《论语》的言语特点

《论语》是先秦文言的典范作品 ,是孔子及其弟子口语的辑录 ,记录孔子言语最为详赡。透视《论语》的语言面貌是有意义的。孔子的修辞观是在“辞达”原则之下的实践观。《论语》具有音节自然 ,参差有致的特点 ,三四音节句的大量使用 ,辅以法乎自然的长短句 ,使得言语的大众教化色彩很浓 ,平实浅近。《论语》巧用辞格 ,其对比无雕凿痕迹 ;其反复表达内涵丰富 ;其比喻清新自然 ,不落窠臼。《论语》言语简洁洗练 ,辞约旨丰。《论语》中疑问句和语气词的巧妙运用 ,与儒家教化宗旨相适应 ,语如其人 ,浑然天成     

《论语》中的养生保健观

《论语》是记录孔子与其弟子子跆、颜回等言论的著作，是孔子去世后由其门人相与论而辑之，成书于春秋末至战国初，共20篇，包括政治主张、哲学思想，品德修养、伦理道德和教育原则等各个方面。     

关于孔子从周

关于孔子从周成云雷所谓从周是指孔子在对夏、商、周三代文化进行了系统研究后，对周文化的推崇和选择。孔子说：“同监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”①据《论语》记载，孔子多次提出“度于礼”、“夏礼”的问题，表现出对周文化的向往。跟孔子从周密切相关的一个问题是...     

孔子“道艺”思想在《医古文》课程中的应用探索

[目的] 探讨孔子“道艺”教育思想在《医古文》课程中的应用与价值。[方法] 运用文献学的研究方法，研读“道艺”思想古今相关文献，结合医古文课程教学改革的经验，提出新的教学目标分类，应用于医古文课程教学实践，总结应用价值。[结果] 将孔子“道艺”思想具化为“艺、仁、德、道”四级教学目标；医古文课程以掌握汉字入手的读书技能为“艺”目标，以涵养爱人安人的社会人格为“仁”目标，以塑造崇德修身的内在人格为“德”目标，以建立探求医道的高阶思维为“道”目标。回归传统古文学习规律，有裨于提高医学古籍阅读能力和中医哲学思维的建立。[结论] “道艺”思想融技能、思政、高阶教学目标于一体，不仅增强了学生的专业素养和人格修养，更使他们养成了求证医道的哲学思维，值得进一步应用与研究。     

《论语·先进篇·侍坐章》别解

正确领悟《论语·先进篇·侍坐章》的主旨,关键在于对孔子赞同曾皙述志的原因作深入探讨。古今注释者,向以朱熹注为蓝本,仍仍相因,以为孔子所以赞许曾皙主张者,因曾皙所言之“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”描述了孔子所向往的大同社会;这是一个误解,其实曾皙以“智者乐山仁者乐水”投合彼时孔子“无道则隐(隐居)”的情怀,遂至心心相印,深加赞许。这一认识可在该章的叙述逻辑与整本《论语》的研读中获得证明。     

从《论语》说起

胡锦涛总书记去年年底出访印度时，曾在印度科学宫发表过演讲。博学的总书记在谈到两国携手发展问题时，顺手掂来了两千多年前的那位著名老人家孔子被收录在《论语》的一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人.”孔子的这句话所蕴含的思想，引申开来，就是我们今天“和谐社会”的大理念。     

《论语》中孔子愠怒言论的道德判断

孔子被后世奉为道德完人，但他并非没有喜怒好恶之情。《论语》中孔子带有愠怒的言论，在某种程度上更能反映孔子所真正重视的问题及其道德判断倾向。孔子之“愠”首先表现在他对社会的深刻认知，且因种种阻力而无法推行自己的政治主张；其次是孔子认识到，乱世的根源在于“非礼”，因而对于违反礼仪或忽视礼仪的行为每每予以激烈的批判；再次是孔子在学习的方向与动力方面，对某些不良现象不惜批评与指责。孔子诚挚地面对自己的感情，其愠怒言论富有道德判断价值，堪称对当时社会人心的正面观照和不懈努力。     

孔子谈养生

提起孔子,人们头脑中马上会浮现出一个板着面孔谈经论道的“圣人”形象。其实,除了“布道”外,孔子还很注重个人的“修身养性”。他在世上一共度过了七十三个春秋,他作古后,过了一千多年,唐代的大诗人杜甫还在慨叹:人生七十古来稀！可见在当时孔子算得上是高寿了。孔子高寿的秘诀何在?我们不妨从辑录孔子言行的《论语》中采撷一鳞半爪,看一看孔子的生活习惯,觅一觅孔子的“养生之道”。 首先,孔子对生活提倡持一种达观的态度,喜乐不喜忧。有一次,叶公向孔子的弟子子路打听孔子的为人,子路不知如何作答。孔子知道后说,你为什么不回答,说他的为人是用功便忘记了吃饭,快乐便忘了忧愁,就这样不知不觉地步入了老年。孔子经常有意识地启发他的弟子培养开朗的性格,告诉他们:“君子不忧不惧”,“君子坦荡荡,小     

孔夫子的饮食养生法

“民以食为天”是中国食文化的核心,古来将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好而利于养生呢？孔子在《论语·乡党篇》中记载了关于吃饭的十二条规矩。值得我们在饮食养生方面借鉴。     

论孔子文学鉴赏论的嬗变与功过

论孔子文学鉴赏论的嬗变与功过徐应佩儒家学派的创始人孔子，在他的著作《论语》里有一定份量关于文学的言论，随着儒学在历史上的兴衰和演变，孔子的文学观点也历经臧否和蜕化。严格说来，孔子时期或先秦时代尚无我们今天所说的文学鉴赏论，即将文学作品作为审美对象的鉴...     

《论语》中的中医养生思想

《论语》是先秦儒家的经典著作,反映了孔子的学术思想,其中部分中医养生的论述,涉及多个方面。就饮食、医药、起居、性情等方面来探讨孔子的养生思想。其主要思想可概括为饮食有常、起居有节、怡情颐性、葆养气血等几个方面。     

儒家仁学思想对中医学的影响

儒家是春秋时期孔子所创学派 ,世称“显学” ,是中华文化的源头之一 ,广泛渗透于古代科学文化的各个领域。中医学作为一门具有明显民族人文特色的传统医学 ,根植于儒家丰厚文化土壤之上 ,其历史渊源、学科范式与实践应用无一不打下深深的儒家烙印。儒学是以伦理道德为轴心而逐渐展开的 ,伦理观的核心是“仁” ,其宗旨可概括为“志于道 ,据于德 ,依于仁 ,游于艺”(《论语·述而》) ,分别从修身、养性、益寿、济世等 4个方面上体现出内外双修、知行合一的辨证思想。《论语·学而》曰 :“泛爱众 ,而亲仁”。孟子又解为“恻隐之心 ,仁之端也”(…     

貌合神离:丰子恺与"论语派"

“论语派”是20世纪30年代活跃在中国文坛上的一个重要散文流派,以《论语》、《人间世》、《宇宙风》杂志为主要阵地．提倡“幽默”、“闲适”、“独抒性灵”的小品文。丰子恺是“论语派”刊物的重要作者之一,“论语派”也相当器重他。但他同“论语派”究竟是什么关系,却尚未有人作深入研究。从“论语派”刊物向丰子恺拉稿与丰子恺的供稿淆况的对比,“论语派”刊物的办刊宗旨与丰子恺随笔、漫画的思想内容的对比,以及丰子恺作品与“论语派”代表人物作品的对比等方面,足以说明丰子恺不能算“论语派”中人物,他同“论语派”貌合神离。     

孔子论心理健康

依据现代学说框架、格局规则，将心理卫生之心理健康概念的各要素及标准，对照《论语》中孔子言论与此相关连部分，得出孔子论心理健康的诸观点的内涵，从而揭示出孔子关于心理健康观的全貌。     

无知的境界

在实际工作中,我们通常会认为管理者的专业管理知识、管理技能非常重要,但实际上当我们看某个人是不是优秀的管理者时,我们常说的词是洞见、开明、处事公平等等。也就是说,管理技能退居次位,而一种相对宏观的、不易把握但能够体现管理者魅力的综合能力却成为优秀管理者的标准。在《论语》中有这样一则故事:孔子的学生樊迟向孔子请教怎样学种庄稼,孔子说:“我不如老农民。”樊迟又请教怎样学种菜,孔子说:“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说:“真是一个小人啊,这个樊须!管理者讲求礼节,老百姓就不敢不尊敬;管理者办事合理,老百姓就不敢不服…     

孙思邈的医德理论对医德规范建设的启示

医学道德规范是医务人员在各种医学活动中应遵守的行为准则。医学家孙思邈以德修身、以德养性，非常重视医生的品德修养，在其《备急千金要方》中，就有《大医精诚》和《大医习业》两篇文章，文章从两个方面告诫医者：一是“精”，即技术要精湛。二是“诚”，即品德要高尚。这篇专门论述医德修养问题的文章，为当时和后世行医者的医德建设树立了榜样，制定了规范。     

2008年《成都中医药大学学报》征史、征订启事

《成都中医药大学学报》（原名《成都中医学院学报》）是由成都中医药大学主办的国内外公开发行的综合性中医药学术期刊。本刊为中国科技论文统计源期刊、四川省一级期刊（学术类）、四川省优秀高校学报，被《中国生物医学文摘》、《中国医学文摘》、《中国药学文摘》、《中医药文献分析检索系统》、《中国科技期刊（光盘版）》以及“万方数据库”。等数十种国家权威检索期刊和数据库系统收录。[第一段]     

《孟子》养生观对《内经》养生学的影响

孟子生于公元前372年,卒于公元前289年。继承孔子学说,是孔子之后的儒家大师。与其门徒公孔丑、万章等疑难答问,又自撰其法度之言,著书立说名曰《孟子》。其学术思想大都见于《孟子》一书,宋代朱熹将《论语》《中庸》《大学》《孟     

从孔子吃药

一、“丘未达,不敢尝” 生于春秋时代的孔丘,坚持“三戒”、“四忌”的养生之道,到了老年身体仍很好。强壮的体魄,使他在周游列国中能够克服各种艰难险阻,著书立说,为中华民族创造了宝贵的文化遗产。在他坎坷的一生中,很少与医药打交道,《论语》中仅提及一件事:有一次孔子病了,鲁国的执政者季康子亲自送药上门。孔子急忙施礼称谢,但又面露难色地说:“丘未达,不敢尝。”意思是说:我对这种药的性能不甚了解,不敢轻易吃啊！加以婉言谢绝。由此可见,孔子对服药治病是相当谨慎的。面对本国权势显赫的达官贵人,孔子敢于婉言谢绝,陈述己见,是要有相当大勇气的。当时的医学水平低,不可能对药物作系统研究,孔子能这样做,不能不说是一种科学的态度,很值得今人借鉴。     

2010年《成都中医药大学学报》征文、征订启事

成都中医药大学学报》（原名《成都中医学院学报》）是由成都中医药大学主办的国内外公开发行的综合性中医药学术期刊。本刊为中国科技论文统计源期刊、四川省一级期刊（学术类）、四川省优秀高校学报,被《中国生物医学文摘》、《中国医学文摘》、《中国药学文摘》、《中医药文献分析检索系统》、《中国科技期刊（光盘版）》以及“万方数据库”等数十种国家权威检索期刊和数据库系统收录。