共查询到20条相似文献,搜索用时 12 毫秒
1.
痰疾是临床常见病,多发病,痰疾乃水谷气逆,阴阳失调所致,对痰有百病之源称叹,而是错综复杂、变化无常。本人临床几十年得以认知,痰疾一征,归纳为阳痰疾、阴痰疾、阴阳痰疾概念总结,临床经验论述如下。 相似文献
2.
龙之荣 《中国民族医药杂志》2013,(9):67-68
侗医是我国侗民族于远古至今与自然疾病作斗争临床过程中,总结凝聚宝典,口传心记,经验观症求因,求取自然科学、理论、实用性,天地人与自然,人之智慧,先天与后天精、气、神之盛衰、强弱、玄象等综合求因所在和治疗原则,对阴阳盛衰,失神形异,侗民族为自救疾,求得神安责守,以自己的侗医药,调节阴阳平衡对癫狂概念,述之如下。 相似文献
3.
4.
5.
6.
癫和狂皆属精神失常之疾患。从《内经》起,历代医家就对此病症的症状、病因病机及治疗有了认识和研究。其病因病机归纳起来,主要为气、火、痰、瘀。而这四者中,笔者以为:气的功能异常即结气,是引起该类病症的主要因素。气是构成人体生命活动的精微物质,也是脏腑组织的生理功能,它以“升、降、出、入”为基本运动形式,不断周流全身,促进精、血、津液的化生,推动血液、津液的运行、输布,从而维持脏腑、组织、经络的正常功能。正如《直指方·诸气方论》所云:“人以气为主,一息不运则缄穷,一毫不续则穹壤判,阴阳之所以升降者,气也,血脉之所以流… 相似文献
7.
龙之荣 《中国民族民间医药杂志》2001,(3):137-139
精神病长期以来对人民身体健康造成很大的痛苦 ,严重地影响人们的生活和学习。特别是癫狂对人们的危害更大。近 2 0多年对本人治疗的 6 0 0例癫狂患者进行临床观察 ,介绍情况如下 :1 病因病机主以七情六淫 ,伤及脏器。如情志过极伤肝 ,肝郁化火 ,木克土 ,脾气不升 ,聚湿生痰 ,痰气郁结发为癫。若肝郁化火乘胃 ,熬津煎液为痰 ,痰火上扰发为狂。其次 ,气血瘀脑 ,使脑气与脏气不相顺接亦可致癫狂。总之 ,使机体阴阳失调 ,导致阴阳不能维系 ,使阴亏于下 ,阳亢于上 ,则可发为癫狂。为此 ,在临床中运用中医理论与祖传秘方加减结合进行辨证施治 ,… 相似文献
8.
贵州省剑河县民族中医院侗族著名老侗医,主任医师吴定元,生于1886年3月,逝于1991年4月,享年105岁。纵观吴老先生为何能长寿之因,概括地总结为修德行善,调养心灵;动静结合,调养体之血脉;顺应四时,调养心身;注重饮食调节,营养搭配保安康;博学多才,广收应用以增智,多用脑多动笔预防衰老等养生延年益寿之道。现就吴老先生养生之道,作一简介。 相似文献
9.
萧成纹 《中国民族民间医药杂志》2003,(2):86-88
古侗医对疾病的认识经历了由感性到理性的过程 ,有其独特的命名和分类 ,多突出疾病形象的命名方法 ,归纳起来可分为风、症、惊、痢、疮、痧、痛、伤寒、霍乱、妇人病、小儿病(风、疳积 )、外科 (含五官、皮肤 )病、内科病及其他杂症等12门 ,各门又分为若干种 ,如“风”有 72种 ,“症”有 2 4种 ,“惊”有 2 4种 ,“痢”有 2 4种 ,“痧”有 10种 ,“疮”有 2 0种 ,“痛”有 2 8种 ,“伤寒”有 12种 ,“霍乱”有 6种 ,“妇人病”有 4 8种 ,“小儿病”有 6 8种(有 2 4风 ,36种小儿病 ,8种疳积 ) ,外科 (含五官、皮肤 )病有 72种 ,内科及其他杂… 相似文献
10.
1侗医对“红藤”的传说
古时候,侗族人民最爱好打猎(追野猪),到天柱县最高的原始森林中去打猎,在皇哨山那是几十里无人烟的一座原始森林,是野兽最多的地方。有一次,猎人彭某追赶被头一天打伤的野猪,野猪走投无路,凶猛地向他反攻。由于山险陡壁,彭某不小心被跌倒在红藤树下,红藤水正好一滴一滴地滴进彭某的口中。 相似文献
11.
12.
侗族医学正骨的学术思想是:“先天之骨力,后天之髓兴,骨筋髓三正,气血水三行。整体之辨证,内外之论治”。侗医治疗骨折,不住院、不开刀、不打针,仅用特有的传统独特的方法:即手法复位,竹片固定、内服与外敷天然侗药。用这种治法具有患者不痛苦,花钱少,愈合快,无后遗症等优点。要成为一名医术过硬的正骨医生,首先要掌握人体骨骼的生理、作用、连结等知识。 相似文献
13.
陈士铎 ,清代名医 ,精于诊治疑难杂症。其诸多理法方药 ,为后世奉为圭臬。兹就其从痰论治癫狂呆病之经验 ,探讨如下。1 脾胃生痰 ,病位各异脾胃为生痰之源 ,痰之病机主要在于脾胃失健生痰。脾胃虚弱 ,升降失常 ,浊阴壅结成痰 ,则气虚痰结。癫病“多生于脾胃之虚寒……痰凝胸膈间之不得化 ,流于心而癫症生也”。脾虚生痰 ,郁邪乘机而入 ,则为花癫和寒症发狂。脾虚痰结 ,致发狂和发狂见鬼。起居失节胃气伤而痰迷或脾虚痰盛 ,则生呆病。忧思郁怒羞恚 ,造成气机不畅 ,肝郁犯脾 ,脾失健运 ,痰浊内生 ,则气郁痰结。若“痰积于胸中 ,盘踞于心外 ,… 相似文献
14.
15.
腰椎间盘突出症属软组织损伤,相当于祖国医学的“伤筋”,是中医骨伤科常见疾病。本病好发于青壮年男性,原因多以腰部突然扭转或反复损伤为主,少数未能查出明显外伤史。由于外伤可引起椎间盘纤维环破裂,髓核从破口突出,对邻近的神经根压迫而出现症状。神经根受压产生了炎症、充血、水肿,久之,组织粘连和变性,导致症状加重,这是近代医学对本病机理的认识。本病好发部位以腰4-5和腰5骶1两个椎间盘较为常见,临床表现是典型的下腰痛,涉及大腿后侧、小腿后外侧以至足背外侧部,腰5或骶1椎旁侧一横指处可有明显压痛,腰部不能伸直、活动受限,咳嗽、喷… 相似文献
16.
17.
蒲庆鑫 《中国民族医药杂志》2011,17(10):19-19
1临床资料本人2005年接诊患者513例,女348例,男165例,其中女性患者平均年龄24~45岁,男性患者平均年龄20~43岁,男女患者风寒湿型占该病的85%左右。2分型治疗2.1风寒湿型(慢性风湿病):女性患者182例。症状因受风气偏胜所致,手足关节和腰背等处疼痛没有固定的地方, 相似文献
18.
龙之荣医生是贵州省天柱县侗医精神病专科医院院长,从事侗族医学研究30余年,有丰富的理论基础和临床经验,现将龙之荣侗医基础知识概述如下。 相似文献
19.
侗医对痧症归纳为乌痧、羊毛痧、绞肠痧、泥鳅痧、蚂蟥痧、挖脑痧、水黄痧、少年黄痧、痧症入腹、痧症霍乱等十种。侗医在治疗各种不同的痧症既有相同的又有不相同的方法和手法。如打火罐、推拿(放痧)刮痧、雕痧、捏痧、放灯火、吸吮等经济实惠简单易掌握又行之有效的独具民族特色疗法。 相似文献
20.
张有碧 《中国民族医药杂志》2004,(Z1)
侗族是贵州人口较多的少数民族,侗族遍布全省各地,外省的湖南、广西也有分布。侗族医药是祖国医药宝库中的一个重要组成部分,有其悠久历史。侗族人民勤劳勇敢,几千年来,在不断的与病魔作斗争的过程中积累了丰富的经验,并通过临床实践,研究发明和创造了以植物为主的包括动物药与矿物药的单方或配伍。开辟了侗族医药独特的行之有效的民间验方。1、侗医侗药的常用治病方法1.1 用罐煎药内服外洗,捣烂、口嚼、外擦或外敷,煮鸡蛋吃,打蛔虫、煮猪脚、煮雌鸡配药吃、泡纯米酒内服、将药泡醋外擦、把药捣烂用母子灰加温外敷等。1.2 侗医拔火罐的工具种类:侗族在民间常用的拔罐疗法有火罐、拉杆气罐、水煮药罐 3 种。牛角、陶瓷杯、玻璃杯、苦竹、楠竹、董竹、桃竹为拔罐工具。1.3 侗医常用的放血工具:动物用象牙骨刺,箭野猪毛刺,虎牙骨刺,大铜鱼刺。植物用皂角剌、牛王刺、鸡肝刺、柑桔刺。自制的陶瓷针、玻璃针。不锈钢针、绣花针、缝衣针、现代制的三棱针。1.4 侗医常用的刺疗针:钢针、铜针、金针、银针、五星针、七星针、自己研究的梅花九星火针等。1.5 侗医常用穴位灸法:灯火穴泡治法、艾条穴位灸法、杯装母子灰布盖喷酒穴位敷热疗法、银针穴剌电灸疗法、穴位放血拔... 相似文献