从期刊论文看国外中医的学术发展与动态

中医学是中医领域内的实践总结和客观发展规律的概括,既有其自身的特色,又不受国界的篱隔而张扬纵横。期刊是学术的眸睛和玉尺。当前,国外中医学期刊已达四十余种,本文冀从对国外中医期刊著述的泛览和分析,略探在国外中医学发展之动向。一、中医学已成为世界医学本世纪七十年代以来,中医学向国际的传播规模堪为豪宕逸丽,中医期刊有英文、日文、朝鲜文、德文、法文、中文、泰文等诸多文种,又有理论、临床、针灸、中药等综合或专科杂志或学报。仅在十年左右时间,竟创刊三十余种。据日本的权威性医学文献检索杂志《日本医学中央杂志》1983年第411卷及第413卷索引号的刊载,日本平均每     

从文献的整理看中医学术流派的发展

文献是中医学术流派研究的基础。本文梳理了中医学术流派研究中的部分文献资料,并以中医学术流派研究的文献整理为切入点,根据文献研究整理中碰到的问题,从三个方面来谈中医学术流派的文献研究。第一是中医学术流派的区划研究,这是地域性医学有别于中医学史及各家学说的原因;第二是中医学术流派研究的著作整理,从中可以看到中医学术流派研究的不均衡;第三是中医学术流派研究的学术论文整理,大数据的整理可以为学会及顶层设计者提供战略规划及整体化研究的借鉴。     

从首届华东地区中医男性学学术研讨会论文看中医治疗男性病的近况

(上接本刊1990年第3期19页)2.精液异常精液异常,包括精液量少、精子数目少、精子活动率低、死精子、精液不液化等方面,按照中医辨证理沦,各地临床获得了较好的疗效。如:江西丰城市卫生学校黄新发等以“益精汤”(熟地、山药、仙灵脾、枸杞、制首乌、黄     

从首届华东地区中医男性学学术研讨会论文看中医治疗男性病的近况

本文从性功能障碍、精液异常、性腺疾病方面对首届华东地区中医男性学学术研讨论文进行了扼要的综述。     

当代中医学术的发展与创新

当代中医学术的发展与创新施奠邦朱步先（中国中医研究院北京１００７００）中医学的历史，是学术不断发展，不断创新的历史。建国以来，在党和政府的亲切关怀下，中医学术取得了长足的进步，在研究的广度与深度上超过了历史任何时期。当代中医学的发展，以系统整理、发扬...     

从国学看中医

国学，是本国故有的学术化，习惯上也称同故。春秋至秦汉之际，是中国学术化的盛世。所以那时候，在困学的基础卜孕育了中医，并成熟、发展至今，为全世界所独有。讨论当代中医发展的问题，当然不能忽视国学。     

从民国时期舌诊著作看中医舌诊学术的发展

以舌诊著作为切入点,探讨民国时期中医舌诊学术传承与发展。归纳出9大特点及创新:辑录诸家,博采众长;形式多样,内容丰富;图文并茂,绘图精致;设立学科,编写讲义;分门别类,提纲挈领;借助实验,研究舌诊;衷中参西,中西并用;参以己验,知常达变;阐幽发微,勇于创新。民国时期中医舌诊在困境中寻求发展,理论与实践均有显著创新,许多思想及观点至今仍有现实意义。     

论当代中医学术发展之困惑

本文从临床和理论两方面论述了当今中医学术发展的困惑，以及影响和阻碍中医发展的诸多因素。回顾了没有宋代医学思想的大解放，就没有金元明清时期医学发展的历史事实；反省了当代中医学术发展的现状和思想。建议中医学界应以提高临床诊治水平为目标，大力推进中医学术的发展，坚定实现中医现代化的信心。     

从兵法看中医胃阴虚

“用兵如孙子,策谋三十六。六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中”(《孙膑兵法·序》)。孙膑是战国时期著名军事家,其《孙膑兵法》广传于世,至今仍被引为经典。但把“兵法”和中医联系起来是否太过牵强?非也,用兵如神,直捣黄龙,驱兵抗敌之理其实也详于中医治疗之机。本篇则借“胃阴虚”来阐述其中的隐理。金元李东垣氏首创脾胃学说,但偏于升阳治脾,尚欠完善;叶氏的养胃阴法正弥补了李氏之不足。叶天士在李东垣《脾胃论》的基础上创立了“胃阴学说”。他对《脾胃论》推崇备至,认为“脾胃之论,莫详于东垣”,…     

从循证医学看中医

本文从中医学的发展历史及中医自身特点着手,把中医学里和循证医学相类的内容从循证医学的三个组成部分分别进行了描述,就中医学与循证医学的相通之处进行了探讨,希望能为中医学的发展提供一些启发。     

从中医系统论看亚健康

随着社会日益发展,亚健康人数的进一步增多,亚健康已经引起了社会各界的广泛关注,进行了大量研究实验,但至今仍未有明确定论。目前关于亚健康的病因尚未成共识,以现代医学为基础的微观论与以传统中医学为基础的宏观论对亚健康的解释都不完善,治疗结果也无法令人满意。传统医学在针对亚健康具有多种治疗方法,明确的疗效,独特的理论体系等方面的优势。中医对亚健康的研究具有明显的潜在优势。随着人们对亚健康研究进一步深入,传统医学在治疗亚健康方面具有十分光明的前景。     

从“朱良春现象”看中医学术的继承与创新

作为朱老师较为早年的学生,41年前毕业实习起跟师临床,蒙师指导获得当时(1965届)毕业成绩总分第一名。后有幸分配来南通,在朱老指导下工作,并继续学习,直至1978年,师从14载,几未间断,包括“十年动乱”时期,老师均倾囊相授,使我受用终生。3年前我代表朱老学生在一次会议上谢师感     

从胡适看中医想到的

中国近代史上有一位这样的伟人,他曾经是一位西医,在身患肝癌、药石无灵之际,有人劝他尝试一下中医。他不愿意,这不奇怪。也许他能感觉到自己已经病人膏肓没有希望了,也许他信不过中医,不想尝试,也许他像那些得了乳腺癌却不愿手术的人一样害怕折腾受苦,     

当代中医学术流派研究与传承发展

采用文献研究与专家访谈、问卷调查、实地调研相结合的方法,对当代中医学术流派的研究与传承发展情况进行了总结.分别从传统学术流派研究、专科性学术流派研究、少数民族医学流派研究、现代中医学术流派研究、中医学术流派现代传承发展情况、存在的主要问题及发展建议等方面报告了研究结果.     

基于文献分析的当代中医学术流派研究

采用定量和定性相结合的研究方法,探究近10年来中医学术流派相关现代文献,分析其命名、分类、形成原因,认为中医学术流派的研究主要围绕创新的学术思想、代表性医家及著作等展开的流派总结和争鸣,对不同学术流派之间的关系比较和分析研究相对较少。除了目前较为公认的任应秋版《中医各家学说》中总结的七大学派外,扶阳学派、中西医汇通学派受到较多学者的关注。地域性医派的研究方面,孟河医派、新安医派、岭南医派、上海医派(海派中医)、盱江医派、龙江医派、吴门医派近来成为研究的热点。专科流派研究不够集中,但涉及内、外、妇、儿、针灸、推拿、骨科、养生等多个学科,很可能成为未来研究的重点。中医学术流派的命名规律、分类原则及形成原因等,可分别用"一流统各派""核心三要素"及"三因共制宜"予以概括。     

当代中医小儿推拿学术流派的研究现状

<正>小儿推拿流派是指小儿推拿学科内因不同的师承而形成的以独特的研究旨趣、技艺、方法为基础的不同学术流别。据资料显示,最早研究小儿推拿流派的文章,有的研究"山东小儿推拿流派",有的研究"齐鲁小儿推拿流派"。其他地方也有人对各地区的流派进行研究,如北京地区的小儿捏脊流派、上海地     

从中医大家的成才之路看现代中医人才培养

文章从古今中医药大家的成才之路探讨中医人才的培养,进而从中得到一些关于中医人才培养的启示：如研读经典医学著作,正视现代医学的发展,注重临床实践,实行中西医结合、不断创新,治学严谨、淡泊名利等,这些都对现代中医人才的培养极有裨益。     

从清末《医学报》看西医传入对中医学术的影响

通过整理清末医家周雪樵创办的《医学报》刊载文章的主题及内容,解析清末医界对待中医、西医的基本态度,探讨西医传入对中医学术走向产生的影响。结果显示:西医传入后,清末医家在保存国粹的前提下,对中医的不足进行了反思和批评,试图兴利除弊、发展中医;对西医总体上持接纳、包容的态度,其关注点从初期比较单纯地学习西医知识,逐步转向中西医学的比较和汇通;在基础理论上以中西互参、临床技术上以中西并举等为核心展开了多方尝试,对当今中医药研究具有启发和借鉴意义。     

从古今中外生命教育看中医文化对当代生命健康教育的启示

从梳理古今中外生命健康教育内容及形式入手,提出立足于本民族的传统文化精髓,从中医文化中蕴含的生命观、健康观、养生观及整体观的核心思想中,挖掘适合中国国情和本土文化的生命健康教育素材,有助于中医文化中的生命健康教育内容在青少年中进行普及。深入开展青少年生命健康教育,帮助青少年树立正确的世界观、人生观和价值观,教育青少年热爱生命、健康生活、身心和谐发展,对当今提倡的大力弘扬中华优秀传统文化有着重要的现实意义。