医简》惯例。通过考察汉代炼丹术及《神农本草经》、《名医别录》等本草著作以及《伤寒杂病论》、《肘后备急方》等方书,指出"大黄丹"当指"黄丹"。     

新安医家吴楚《吴氏医验录全集》用药思想及数据挖掘研究

目的:探究《吴氏医验录全集》中吴楚的用药思想。方法:采用数据挖掘方法用Microsoft Excel 2010建立数据库,进行药物四气五味、归经、频数等分析,采用SPSS 22.0软件及IBM SPSS Modeler 14.1进行聚类关联分析,挖掘核心药物组合。结果:选取《吴氏医验录全集》中的199例医案,统计得出药物117味药次1814次。吴楚临证常用药物有人参、白术、茯苓、陈皮、肉桂等,常用药物种类为补虚药和温里药等,聚类分析得到熟地黄、山茱萸,肉桂、炮姜等11个组合。二项关联分析有白术、炙甘草,茯苓、泽泻等10组组合,三项关联分析有人参、附子、白术等10组组合。结论:吴楚喜用人参、善用温补、重视脾肾,其核心处方有四君子汤、六君子汤、六味地黄丸、四逆汤、当归补血汤、补中益气汤。     

吴瑭治疗痰饮经验浅析

吴瑭 ,字鞠通 ,江苏淮阴人。所著《温病条辨》奠定了其为清代温病四大家之一的地位 ,备受后世推崇。而吴氏对于内伤杂病的治疗 ,也同样学有渊源 ,经验丰富 ,这从其《吴鞠通医案》、《医医病书》等著作中可以得到充分的反映 ,现就其对痰饮的治疗经验作一浅析。1　通达阳气 ,尤重脾胃吴氏治疗痰饮 ,首重通达三焦阳气 ,在上焦开肺气扶心阳 ,在中焦助脾气通胃阳 ,在下焦护肾气开膀胱。其中又特别重视中焦阳气之通达 ,时时不忘和胃补中阳。此因痰饮为水湿停蓄不化而成 ,“ (水湿 )中焦与脾合者 ,脾主湿土之质 ,为受湿之区 ,故中焦湿证最多 ;脾与…     

浅谈吴瑭对温病学的贡献

吴瑭,字鞠通,江苏淮阴人。少习儒,其父侄死于庸医之手,始发愤自学医术。他潜心研究温病,遍考晋唐以后的先贤著作。曾说:“瑭进与病谋,退与心谋,十阅春秋,然后有得。”他注重理论与实践结合,刻苦深钻,终于成为著名的温病学家。著有《温病条辨》、《医医病书》。后人搜罗其方案,辑有《吴鞠通医案》行世。吴氏在温病学方面,首先受吴又可《温疫论》的影响。其《温病条辨》中焦篇应下     

略论《医碥》与《嵩厓尊生》的渊源

清代医家何梦瑶富于著述,《医碥》为其代表作。当前研究多认为《医碥》是以王肯堂《证治准绳》为蓝本整理而成。通过研读梳理相关文献,发现《医碥》除参考《证治准绳》外,还重点引用了清代医家景日昣的《嵩厓尊生》。在医论部分,《医碥》通过标注进行引用的有5处:卷一的"血""寒热"与"痿",卷二的"肺痿肺痈"和"疝";未标注而直接引用的有"瘟疫病论""七方""十剂"和"服药法则"等,引用篇幅均较大。在方剂部分,《医碥·诸方》直接从《嵩厓尊生》引用的方剂至少有45首,仅次于《证治准绳》。通过对《医碥》和《嵩厓尊生》的比较,有助于进一步理清何梦瑶在医学上的继承和创见,对当前岭南医学等相关研究也有所助益。     

“方寸匕”考

“方寸匕”是古代调剂上一个专用的量器，用来妙取做药．从现存医学义献看，其使用最早可能见于东汉早期，如武成汉代医简《治百病方》，先秦及西江医书如《五十二病方》、《黄帝内经》等，均未见使用．《伤寒杂病论》中散剂主要以方寸匕计量．其后的晋唐间医书如《肘后方》、《千金方》、《外台秘要》等，也有载其用者．陶弘景于南齐永无2年左右著《本草经集注》，在序例中说：“方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落为度．”虽有陶氏之论，但现代人对方寸匕的大小、形状仍众说纷经，难以定论．吴氏认为，方寸匕即汉制一方寸平面大小，类似…     

吴仪洛生平及其《成方切用》学术特色浅析

吴仪洛是清代医家及藏书家,撰有医书10部,总名《吴氏医学述》,现存《成方切用》、《本草从新》、《伤寒分经》三部。吴氏取《医方考》、《医方集解》而增改之,编为《成方切用》,广撷《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》、《三因方》等书,博采仲景、海藏、嘉言、东垣等医家之成方与论述。词旨明爽,注释精详,既知规范,又审时宜,通变适用而无拘执,充分体现出吴氏尊古不泥,明体辨用,博极医源,旁涉百家的学术特色。     

吴克潜运用脾胃学说的临证经验

吴克潜（1898—1991）,浙江海宁人,幼承家学,博览群书,27岁到上海行医,并创办《医药新闻》报,任主编。后应中国医学院之聘,任教授兼教务长,31岁任中华全国医药联合会执行委员兼学术委员。建国后,历任南通医学院附属医院中医科主任,苏州医学院附属第一医院中医科主任、中医教研室主任,主任医师、教授,江苏省中医学会理事、顾问等职。擅长中医内、儿科,主要著作有《吴氏儿科》、《古今医方集成》、《病源辞典》、《药性辞典》、《医药精华集》、《诊断学》、《吴克潜医案医话集》等,桃李满天下,被载入中国医学史。现将先祖父吴克潜教授学习《脾胃论》及其临证经验整理如下。