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木瓜与其混伪品的鉴别潜子春浙江省缙云县人民医院３２１４００木瓜载入《名医别录》，《本草纲目》中李时珍引苏颂语：“木瓜处处有之，而宣城者为佳，木状如柰。春末开花，深红色。其实大者如瓜，小者如拳，上黄似着粉。”确定皱皮木瓜无疑；另在“楂”一节中，苏颂又... 相似文献
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一、望江青的本草考证望江青之名始载于《李氏草秘》。《本草纲目拾遗》云:“望江青……谷雨后发苗,生泽旁湖岸,方茎中空,叶狭长而尖,有锯齿,对节……开花成穗,细紫层层而上……节间方而白,极长,亦空明,根尤妙。”又引《李氏草秘》云:“望江青,俗呼天芝麻,以其叶似芝麻叶也。方梗,对节生叶,至春节间开红紫花,生水沟泽边”。由于上述植物具有方茎、叶 相似文献
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<正> “坐骨神经痛”一症,俗称“腰胯痛”,亦中医痛痹之类也。病虽小恙,治多棘手。余初多寻套方治之,用药不少而获效殊鲜。间有一二愈者,亦疗程甚长。后从辨证施治,结果疗效比较满意。根据临床实践,总结出“坐骨神经痛治疗十三法”。兹录之以就正同道、敬祈斧正。一、疏散太阳法太阳者,寒水之经,主一身之表。其经脉有四条而并行于背。“挟脊,抵腰,贯臀”,“过髀枢,循髀外后廉下合腘中”。是以腰胯痛,多与其经脉循行分布有关。《灵枢·经脉篇》曰:“膀胱足太阳之脉……是动则病……腰似折,髀不可以曲。”此言外感腰胯痛而病在经络也。然必肾气馁,卫阳虚,客邪方得以乘 相似文献
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一、“脞”与“[月坒]”
马王堆汉墓帛书（促臂十一脉灸经》足阳明脉条，其病有“脞瘦”；足厥阴脉条，脉循行“脞间”，也有“病脞瘦”。这几个“脞’，字都是“[月坒]”字之误。“脞”字以“坐”得音，“丛脞”一语指细碎的小肉粒，不关人体部位。“[月坒]”字从“比”得音，读如陛，指的是大腿部。音义与“髀”相近。在李鼎教授主编的《经络学》教材中注说：“脞——疑‘[月坒]’字之误，指髀部。” 相似文献
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《本草纲目》所载“答”的考释王军①《本草纲目》卷五十答项下，李时珍曰：“答生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡子，小者如粟如榛，其状白色，似石非石，似骨非骨，打破层叠。”又曰：“嘉靖庚子年，蕲州侯屠杀一黄牛得此物，人无识者，... 相似文献
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《素问》“七节之傍,中有小心”之我见 总被引：1，自引：0，他引：1
《索问·刺禁论篇》：“鬲育之上，中有父母，七节之傍，中有小心。”“小心”是什么呢？历代医家意见分歧，其说不～。一调心包络，如马芮：“心之下有心包络，其形有黄脂裹心者，届手厥明经，自五稚之下而推之，则包络当垂至第七节而止，放口六节之傍，中有小心。盖心为君主，为大心；而包络为臣，为小心。”一调个门，如吴昆：“此言七节，脊椎中部第七节也，其旁乃两肾所系，左为肾，右为前门，命门者，相火也。相火代君行事，放口小心。”笔者认为，欲明则、心”，当先辨“七节”。马氏之五推、七节是指第五、七胸椎，本于（灵枢哨闻，… 相似文献
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承山是足太阳膀胱经的下肢腑穴，因穴在腓肠肌两肌腹分开的下端凹陷处．其形若山谷而得名。《针灸甲乙经》说：“承山，一名鱼腹，一名肉柱，在兑肠下分内间陷者中”。《会元针灸学》则释其义曰：“承山者，承于上阳气之起伏，内峰之高秀．得山川之美．通谷达野，故名承山；又名鱼腹者．盲腿肚如鱼腹之状，经肠藏其中也；又言肉柱者．腿后如肉相抱之柱也”。其为历代医家常用的有效穴，笔者有验于临床。现介绍如下。 相似文献
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陈滨砫 《中国民族民间医药杂志》2006,(3):165-166
金霍斛（又称枫斗）系石斛类中之精品，经加工与包装而制成的流行商品。一般分为龙头金霍斛与耳环金霍斛两类，后者还有铁皮与虫斛之别。铁皮者，又有铁皮、紫皮、黄草之分；虫斛者，也有单草与合体之异等。品类繁多，功效殊异。笔者在临床中常使用不同的配伍，如：金霍斛清燥饮（用于温热燥热伤阴证）、金霍斛健胃饮（用于胃气胃阴两虚证）、金霍斛滋肾饮（用于肾气肾阴两虚证）、金霍斛益肺饮（用于肺气肺阴两虚证），均达到显著的疗效。 相似文献
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杜爱红 《中国中医药现代远程教育》2010,8(10):38-38
腰肌劳损常因腰部肌肉过度劳累致腰肌损伤,每因劳倦或受寒则诱发。《医部全录》曰：＂腰脊者,身之大关节也,故机关不利而腰不可以转也。＂《灵枢.经脉》记有：＂脊痛,腰似折,髀不可以曲,腘如结。 相似文献
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头痛是临床常见的症状之一,中医分为外感头痛和内伤头痛两大类。正如王肯堂《证治准绳》云:“头象天,三阳六府清阳之气,皆会于此;三阴五藏精华之血,亦皆注于此。于是天气所发,六淫之邪,人气所变,五贼之逆,皆能相害……。”本篇主要讨论外感头痛。《灵枢·经脉篇》云:“膀胱足大阳之脉。是动则病冲头痛,目似脱,项如拔,脊痛,腰似折,髀不可以曲,国如结,踹如裂……。”汉·张仲景《伤寒论》中,论及太阳、阳明、少阳、厥阴病均有头痛之见症,诚以三阳经与厥阴经会于巅顶,是以邪客诸经,循经上逆,头痛作矣。宋·陈无择《三因极一病证方论·头痛论治》云:“头者诸阳之首,……凡头痛者,乃足太阳受病……。”在治法上,金元名医李东垣提出分经用药的方法, 相似文献
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三焦及其功用概论 总被引：2，自引：0，他引：2
历代医家都曾研究三焦 ,三焦到底是什么 ?其功用如何 ?《素问·灵兰秘典论》说 :“三焦者 ,决渎之官 ,水道出焉”,似乎认为三焦如同沟渎 ,属于泌尿系统。《难经·三十一难》则说 :“三焦者 ,水谷之道路 ,气之所终始也”,又好像将其视为消化系统。一曰“三焦有名无形”,又曰“三焦有形如脂膜”。到底有形无形 ?还有言三焦为“孤府”,又有言“上焦如雾 ,中焦如沤 ,下焦如渎”既然是“孤”,何来上中下之分。众说纷纭 ,莫衷一是。1 三焦即一焦、一元《中藏经》明确指出“三焦者 ,人之三元之气也 ,号曰中清之腑。总领五脏、六腑、营、卫、经、络… 相似文献
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1唐瘕原文：在肠中，痛，左右不化，泄，为唐瘦。唐瘤，马继兴先生释为“瘪瘪”［‘j。按．“瘤”指可移动之包块类，“搪”指大便稀薄，释塘瘤似未尽妥。“唐”有大之义，《说文》：“唐，大言也”。段玉裁注：“引伸为大也，如说尚书者云唐之为言荡荡也”。汉·枚乘《七发》：“淹沈之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉”。其中“唐”也训为广大，浩荡之义。《难经·五十七难》；“大瘤泄者，里急后重，数至圄而不能便，茎中痛”。此处“大瘤泄”正是汉简之“唐痛”，因此“唐”应训为大而非据。后世文献中因医书中有据泄一病，遂将唐瘤… 相似文献
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蓬■是什么植物?历代本草学家意见不一。一、陶弘景《本草经集注》释蓬(?)为覆盆子的根陶弘景注云:“蓬(?)是根名,方家不用,乃昌客所服,以易颜者也。覆盆是实。”二、《开宝本草》及苏颂《本草图经》释蓬(?)为覆盆的苗茎《开宝本草》云:“蓬(?)是覆盆苗茎也。又(?)者,藤也。今据蓬之名,明其藤蔓也。亦如蜀漆与常山异条,芎(艹穷)与蘼芜各用。今此附入果部 相似文献
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