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胡心愿 《中国中医药现代远程教育》2010,8(13):126-127
中医无硬皮病病名,根据其临床症状及病情过程,属"皮痹"、"脉痹"、"痹病"范畴。如果累及内脏器官,则属"心痹"、"肾痹"、"肺痹"等。《内经》有"皮痹"的记载,《素问?痹论》说:"夫痹之为病,不痛何也…… 相似文献
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本文讨论了《灵枢.周痹》"九者,经巽之理"及《素问.六节藏象论》"形藏四,神藏五"两条经文。通过对比分析提出《素问.痹论》与《灵枢.周痹》本当为一篇,《周痹》中提出的痹病治疗法则应当引起研究者的重视。通过对"四海"、"四气街"、"五十九热腧"的对比分析,提出"形藏四"应当指头、胸、胃、冲脉四部分。 相似文献
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1膝痹病的概念及范畴
祖国医学认为骨性关节炎属于"骨痹"范畴,《内经》指出:"风寒湿三气杂至,合而为痹。"《素问,阴阳应象大论》谓:"年四十而阴气自半也",肝藏血,肾藏精,精血互生。阴精虚久阳必虚"。《内经》有"男子六八,女子六七,虚衰之象渐显"。 相似文献
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风湿病概述
中医学和现代西医学对风湿病的论述和研究是非常广泛的。早在《黄帝内经.素问》即提出"风寒湿三气杂至,合而为痹"的著名论断,并先后提出和发展了五体痹(骨痹,肌痹,脉痹,筋痹,皮痹), 相似文献
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吴烨 《中国中医药现代远程教育》2013,11(3):13-14
类风湿性关节炎是一种慢性炎性自身免疫性疾病,属中医学痹证范畴。早在《素问·痹论》中就指出:"风、寒、湿气杂至合而为痹。"本病又称"骨痹"、"历节风"、"痹"。一年四季均可发病,以冬春季较多。发病多由于人体气血亏虚,腠理疏松,致使风寒湿邪乘虚袭入,壅塞经络,结聚于关节,多形成风寒湿痹。其临床表现复杂多变,反复发作,缠绵难愈,致残率高。 相似文献
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干燥综合征(Sjogren’s dyndrome,SS)在中医文献中无相似的病名记载,中医学认为属于"燥证""渴证""虚劳"等范畴。近年全国中医痹病专业委员会所著《痹病证治学》称本病为"燥痹"。历代医家对燥证论述颇多,而且对其治疗也各有阐述, 相似文献
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汗证、头痛、痹证均属于中医范畴,在《黄帝内经·素问》中均有记载,《素问·经脉别论》:"惊而夺精,汗出于心"。《素问·生气通天论》:"因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。"《素问·痹论篇》说:"风寒湿三气杂至合而为痹。"为后世医家治疗用药奠定了理论基础。汗证、头痛、痹证临床多单独为病,三者同时发病者较为少见。 相似文献
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本文对《内经》营卫不和致痹理论进行了系统总结,在此基础上深入探讨其对后世的影响。结合《内经》的论述,参考其他医家的研究成果,本文提出:气血的功用即是营卫,营卫之体即是气血,《内经》强调风寒湿侵犯人体后,同营卫相搏,阻滞气血运行,才能引起痹病的发生;病因病机方面,在对《内经》相关理论继承的基础上,张仲景认为"身体痹不仁"的机理是营卫不和,气血不利,《圣济总录》论述痹病的发生重视营卫气血,朱丹溪论痛风重视气血瘀滞,明清以来的众多医家更是沿袭了由《内经》奠定、汉唐完善、宋金元进一步发挥而形成的学术思想,论痹病之因外邪强调风寒湿三气,内因重视营卫气血失调;治疗方面,古今医家在《内经》影响下,无不重视调和营卫气血。 相似文献
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针刺为主治疗肌痹538例陈丽珍肌痹,又称着痹、湿痹。《圣济总录》曰:"肌痹,其状肌肤不营,肌肉顽厚而不仁是也。"1993年3月至1994年5月,笔者在老挝万象工作期间,用针刺、电刺激、梅花针与拔火罐(以下简称治疗组)综合治疗肌痹538例,与历史对照组... 相似文献
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《素问.阴阳应象大论》中记载"风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也"。医家普遍认为外感风寒湿邪与肾虚是痹病的主要病因病机,在治疗上多从祛风除湿、补肝肾祛寒、健脾祛湿等方面入手。笔者有幸作为阎小萍教授的学术经验继承人, 相似文献
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火针古称"燔针",是用特粗针在酒精灯上烧红后,刺入一定部位以治疗疾病的一种方法。早在《灵枢官针》就有"卒刺者,刺燔针则取痹也"的记载。本法具有温经散寒、通经活络作用,因此在临床可用于风寒湿痹、虚寒痈肿等症的治疗。 相似文献
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《素问·痹论》中提出:"诸痹不已,亦益内也",是阐明痹证的预后。"益"通"溢",有过分、溢入之意,此句说明痹证日久不愈会传化入里,与本节上文所提出的:“五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也”相对应。 相似文献