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1.
一、《名医别录》的成书时代及作者《名医别录》是汉魏以来名医用药经验的集录,是长期累积的药物知识的传抄本,推测不是一人所作,但可能为一人所汇集而成。《隋书经籍志》卷三载《名医别录》三卷,署名陶氏撰。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》和《玉海》的记载,与前同。惟《通志艺文略》迳作陶隐居撰,恐非。究竟是什么人的著作?有几种不同看法。 (一)成书时代及作者不明。陶弘景只在《本草经集注》序中说:“又进名医副品亦三百六十五……”  相似文献   

2.
药祖桐君     
许敬生 《河南中医》2014,(7):1222-1222
南朝梁·陶弘景说:“上古神农著《神农本草》。……其后雷公、桐君又增演《本草》,二家药对,扩大其主治范围,增繁其类别”。又:“依据《神农本经》及《桐君采药录》,上、中、下三品之药,总共三百六十五味,来对应一年的三百六十五天,春夏秋冬四季八节之气。”  相似文献   

3.
<正> 谈到《药对》,人们自然会联想到北齐徐之才在本草学药物配伍宜忌方面的贡献。这一贡献,若干年来一直是人们所公认的。近来有人干脆认为:徐之才《药对》是有文献可考的论述药物配伍宜忌的最早专著。从现存资料来看,对此说笔者未敢苟同。本文所要讨论的,是比徐之才《药对》成书更早的另一部药物配伍宜忌专书,即雷公《药对》。这是一部有文献记载的给后世(包括徐之才)药物配伍宜忌论述以巨大影响的重要著作。鉴于认识上的不同,有必要进一步探讨这个问题。一、雷公《药对》与徐之才《药对》不同在讨论雷公《药对》之前,必须先确定其客观存在,并与徐之才《药对》加以区别。雷公《药对》典出陶弘景所著的《本草经集注》(简称《集注》),其序录云:“《药对》四卷论其佐使相须”,这里所说的《药对》,即是雷公《药对》。但是,由于陶弘景和徐之才是同时代的人,并且徐氏确实著有《药对》一书,因此,应当排除《集注》中提到的《药对》是徐氏《药对》的可能性。  相似文献   

4.
《证类本草》向上推溯,源于《嘉祐本草》,《嘉祐本草》源于《开宝本草》,《开宝本草》源于《唐本草》,《唐本草》源于陶弘景《本草经集注》。《证类本草》中黑字别录药,追本求源,来源于《本草经集注》中墨字别录药。要研究《证类本草》中黑字别录药的来源,首先要了解陶弘景怎么撰写《本草经集注》的。陶弘景撰写《本草经集注》,可从陶隐居序文起了解。陶隐居序云:“本经所出邵县乃后病时制,拟仲  相似文献   

5.
<正>1汉代本草概况汉代本草,见存者极少,仅见古代书志和古籍引其名,今将书志·古籍援引书名列举如下:1.1综合性本草类《药论》,西汉·公乘阳庆传,见《史记·仓公列传》。《神农本草经》3卷,见《隋志》,张华《博物志》。《神农本草经》4卷,见陶弘景《集注序》。《神农本草经》4卷,《雷公集注》,见《隋志》。  相似文献   

6.
<正> 一、顾观光误《本草经集注》为《别录》顾观光辑《神农本草经序》云:“梁陶隐居《名医别录》始分玉石草木三品为三卷,虫兽果菜米食有名未用三品为三卷,又有序录一卷,合为七卷。故《别录序》后云:‘本草经卷上,序药性之原本,论病名之形诊,记题品录,详览施用。本草经卷中,玉石草木三品。本草经卷下,虫兽果菜米食三品,有名未用三品。右三卷,其中下二卷,药合七百三十种,各别有目录,并朱墨杂书并子注,今大书分为七卷’。”从这段序文来看,顾氐误解《证类本草》卷一“梁陶隐居序”〔宋·唐慎微·重修政和经史证类备用  相似文献   

7.
诸病通用药渊源探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
敦煌本陶弘景《本草经集注》(下简称《集注》)序例残卷中,以列表的形式列举了80余种疾病的所主药,日本学者渡边幸三就此曾作专文讨论,他称此栏目为“诸病通用药”,这一名称亦为国内本草学者所采用。渡边幸三鉴于《大观本草》序例中“通用药”条下,《嘉祐本草》引列了北齐徐之才《雷公药对》的内容,因此认为“诸病通用药”并非只陶弘景一人独创,徐之才亦有类似说法。辽宁梁茂新先生不同意渡边氏的观点,认为陶、徐二人在“诸病通用药”上的“巧合”,反证二人都不是“诸病通用药”的创始者,梁氏依据《证类本草》所载“诸病通用药”中的《集注》内容,以其中有黑底白字的《本经》文字,而断言“诸病通用药”为《本经》首创。“诸病通用药”是本草著作中很有特色的栏目,为历代本草学家所重视,至明代李时珍《本草纲目》发展为“百病主治药”,  相似文献   

8.
《本草经集注》是梁代陶弘景所撰,原书久佚。1908年日本橘瑞超氏赴中亚探险之际,从中国敦煌获得唐开元年间写本《本草经集注序录》一卷,携回日本,由日本小川琢治摄成照相本。1915年中国罗振玉获得照相本加以影印,收入《吉石庵丛书》书中。1955年范行准据《吉石南丛书》本,按原样大小加以复印,由群联出版社出版。其原卷今藏于日本龙谷大学图书馆中。  相似文献   

9.
《新修本草》中明确标明文献名的引用文献有30余种,其中引用的本草文献有《名医别录》、《李当之本草》、《药录》、《药对》、《徐仪药图》、《本草音义》和《食经》7种.《名医别录》的编定者为陶弘景;《李当之本草》在唐时仍有存留,属《神农本草经》传本之一;《药录》应非《李当之药录》;《新修本草》所引之《药对》非徐之才《雷公药对》,而可能是《旧唐书·经籍志》所录之古本《雷公药对》.  相似文献   

10.
《名医别录》(以下简称《别录》)最早见录于《隋书经籍志》,题陶氏撰。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》亦载之,但未言著者。到宋代郑樵《通志·艺文略》始称由陶隐居集。自此,言《别录》作者,皆从郑樵之说,题陶弘景集。郑樵在《校讎略·书有名亡实不亡论》一文中又说:“《名医别录》虽亡,陶隐居已收入本草。”加之《别录》中药物产地都是用前代的地名,因此日本丹波元胤《中国医籍考》误认为非弘景所著。笔者认为,有关《别录》的  相似文献   

11.
《名医别录》的编纂者是不是陶弘景,近年来出版的医史书说法不一,通常有两种不同的看法。一种认为是陶弘景所编纂,如贾得道著的《中国医学史略》认为:“陶弘景……医药方面则著有《名医别录》及《本草经集注》等。”①刘镜如的《中医史话》也认为:“梁朝的陶弘景……将后汉、三国、晋、齐、梁这一时期临床应用的新药进行了总结,称作《名医别录》”。②曾时新等编著的《名医治学录》也说:“陶弘景……从自己编纂的  相似文献   

12.
梁·陶弘景撰著的(本草经集注·序录),是重要的古代中药学文献。该文献历史上主要有(证类本草)传本。至清末,又出现了敦煌卷子本的(序录)。敦煌本抄成于唐初以前,较好地保留了《序录)的原貌,因此受到了中药文献研究者的高度重视。丛春雨主编(敦煌中医药全书)(以下简称“全书”)、马继兴主编(敦煌古医籍考释)(以下简称“考释”)、尚志钩等辑校(本草经集注)(以下简称“集注”),都对本文献作了较详尽的校勘和部分注释。但是,由于对敦煌本部分文字内容未能充分理解,在敦煌本与证类本异文的优劣判断和取舍,以及断句与…  相似文献   

13.
<正> 《名医别录》是一部古典本草名著。该书在梁·陶弘景作《本草经集注》(以下简称《集注》)以前,只是一些分散在多种《神农本草经》(以下简称《本草经》)中诸名医增录的药物学资料,待陶氏完成《集注》以后,他才将这些散在的增录资料析出,并整理汇集成《名医别录》一书。  相似文献   

14.
陶弘景,字通明,晚号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏江宁县)人。生于南朝宋元嘉二十九年(公元452年),卒于梁大同二年(公元536年)。他是继葛洪之后,我国历史上又一个有名的炼丹家、科学家与医药学家。陶弘景知识渊博,不仅长于天文、地理、气象、冶炼、生物、数学,还精于医药。他的著述很多,约二百二十三篇,其中关于医药学的有《本草经集注》七卷,《肘后百一方》三卷,《效验施用药方》五卷,《服食草木杂药法》一卷,《服气导引》一卷,《养性延命录》二卷,《人间却灾患法》一卷,《集药诀》一卷等。其中绝大多数均已散佚。其代表作是《本草经集注》。它总结了自《神农本草经》问世后几百年间药物知识的发展,在本草学的发展史上具有承上启下的重要地位,堪称我国医药学史上对本草学进行系统整理,并加以创造性发挥的第一人。  相似文献   

15.
文章研究李当之本草著作佚文,着重分析在《吴普本草》和《本草经集注》中李当之本草佚文的取舍标准,同时指出,《说郛》卷106中的《李当之药录》实质陶宗仪等人 《太平御览》伪托,此外,文章还对新辑本《李当之药录》的疏谬作了补正。  相似文献   

16.
文章研究李当之本草著作佚文,着重分析在《吴普本草》和《本草经集注》中李当之本草佚文的取舍标准,同时指出,《说郛》卷106中的《李当之药录》实系陶宗仪等人据《太平御览》伪托,此外,文章还对新辑本《李当之药录》的疏谬作了补正。  相似文献   

17.
《本草经集注序录》云:“以《神农本草》三品,合三百六十五为主,又进《名医》副品,亦三百六十五,合七百二十种”。但据考证,《新修本草》实载《神农本草经》(以下省称《本经》)药物367种,《名医别录》(以下省称《别录》)药物370种,总计737种,并不符陶弘景所说《本经》365,《别录》365,合730种之数。显  相似文献   

18.
《本草经集注》是《神农本草经》最早的注释本。《神农本草经》是我国古代的药学经典专著,是战国、秦、汉时期药物积累的结晶。现代学者认为《神农本草经》为东汉末年(约公元200年)之作品,非出自一人之手笔,是集体所创作,而托名于神农。《神农本草经》共载药365种,陶弘景著《本草经集注》在此基础上,又进名医副品365种,共载药730种,并增加《神农本草经》药物新功用和陶氏本人注释。  相似文献   

19.
《本草经》、《神农本草》、《神农经》三种书名,通常以为是相同的一部书;但我们从古书所引载的条文中看来,发现它们的内容体例,三书并不相同。古代的药物学著作——《本草》,关系着民生日用。历代医药家,根据医疗的实际需要而加以整理和充实,有着不同的编集本子,原是十分自然的事。从《隋书·经籍志》里可以看到,在六朝时候就有各家的《本草》书目,这些书大多已经亡佚,现在通行的《本草》书,是经过陶弘景集注之后而流传下来的;再经过唐、宋、元、明的各代医药家增修,得以不断地扩大和发展。现在我  相似文献   

20.
据《汉书·艺文志》及《隋书·经籍志》记载,我国很早就出现过有关妇科方面的专著.如《妇人婴儿方十九卷》、《范氏疗妇人方十一卷》、《徐文伯疗妇人瘕一卷》、《黄帝素问女胎》、《黄帝养胎经》、《素女方》、以及张仲景曾在《伤寒杂病论·序》中提及的《胎胪药录》等等,惜乎均已亡佚,仅《内经》中论述妇科的资料得以保存.《内经》卷帙繁多,内容丰富.  相似文献   

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