中医院校提高"两课"教学效果的体会

中医院校如何"两课"教学效果,一直是困绕两课教学的一个重要问题.自高校实施"两课"课程新方案以来,我院社科部积极进行探讨,形成了"教学与科研相结合、搞好课堂教学与开展课外活动相结合、理论教学与平时思想教育相结合、传统教学手段与现代教学手段相结合"新思路,取得了较好的成绩,对当前的"两课"教学改革具有一定的借鉴意义.     

"证"的研究思路之我见

中医“证”的研究应明确“证”的概念，实行“证”的规范化，将实验研究与临床研究相结合，将宏观辨证与微观辨证相结合，将西医辨病与中医辨证相结合，才能达到指导临床实践，完善中医学理论体系的作用。     

《医古文》教法初探

传统的医古文教育观认为：医古文教学就是传授医古文知识。教学方式为“满堂灌”，忽视了对学生智能的培养。本文重点就如何“给人以渔”－－如何授予学生学习医古文的方法和技能进行了探讨，对“学导式”教学法与“传统式”教学法进行了比较性研究；接着论述了如何在讲台这个庄重的场合进行趣味性教学，使学生在轻松愉快中学到知识，得到启迪和陶冶；最后论述了如何贯彻科学性与思想性统一的教学原则，如何教书育人，培养德才兼备的合格人才。     

"两课"教学的时代特征与实践教学模式的构建

任何一门学科的理论都会随着社会的发展而不断完善和发展,并在原来的基础上不断创新使之派生出许多新的意义上的学科和理论。“两课”即全国高校马克思主义理论课和思想品德课,作为高校思想政治工作的主渠道和主阵地,也要与时俱进,顺应时代发展要求,把握教学规律,力求不断创新。通过对“两课”教学的时代特征和新时期“两课”教学面临的挑战进行分析,构建出符合新形势发展的、高效的“两课”实践教学新模式。     

中医学“5+3”一体化卓越人才师承教育培养模式

成都中医药大学对中医学“5+3”一体化的人才培养模式做出了积极探索,以“院校教育与师承教育相结合”为抓手,将一体化学习分为中西医基础与传统文化教育、经典学习、临床专业教学与师承融入、临床实践与师承并存等4个阶段,设立相应考核机制,为培养中医卓越人才发挥积极作用,取得了一定成效。     

基础医学与临床医学"渗透式"教学法初探

医学是一门整体性、实践性很强的科学,因此,教学中必须重视理论与实践相结合,尤其是基础课程。我院根据以往的生物化学教学比较枯燥乏味的特点进行了一些改革,在这里暂称为“渗透式”教学法。现就此谈谈这几年以生物化学为教学改革突破口的体会。1基础医学向临床医学渗透基础医     

脾胃微观"虫证"从"湿"论治

提出脾胃微观“虫证”从“湿”论治的治疗思想，并以此丰富“脾胃外感”疾病的治疗手段。     

发展壮大中的重庆市万州区中西医结合医院

重庆市万州区中西医结合医院是一所集医疗，教学，科研，预防，康复为一体，传统与现代相结合，科室齐全，设备先进的国家二级医院；是市，区级文明单位和优质服务单位，是职工工伤，医疗保险，多家保险机构和企事业单位的定点医疗单位，也是重庆市交通事故“绿色通道”快速抢救机制定点医疗单位。     

对岗位培训“互动”式教学的认识

1987年6月,国务院在<关于改革和发展成人教育的决定>中明确指出“把开展岗位培训作为成人教育的重点”.近20年的实践证明,岗位培训在提高干部职工整体素质和工作能力、促进经济建设、科技进步和提高劳动效率等各方面发挥着日益重要的作用.党和国家一贯重视干部的培养、选拔和使用,经济发展也需要大批思想过硬、业务熟练、经验丰富的管理干部.在岗位培训中,探讨成人教育的规律、总结教学经验,进而指导教学实践,是成人教育工作者的重要职责.我们认为,在针对干部与企业领导的岗位培训中,“互动”式教学是非常有效的手段与方法.本文讨论的“互动”式教学定义如下:教师对学生持尊重和平等的态度,通过各种活动,使学员在彼此交流和自我发现中,提出并解决问题.     

腿疗 阻遏亚健康的急先锋

现代医学的检测手段难以发现亚健康的各种迹象。而具有悠久历史的中医对“亚健康”却早已有了认识，并有相应的手段进行调理。     

心态教学与“AIDA原则”在旅游保健专业教学中的应用

本文阐述了调整心态对教学工作的重要性和必要性，强调良好的心态对教师及学生在教学活动中的内在作用，重视人的情感因素对学习的影响，并发现商业中的“AIDA原则”正符合“循循善诱”的教学模式，同时“AIDA原则”方法更加具体，可操作性强。通过几年来在旅游保健专业教学中的应用，取得了一定的成果，并在文中进行了较详细的介绍。     

中医院校如何做好“三个代表”重要思想单独开课试点工作

为做好“三个代表”重要思想单独开课的试点工作，我院采取了如下措施：党委高度重视，切实加强对“试点”工作的领导；认真研究，确定试点对象、试点教师及试点时间；反复调研，了解试点对象情况，确定试点方法和手段；积极探索，改革考试方法。通过以上措施的采取，我院“三个代表”重要思想单独开课试点工作，成效明显。     

何复东老中医学术思想与临证经验

何复东老中医在长期的临床实践中,形成了“从肾论治”的临证思维。认为“肾虚”是疾病的本源,“肾虚状态”是疾病状态的根本。临床辨证推崇“综合辨治”与“特异性辨治”相结合,提出“复合病机、复合治法、复方重剂”的思想,遣方用药以“用药三量”理论为指导加减化裁,并创方“自拟葛九汤”,运用于内科、妇科、儿科及杂病的临床治疗,屡见效验。     

试论“无症可辨”的辨证论治

运用中医传统的四诊手段和辨证论治的方法，在某些阶段往往“无症可辨”，这是中医学现行辨证标准的盲区。故此借助现代医学的理化检查手段，发掘中医学自身合理的内涵，融汇相关学科的知识，提出了四种辨证思路和方法，对“无症可辨”者，及早、积极的采取措施，进行辨证论治，有利于提高临床疗效，清除中医对“无症可辨”者诊治的盲区，从而进一步完善辨证论治的理论体系，发挥中医药的特色和优势，促进中医学的发展。     

儒与医之缘者--董仲舒和他的《春秋繁露》(四)

6．2血气、精、气、神论 董仲舒在《春秋繁露》的多篇内容中还提出了“血气”，“精”、“气”、“神”等理论。这对中医基础理论中字、义相同的内容也产生了重要影响。董仲舒在《通国身》中说：“气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。身以心为本，国以君为主；精积于其本，则血气相承受；     

“痰”、“饮”的致病特点及常见兼证——附2600篇临床资料分析

目的：探讨“痰”、“饮”的致病特点及常见兼证。方法：通过人工查阅和网络查询相结合的方式,从篇名或关键词入手,搜集整理了建国以来50余种主要的中医药期刊中有关报道2600篇,按现代医学系统将从痰饮论治的疾病进行分类,每一个系统建立一个EXCEL表格,在表格中又按现代医学病名对资料进行分类整理。结果：2600余篇有关从痰饮论治的临床报道中,从“痰”论治的2100余篇,涉及350种疾病;从“饮”论治的350余篇,涉及100余种疾病。结论：“痰”、“饮”致病十分广泛,“痰”与“饮”在致病特点和常见兼证方面既存在联系,又存在区别。     

名中医6步成

高明中医家，必然历经，6步修炼： 1．“懂”首先学习，由外行成为内行。2．“通”懂后通道，能够搞得通，头头是道。3．“熟”通了要熟，多运用，勤实践，上临床，疏变熟。熟之后，左右逢源，得心应手。4．“精”对于西医，已到登峰造极；对于中医，则仅仅刚学到50％。因为，这4个层次，都是在“固定安排”范围内，纸上谈兵。一个完整中医，除此之外，更强调“化”与“神”，2个重要层次。     

傣医分期治疗“拢呆坟”（中风）经验

傣医将“拢呆坟”（中风）进行分期，采用内服、外治相结合的方法治疗，取得了满意的疗效，本篇对部分验案进行了分析。     

从“妄下雌黄”谈古书的“入潢”与“灭误”

从“妄下雌黄”着眼，对古书的“入潢”与“灭误”进行研究。古书“入潢”即古代的一种染纸技术。主要指用黄柏染纸，原因有二：①古人崇黄；②黄柏可避蠹杀虫。北魏时期，我国的染纸技术已臻成熟，贾思岛的《齐民要术》对染纸技术有详尽的记载。古书“灭误”即古书的改误，包括雌黄涂盖，贴黄，铅粉涂改等方法，而最常用的是用雌黄涂盖误字，因雌黄与黄纸色相宜且不易脱，故用之改误，“妄下雌黄”由此得义。     

中医之我见三则

中医起源于中华民族、中华大地,发展盛行于中华民族、中华大地,是我们自己的医学,是中华民族智慧的结晶,在本文对中医之“活”、“全”、“中”与中医是“活”的、“全”的、“中”的医学从三个方面进行了阐述。