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一、结合原文归纳分析《金匮》首篇“治未病”的主要精神。(20分)答:仲景在《金匮·脏腑经络先后病篇》中所提出的“治未病”的主要精神,可以归纳为两个方面。一是未病先防,“若人能养慎,不令邪风干忤经络……更能无犯王法,禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷热苦酸辛甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。”(4 相似文献
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《河南中医学院学报》2001,(2)
１ 词语解释１．１ 四季脾旺：意指四季之末（即农历三、六、九、十二月之末）十八天为脾士当令之时，此时脾气旺盛，故曰四季脾旺。（四季脾旺，亦可理解为一年四季脾气都很旺盛）１．２ 五常：即五行。１．３ 四属断绝：指四肢得不到气血营养。１．４ 半身不遂：指半边肢体不能遂意运动。１．５ 肤：《素问》王冰注：“肤，谓胁上也。”即胸胁两旁当臂之处。１．６ 苦浊：“苦”作“病”字解，“浊”指湿热。苦浊，即病湿热。１．７ 目睛慧了：谓目睛清明。１．８ 酸削：指两腿酸痛消瘦。１．９ 疗痛：疗，读“绞ｊｉａｏ”或“鸠”时，指… 相似文献
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一、伤寒部分 (一)说述柯韵伯对《伤寒论》六经涵义的见解,井加以评论。柯韵伯认为《伤寒论》六经的涵义有两个方面:一是仲景六经是经界之经,非经络之经;是将人体划分为六区地面。如《伤寒来苏集》中说:“叔和不知仲景之六经,是经界之经,而非经络之经,……”又曰“夫仲景之六经是分六区地面,所该者广,虽以脉为经络,而不专在经络上立说”。二是仲景六经为百病立法,不专为伤寒一科。如《伤寒来苏集》中云:“夫仲景之六经为百病立法”,“非专为伤寒一症立法”,“仲 相似文献
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《南京医科大学学报(自然科学版)》1981,(4)
为了便于进行学术交流,进一步搞好今后的研究生工作,根据教学主管部门建议,经院领导研究,决定编印《1981届研究生毕业论文汇编》。目前各项准备工作正在积极进行中,拟于今年年底以前印刷装订完毕。 相似文献
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《成都中医药大学学报》1993,(4)
一已知我国最早的医学文献是什么?为什么说它们是我国最早的医学文献? 根据考古发掘和出土文物研究,我国已知最早的医学文献是1973年长沙马王堆3号汉墓中出土的一批医学帛书和简书,包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》等14种,总称为马王堆医书。其根据是: 1 墓葬年代为公元前168年; 2 医书抄录年代为秦至西汉初期(最早的为秦小篆体,最晚的为汉初隶体),相当于公元前3世纪末至2世纪; 3 其中一些内容为《内经》文字的祖本,且只述灸法和砭石治疗,而不谈针法; 相似文献
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《成都中医药大学学报》1991,(4)
六、写出下列配伍的临床意义(10分) 1.防风配天南星答案:祛风止痉,治破伤风惊厥。 2.葛根配白术答案:补脾止泻或升阳生津,治脾虚腹泻或脾虚作渴。 3.黄芩配大黄答案:清热降火或凉血止血,治火热上 相似文献
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陈治恒 《成都中医药大学学报》1982,(3)
《伤寒》《金匮》载方375首,其中绝大部份至今仍为临床所常用,若能依据辨证论治,谨守病机的原则选方用药,或用原方,或以原方加减化裁,务在“病皆与方相应,”确有效验。为了配合教学工作需要,笔者不揣剪陋,拟将个人这些年来在临床上运用《伤寒》、《金匮》方治疗的典型病例,加以整理,以供参考。 相似文献
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《成都中医药大学学报》1987,(4)
一、填空题(每题1分,共10分) 1.清邪居(上),浊邪居(下),大邪中(表),小邪中(里),(漀饪)之邪,从口入者,宿食也。 2.病者身热足寒,(颈项强急),恶寒,时头热,面赤目赤,(独头动摇,卒口噤,背反张者),痉病也。 3.狐(或虫)之为病,状如伤寒,默默欲眠,目不得闭,卧起不安,(蚀於喉为(或虫),蚀于阴为狐),不欲饮食,恶闻食臭,面目乍赤乍黑乍白,(蚀于上部则声喝,甘草泻心汤)主之。 4、疟多寒者,名曰(牡疟),(蜀漆散)主之。 5.夫风之为病,当(半身不遂),或(但臂不遂者),此为(痹),(微而数),中风使然。 6、血痹(阴阳俱微),寸口关上微,(尺中小紧),外证(身体不仁),如风痹状,(黄芪桂枝五物汤)主之。 相似文献
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张学文 《陕西中医学院学报》1987,(1)
一、分别鉴别下列各组概念(每小题2分,共10分) 1,厥证——昏迷答:厥证——是由阴阳失调,气机逆乱所引起的,以突然昏倒,不省人事,或伴有四肢逆冷为主要表现的一种病证。一般发作后常在短时内逐渐苏醒。昏迷——是因清窍失灵,神明失用,以神志不清为特征的病证。发病有缓有急。突然发生者,多由其它病症引起,一般昏迷时间较长,病情较重,在短时内不易苏醒。苏醒后常有原发病症的存在。 相似文献
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《成都中医药大学学报》1994,(3)
一、解释下列名词。 1.简牍:是供书写文字的竹片或木板。简是狭窄的长条形薄竹片,牍是比较宽的木板。 2.褾:也称作首,或褾首。是古代卷子或卷子本为保护书的正文而在书前粘接的一块素(或纸)。 3.帙:卷轴式书籍的外衣,又称作书衣。用布或用细竹编成帘,里面再衬以丝绸作成。一般十卷或五卷包成一帙。 相似文献
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《成都中医药大学学报》1992,(1)
九、给下面两段文字加上标点符号 (20分) 1.疥瘿痿獗病也疥读为痎说文痎二日一发疟也素问生气通天论云夏伤于暑秋为痃疟昭二十年左传齐侯疥遂痁梁元帝读疥为痎正义引袁狎说云痎是小疟癌是大疟则疥与痎通瘿者说文瘿颈瘤也西山经云食之已瘿吕氏春秋尽数篇轻水所多秃与瘿人高诱注云瘿咽痎也释名瘿婴也在颈婴喉也痿獗者 相似文献
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《成都中医药大学学报》1992,(3)
五、从研究使用的角度看,什么是善本书?读书为什么要讲求版本? (本题答案用繁体字书写)。 (13分) 答:研究和阅读所使用的善本包括:①足本、指全书首尾完整,无残缺、删削和纂改者。②精校、精注本。指曾经过前代或现代学者精心校勘或注释者。③古刻本或古抄本。未经或少经辗转翻刻传抄,能保持或接近原书面目,而讹误较少者。④版面完整,字体清晰,纸张及刻印精美者。善本书讹误较少,内容准确可靠,未经后人纂改删削,保存或接近原书本来面貌。而劣本、差本则讹误较多,甚至关键字句有 相似文献
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《成都中医药大学学报》1985,(3)
一、名词术语解释(要求从涵义、生理、病理三个方面进行解释。本题共12分)(一)阴阳互根答:涵义是指阴阳之问存在着互相依存的关系。无阴即无阳,无阳即无阴。阴阳双方各以其对方为自己存在的前提。生理:表现为阴阳双方具有相互滋生的作用。即古人所谓“阳根于阴,阴根于阳”。病理:主要表现为阴阳“互损俱病” 相似文献
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李孔定 《成都中医药大学学报》1986,(2)
《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治第十》中,有这样一段条文:“寒疝绕脐痛,若发则白汗出,手足厥冷,其脉沉紧者,大乌头煎主之”。其中自汗一词,各家注释不一:1.解为自汗的,如《医宗金鉴》等;2.解为冷汗的,如二、四版教材等;3.解为白津的,如《金匮心典》等;4.解为魄汗的,如《金匮今释》等;5.认为应调整句读的,如《湖北中医杂志》3:52—19 相似文献
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《北京中医药大学学报》2020,(5)
成书于公元1445年的《医方类聚》是朝鲜王朝政府组织编纂的大型医书,援引152种中国医药典籍和1种高丽医方著作。本文以《中国中医古籍总目》《中国医籍大辞典》等目录书中所划分的伤寒、金匮类内容为依据,探讨《医方类聚》对中国伤寒、金匮类文献的引用情况,首先确定伤寒类文献的作者、成书年代等基本情况,再结合其他资料全面分析;并对金匮引文版本进行核查,与现存张仲景《金匮要略方》底本元邓珍本《新编金匮方论》核对,分析16种伤寒类著作及1种金匮类著作的引用情况,考证此类引文的价值。 相似文献
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陶蔚 《河南中医学院学报》2001,(2)
“汗”，五液之一，为体内津液代谢之产生。《素问·宣明五气》曰：“心为汗。”汗作为一种正常的生理代谢产物，在机体阴阳失调的情况下，会发生相应的病理变化，成为疾病的症状之一。“汗”又是一种治疗方法。《素问·热论》曰：“其未满三日者河汗而已。”汗法是八法之一。故“汗”者，既是疾病中常见的症状，亦是治疗上常用的方法。《金匮要略》这部研究杂病的经典，对“汗”的论述可谓详、尽、精、活，即以“汗”为症状来辨别病证、预后凶吉，又以“汗”为治疗大法，灵活运用、不漏禁忌，更有以“汗”为第二致病因素，探致病由、严格汗… 相似文献
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