以“四塔五蕴”为核心的傣医疾病观浅析

从疾病观所涉及的病因观、发病观、病理观3个方面入手,系统阐释傣医疾病观的相关内容,研究表明傣医学重视内外病因,认为“四塔五蕴”平衡失调是发病的内在基础,“帕雅”（病邪）侵袭是发病的重要因素,疾病在整个病理变化中体现了恒动变化的特点,“四塔五蕴”理论在傣医疾病观乃至整个傣医理论体系中起到了以一贯之的核心作用。     

傣医外治法治疗慢性风湿类疾病的特色探析

[目的]分析、总结傣医外治法治疗慢性风湿类疾病的特色。[方法]通过查阅相关傣医药学文献如《档哈雅龙》、《档哈雅囡》、《档哈山哈雅》、《风病条辨》等专业书籍,有关傣医专家发表的学术论文等以及跟从著名老傣医康朗香、林艳芳等老师临床侍诊、请教,与傣医药同行交流、讨论等,分析、总结傣医外治法治疗慢性风湿类疾病的特色。[结果]傣医学的外治法可由外而内、安全有效地调节"四塔、五蕴"功能,增强新陈代谢,激活神经系统,整体调节体内风、火、水、土四塔及色、识、受、想、行五蕴的动态平衡关系而使疾病痊愈。对于慢性风湿类疾病,在病灶局部采用傣医外治法如熏蒸、外洗、封包药、睡药、刺药等方法进行治疗,往往能收到较好的疗效。[结论]傣医外治法治疗慢性风湿类疾病安全低毒、起效迅速、绿色天然,但需在对疾病的傣医学病因病机有准确的把握、对患者所患疾病和傣医证型能做出完整、正确的诊断的基础上,根据疾病的病因病机与证型的不同,采用对应的傣药做外治治疗方能收到较好的疗效。     

傣医体质学说初探

通过查阅文献、跟师学习等方法,总结、整理并分析傣医典籍中关于体质的有关理论。通过对这些理论的分析与综合,笔者认为根据人体四塔功能情况的不同可将人的体质划分为10种,即火塔偏盛型、水塔偏盛型、风塔偏盛型、土塔偏盛型、火塔偏弱型、水塔偏弱型、风塔偏弱型、土塔偏衰型、相兼型、调和型。运用这种体质学说不但对于预防疾病、临床诊治疾病与保健康复会有一定帮助,也应该会对傣医药学者进一步深入挖掘傣医学理论中蕴含的体质学说内容,进一步充实、完善傣医学体质学说的理论实体奠定一定的基础,对促进傣医药学学术发展有着一定的推动作用。     

傣医“五蕴”理论简介

傣族医药是祖国传统医学宝库的重要组成部分,历史悠久,内容丰富,具有鲜明的民族特色和地方色彩。其医药理论独具特色,自成体系,其中“四塔”、“五蕴”理论是傣医基础理论的主要组成部分。有关“四塔”理论笔者已撰文论述,本文再对“五蕴”理论作一初步探讨。     

傣医肝病治疗特色撷微

本文主要从傣医肝脏的生理功能、病理变化，肝病的病因病机、治则治法以及治疗方药等方面进行整理及阐述。傣医肝病是因多种内、外因导致体内四塔五蕴功能失调，水、血运行不畅，引起肝脏生理功能失常的病变。傣医治疗肝病治则上以调平四塔五蕴，未病先解、先解后治，通利三盘为要；治法上以内治法为主，外治法为辅；用药上善用解药方药，辨塔论治用方，并多用入土塔类药物。     

沙勒(放血)拔罐疗法治疗哇唉皇(热季咳嗽)临床观察

傣医药是中国四大民族医药(藏、蒙、维、傣)之一,具有2500多年历史,2011年被列入国家非物质文化遗产保护名录.作为傣族人民原创的民族医药文化,它以傣族贝叶文化为背景,以"四塔、五蕴"为理论核心,以聚居区天然药物为资源,通过不断实践总结积累、独立创造出自成体系的传统民族医学.本文简述傣医沙勒(放血)拔罐疗法治疗哇唉皇临床观察,供大家参考.     

傣医四塔理论与经筋理论关系的初步研究

本文通过相关文献对比研究,分析四塔在人体的生理功能和病理表现,同时研究经筋在人体的循行走向规律、生理病理表现及疾病主治范围。得出经脉作为经筋的主体,每一条经脉都有其对应的塔都属性。四塔辨证是傣医诊疗体系的基本辨证方法,经筋辨证是傣医应用于外治诊疗的特色辨证方法,四塔病证涵盖经筋病证,四塔辨证指导经筋辨证,经筋辨证提高临床辨证效率。以上表明,在临床实践中四塔理论与经筋理论不是各自为用,而是广泛深入地结合了起来。     

中医五行学说与傣医四塔学说的比较研究

从基本内涵及文化背景方面入手,将中傣理论的核心内容五行学说和四塔学说进行分析比较,认为二者均是划分人体属性和探求生命运动规律的方法论,但在源流和文化背景方面却存在明显差异。揭示了隐含在各自医学理论中的文化潜流,并提出在保留各自特色的前提下,二者能相互借鉴各自医学中的文化内涵,以利于中傣医之间进行深层次的相互交流,从而促进各自理论体系的完善和进一步发展的看法。     

傣医生命观时空特性浅谈

傣医生命观时空特性源于傣医天人合一的整体观,它阐述了人之生命活动及生理变化随年龄、季节、地域等变化而改变.傣医将此思想广泛的应用于病理阐述、临床诊断、治疗、预防等各方面.这是对傣医学理论的完善和提升.     

试论傣医疾病观的辩证思维特点

傣医药理论两千多年来一直有效地指导着临床实践,主要根源于其正确的认识论和方法论.本文从哲学层面及文化背景出发,通过对傣医疾病观中蕴含着的因果论、物质论、天人合一论、整体恒动论等辩证法思想进行深入探讨,总结出傣医疾病观的辩证思维特点,从而为提升傣医药学科的整体学术水平奠定基础.     

从“四时五脏阴阳”整体观思想探讨四物汤治疗血证的机理?

整体观念是中医学最基本的特点,"四时五脏阴阳"理论是贯穿《内经》全书的学术思想之一,体现了中医"天人相应"的整体观。四物汤被誉为"妇科圣方",是治疗血证的良方。本文从"四时五脏阴阳"整体观的角度,结合血与五脏关系的整体性,讨论了四物汤治疗血证的机理。     

傣医基础理论研究进展

傣医药基础理论研究滞后,已经成为制约傣医药发展的重大关键问题。傣医药在发展中重实践轻理论,重药物轻医理,理论与临床相脱节、医与药相脱节等现象十分突出。从傣医理论内涵研究、傣医文献整理研究、傣医本科教育规划教材问世等方面探讨了傣医基础理论研究进展及存在的问题。并提出不断提高科研设计的科学性、先进性才能使傣族医药学得到蓬勃发展的观点。     

中傣医学对体质认识异同初探

通过对傣医学与中医学在影响体质形成的因素,体质与年龄、肤色等方面认识的对比研究,提出傣医学中蕴涵着与中医体质相似的体质理论,然而目前其理论还不够系统和完整,傣医学中体质理论的成熟和完善还有待于学者们继续发掘、整理和研究,以丰富祖国医学的宝库。     

试用系统科学理论解读阴阳五行

主客观协同控制论是在运用系统科学理论研究阴阳五行的过程中建立起来的，用主客观协同控制论更容易解读阴阳五行的科学内涵。阴阳五行有完善的系统观和科学的时空观。辨别阴阳属性是在运用整个宇宙的最基本矛盾关系来解决每一个具体的问题。五行学说是唯一的一个从宏观上研究循环运动的理论。阴阳五行作为一种科学的思维方式一旦进入现代科学研究的领域，它带给人类社会的必将是一片新的天地，     

Research on Modern Nonlinear Dynamic Model of Five-Elements Theory

This article studied on five elements system and set general and strict model expectations combining with Traditional Chinese Medicine Zang-fu organs theory,in which absolute stable state,conditional stable state or transient stability and instability in mathematical models were corresponding to human healthy state,sub-healthy state(pathological plateau phase) and health deterioration state respectively.Model parameters were set up according to the mutual generation and restriction relations among five elements.The dynamic model of Five-Elements System was built,of which impulse responses were corresponding to human response under TCM treatment.Analyses of initial value and excitation response were conducted by numerical simulation and results turned out to meet the requirements of general model expectation:five elements system dynamic model had self-organization function;there existed only one non-global stable point and instability region in the five-dimensional space consisting of variables,in which instability was corresponding to pathological deterioration;system stable region was an unbounded domain and it included the stable sub-regions of special straight line-type,ray-type and line segment-type.Among those ray-types,some contained "Regression Peak" were classed as conditional stable regions while others as absolute ones.The existence of this peak indicates that our body must exceed a "Regression Threshold" when transiting from sub-healthy state(pathological plateau phase) to healthy state through self-regulation mechanism.Impulse excitation can reduce certain threshold and then increase the system health level,which is complied with the operating principle of Five-Elements System and the empirical rule of TCM clinical practice.This model has revealed qualitatively the inherent movement law of Five-Elements System and thus provides a new analysis tool for basic theoretical study on TCM.     

基于络病理论对放射性肺损伤的理论探讨

放射线属于中医六淫中的火热毒邪,中医肺络概念包括西医解剖肺脏;肺络病是肺脏疾病一种病理状态,放射性肺损伤是一种特殊类型的肺络病,包括肺络自病和久病入络;放射性肺损伤是胸部肿瘤患者在放疗过程不可避免的一种毒副作用,同时加剧了肿瘤患者本身虚实夹杂的病机状态;放射性肺损伤的病理演变过程符合中医久病入络的病机概念。从络病理论出发,结合放射性肺损伤的病理生理特点,探讨络病理论指导治疗放射性肺损伤的可行性。     

论中医学的生态学属性

中医学注重从整体上把握人的生命活动,讲求人体内部各组织器官的有机协调,强调人与自然环境内部的动态平衡,致力于恢复人体最本然的状态,与生态学的整体性、有机性、动态性、绿色性等观念息息相关。中医学的"整体观念"和"以人为本"的认识论认为,人类作为自然界的一部分,应当顺应自然发展变化规律,在诊疗疾病以及预防养生中要考虑周围环境的影响,体现了整体性生态学属性;五行学说把人体各组织结构及其功能划分为有机配合的五个系统,同时还将这五个系统与五方、五季、五时、五气、五谷等联系起来以说明人体与自然之间的联系,体现了有机性生态学属性;气血学说与阴阳平衡观念认为,一旦人体的气血阻塞不通或阴阳的动态平衡被破坏,就会导致机体发生异常,体现了动态性生态学属性;中医师通过四诊合参的方式确定患者的辨证分型,再运用天然药物、针灸等为患者治疗疾病,体现了绿色性生态学属性。