酷爱书法怡情益寿

我国的文字独具形象,富寓情理,有高度的概括性,乃集史学、文学、美学、力学、教育学、伦理学、生理学、体育学之大成.酷爱书法,怡情益寿. 书法家孙墨佛曾向人们介绍自己的长寿之道就是“唯书法而已”.他说:“我认为写字可以养心、养性、养神、养生.”“写字就是一种运动,练字就是练身,是一种很好的健身运动.”不论春夏秋冬,他每日都坚持写两千多字,从不间断,书艺生辉.     

书法基础讲座(十一)

所谓“书法”，不同于一般的写字。字，读过书的人，人人会写，但未必能称作书法。不但能写，而且能符合书写法度，写出来的字生动、活泼、优美，才能称得上基本获得书法之要旨。书写法度，除了笔法以外，最主要的是与结构有关。     

寿从笔端来

董必武和朱德是两位德高望重的老革命家。董必武只是在院子里进行一点必要的散步，他基本上是将自己关在书房里，甚至整天整天不出门一步。董老不出门，朱德不免担心，便去看望说：“你不行啊，生命在于运动，可你不出门。”“老总，你怎么知道我不运动？”董必武举举手中的毛笔：“我一刻也没闲。”董必武天天练字。朱德摇摇头说：“写字和运动怎么能一样？还得出去走。外面空气好，一走路，百病全消。散步是最好的运动。”董必武争辩说：“你的兰花不如我的墨香，外面的空气也不一定比我书房的新鲜。”[第一段]     

书酒风流叙萧娴

“粤海神童”,康有为得意门生,写字比男人还像男人的女书家,金陵四大家之一,百年来女子书法第一人,一位家庭主妇。这,就是萧娴。     

别打击孩子的积极性

不久前儿子放学回来．兴奋地跟我说：“妈妈．今天我们老师问谁愿意报名参加比赛。有书法、绘画。我报了书法。”“你报了书法？”我有些吃惊。儿子说：“是呀,你支持我吗？”我点头：“当然支持!”     

火性炎上其治当辨虚实

临床上常可听到患者说：“医生，我火气太重了，想开点凉药……”何为火气？如何辨证？属寒、属热、属虚、属实？笔者在此浅述如下。     

"肾为生痰之本"浅析

“痰浊生成”，古代医家一般认为源于肺脾肾。然三脏之中，何为其“本”呢？王节斋云：“痰之本，肾也。”王氏认为三脏之中，以肾最为重要，张景岳亦主此说。对这一观点，本文拟作以下阐述。     

容易被人忽视的饭后坏习惯

人们常说“饭后一支烟，赛过活神仙”，后来知道，饭后吸烟不好； 人们又说“饭后百步走，活过九十九”，后来知道，饭后就散步不利于健康。     

书法基础讲座(八)

赵孟頫曾说：“书法以用笔为止，而结了亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”这就是说，用笔是定了规矩的，即藏头(逆起之势)、     

智慧说

一 智慧是人类追求的目标,大智大慧是“真人”的标志之一。 何谓“真人”?“真人”不仅要有健康长寿的“命”,而且要有充分展现的“性”,实现两者的高度的和谐统一。无命性难存,无性命不灵。所以要“性命双修性为本”。 何为“性”? 性是智慧和道德的合和。智慧指“知道”,道德指“行为”。德是合乎道之行为。有道才有德,故称“道德”,老子《道德经》先论道,后议德。要行道,必须“知道”。“知道”,一是知晓道,二是掌握道。“若教愚辈皆知道,天下神仙似水流”。(钟离权)     

古今名人抑怒养生（三）

“写字以散气”的张发韩愈《送高闲人序》介绍，唐代文人张发爱好写字，但非练技，而是消遣。每遇不平之事，气从衷来，立即用写字散气。韩愈赞日，此法简单有效，如握笔草书尤其是狂草，写字前所发之怒气皆移向笔端，流向书面而消散。     

性爱更科学的黄金律

大家知道，“黄金分割律0．618”是古希腊数学家发现的，后来经历代专家研究后断言：凡符合“黄金律”的体形才是最美的体形。事实证明，黄金律在建筑、书法、绘画、音乐等领域都得到了充分体现。近年来，性爱心理学家们发现，黄金律与男女之间的性爱幸福与养生保建也有着密不可分的联系，以黄金分割律0．618指导性爱生活更科学、更合理，实际效果也更显著。     

“快乐书法”课开讲啦

每—个中国人都对书法略知一二，但更多的时候是“敬而远之”，因为入门难，常常感觉只有“欣赏”的份儿。甚至，没有一定的书法基础，再好的书法也不“认识”，无从体会书法艺术之美，更无从谈起它给人身心带来的好处。     

悦

我上小学的时候正赶上批林批孔运动，学校印刷了《三字经》、《弟子规》、《论语》等小册子，上面明明白白地写着“供批判用”。拿回家里我妈妈却让我背诵这些经文，我也喜欢些古文字句，加上读起来朗朗上口，就背下来了。记得第一篇中说“子曰：学而时习之，不亦说乎？”“说”是“悦”的通假字，发音也是“悦”，我当时不知道，就念“说”念了好几年，直到上中学学习古文，才明白了。     

“不为良相，愿为良医”的由来

许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？     

岁月储存博大胸怀 历史刻录精深思想 《我这大半辈子》人生传世宝典第三卷征文启事

“寿”字在我国书法文化中是独树一帜的精品，虽然只是士字头、工字身、寸字尾，但它衍生开来却是干变万化。也许你欣赏过无数书法大家的“寿”字，但你见过以“长沙”二字写就的“寿”么？     

本刊编辑部：

“石如飞,白竹如籀”。写意的国画，处处都是大篆小篆的影子，更有很多国画大家本身就是石鼓文的专家，比如吴昌硕等。甲骨文、金文和大篆，是考验国画画家的一道难题．也是一个标准。看看吴昌硕的花鸟，用笔老辣，很多大籀的影子。有人说，清朝人崇尚书法的本质，所以，追溯书法的本源到了碑刻．到了篆书。距离篆书最近估计就是篆刻了。     

良药苦口话黄连

说起黄连，就会使人联想到“苦”字。然而，如果只知道黄连的苦，那你其实并未真正了解它。古人云“良药苦口”，此话说的正是黄连。     

爱新觉罗·弘历

提纲挈领，是说想问题做事的方法，要看清事物的关键点。突破一点而带动全局。养生也是如此。对于弘历这样一个大国帝王来说，他的养生的“纲”和“领”是什么呢？许多人会毫不犹豫地说，那当然是他的“十六字决”：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”了。也有人说，还有他广泛的兴趣，一生做诗42000多首，书法无数，逝世前两年还打猎，甚至还上台演过戏，六下江南更是亲近自然的旅游。还有人说，他有优越的条件可以进补各种高档的补品，很多补品不是民间可以享受的。这些可能都是他做过的。     

生气是慢性病的主要根源

不知道从什么时候开始，中国人把发怒说成“生气”，从小到大一直用这个名词。学了中医之后才晓得原来人一发怒，真的会在体内产生“气”，严格说来“生气”根本就是一个中医的名词。