论新密医药文化的特性

伏羲曾"制九针"、"尝百药",被尊为中医药的始祖.河南省新密地区遗存着丰富的与伏羲相关的历史遗迹和民俗文化.与国内其他地区相比,新密地区的伏羲文化具有原始性、独特性、丰富性、继承性和平民性的特点.     

中医药文化融入高校传统保健体育课程的意义及路径探析

中医药文化融入高校传统保健体育课程对推动中华优秀文化传承具有重要意义.本文主要从"知行一致""天人合一""阴阳学说"等共通的文化基础理论着手,探讨中医药文化融入传统保健体育课程对国家、社会、个人的积极影响.提出中医药文化融入传统保健体育课程的总体设计应遵从"三维六面"的布局方针,重点在提升传统保健体育教师"文武兼修"的...     

高校体育教育中的文化传承

高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉.要积极发挥文化育人作用,加强社会主义核心价值体系建设,掌握前人积累的文化成果,扬弃旧义,创立新知,并传播到社会、延续至后代,不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念,推动社会主义先进文化建设.体育文化和其他文化一样,反映着一个国家或民族的特征,并且具有鲜明的时代性,它不但规范着人们的体育行为,更深刻地影响着人们的价值观念.伟大的教育家蔡元培提倡完全人格教育,"尚自然、展个性",主张教育独行,推行"思想自由、兼容并包".而体育教育中对体育文化的传承与渗透,符合蔡元培先生的教育理念,也由于大学生的思想更成熟而使其变得更有实际意义.     

中医阴阳理论对构建社会主义和谐社会的启示

中医阴阳理论融纳了中华"和谐"文化的精髓,对构建社会主义和谐社会有重大启示.这些启示主要体现在维护社会构成要素动态平衡、包容差异、调控冲突、增强耐受等方面.     

中医阴阳学说评介

<正> 为了更好地继承和发展中医学术,本文拟就中医基本理论中的阴阳学说作一扼要评介。阴阳学说的基本精神阴阳之名称,始载于《周易》。但最原始的阴阳,应溯至未出现文字之前伏羲所画“八卦”中表示阴阳之义的两种线形。伏羲八卦,实际上只是一种记事符号。后经我国古代劳动人民在漫长的生活     

浅析传统中医药文化中的马克思主义哲学元素

中医药文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,是研究人类生命现象的一种知识体系,它具有独特的系统的理论,其理论思想和治疗方法包含着深邃的哲理,闪烁着马克思主义唯物论和辩证法思想的光辉。本文着重挖掘中医药文化中的精髓,探讨中医药文化与马克思主义哲学理论的关系,为马克思主义指导中医药的继承和发展提供理论依据。     

陶行知体育观的形成及其时代特征简

陶行知是中国近代伟大的教育家，终生致力于中国教育的改革事业。陶行知的体育观汲取第一次世界大战后欧美自然主义体育思想的精髓，并基于其“生活教育理论”，独创性地提出了“三育并重、健康第一”；体育与卫生相结合；体育与军事相结合；体育与改造社会的实践活动紧密结合的观点与主张。陶行知的体育观既蕴涵了时代文化的主流，也凸显了其独具的思想特质，堪称其教育实践中智慧的结晶，对于当前学校体育的健康发展，仍具有重要的启示意义。     

挖掘中医优秀人文资源,拓展中医院校德育内涵

德育是培养合格人才的首要任务,中医文化蕴含丰富的德育教育资源,其中"天人合一"的整体观念、阴阳协调的平衡观、"天人相应"的和谐观念、辩证统一的科学精神、注重实践的探索精神、"仁人之术"的伦理观念等在今天仍然具有历久弥新的积极意义,挖掘和利用中医文化中宝贵的思想理念,丰富和拓展中医院校德育教育的内涵,是增强德育教育针对性、提高教育效用的有益探索。     

和谐视角下的中医药院校体育文化建设

通过对中医药院校校园体育文化的调查研究发现,当前中医药院校校园体育文化建设存在共同的不足之处。比如:学生体育思想缺乏寄托;学校体育精神文化缺乏文化底蕴;体育物质文化缺乏文化景观和文化场所;体育制度文化缺乏保障机制;体育课程内容缺乏规范性和多样性等。通过探究学生对校园体育文化的感受;探讨校园体育文化建设现状与不足的成因,探索建设和谐中医药院校校园体育文化的策略和方法。     

郭霞珍教授平调阴阳治疗失眠验案举隅

"平调阴阳"的治疗理念是郭霞珍教授将中国传统文化的"致中和"思想应用于中医临床诊疗疾病的具体体现。本文通过郭霞珍教授治疗失眠的临床经验,阐发了运用平调阴阳思想进行临床诊疗的思路。     

《内经》“法于阴阳”的养生思想

《内经》"法于阴阳"的养生思想,即顺应自然界的阴阳变化规律,使机体阴阳与自然环境始终保持协调平衡。"谨察阴阳所在而调之,以平为期"。调整和保持人体阴阳的协调平衡是治疗疾病、养生保健的最高行为准则。《内经》"法于阴阳"的养生思想对于认识生殖、生命规律的变化,研究养生保健具有重要意义。     

谈如何重视我国竞技体育的美学文化

竞体体育美学文化在我国存在忽视连续、全面发展的现象。我国竞技体育由于强调了其工具性而忽视了主体性，导致竞体体育美学文化表现为突出的广义的人性精神美和社会价值，忽视了人性的物质美、形式美。当前世界竞技体育的发展主流是高度的职业化和成熟的商业化，处处体现以人为本的精神。在这种形式下，要想实现我国竞技体育产业化，竞技体育美学文化及中国的体育文化必须同步、全面发展。在此期间，吸纳和兼容现代竞技体育文化思想是非常重要的。     

试论中国医疗保障制度的文化背景

医疗保障制度的实行需要一定的思想文化作为精神支撑.传统的中医模式,是以儒医文化为指导的；现代化进程中的中国医疗文化与医疗保障实践,则较多地受到各种西方思想的强势冲击；新形势下,在医疗文化建设中坚持以马克思主义为指导思想,兼取传统文化和西方思想之精髓,以促进“以人为本”的新医疗体制的建设与实施.     

从和解少阳论治癌性发热

"和"法思想作为中医基础理论的精髓,对临床用药具有重要指导意义.少阳位于太阳、阳明之间,为调达机体内外的枢纽.少阳经循行于机体的两侧,处于半表半里的位置,具有促进气血津液运行、输布水液精微、调畅气机升降出入、调控气血阴阳消长的动态平衡等作用.癌性发热的基本病机在于癌毒内蕴,损伤机体正气,导致气血阴阳失调.癌性发热多以低...     

从"医道相通"透视道教文化对中医养生思想的影响

“医道相通”启示我们道教文化对中医养生思想有一定影响。中医养生学与道教文化的同源性表现在阴阳哲学、先秦道家哲学、原始宗教的巫术、方仙道的神仙方术等几方面。延年益寿的价值取向成为医道相通的纽带,历代道医的修道行医活动丰富和发展了中医养生文化。     

中西方体育文化的比较

阐述了中国传统文化与体育的关系、西方文化与体育的关系,分析了中西方体育文化的差异及其互补性。     

医院文化中人本思想的定位及实现

医院文化在当代医院发展中具有至关重要的作用,人本思想是医院文化的精髓,二者具有内在统一性.以人本思想为指导,树立以人为本的服务理念,开发人力资源,培育医院精神,建立以人为本的标识文化,有利于提高医院的综合竞争力.     

中医药术语英译标准之探讨

本文将中医阴阳理论精髓运用于中医术语英译分类方面,提出以中医阴阳理论规范中医英译标准,根据中医术语词汇的活跃程度分为"阴性"和"阳性",并提出具体分类方法.阴阳分类法有助于从理论上厘清和确立中医术语英译基础宏观标准.     

经方的“中和”理念

"中和"是中国传统文化的重要思想观念,更是儒家思想的核心内容。故"中和"观念与中医学更是水乳交融,互补互用。《伤寒论》的精髓和创造性发明在于六经辨证,六经辨证就是把病证按病性分为阴阳,按病位可分表里(包括半表半里)。故"经方"所论亦无外乎"阴阳""表里"和"半表半里"3个层面,所体现的"中和"理念相应为"调和阴阳""表里双解"与"和解少阳"。《伤寒论》中提到的"和",并不是作为一种具体的治疗方法提出的,主要是指机体生理机能的和谐、平和,或者是指使处于病理状态的机体恢复到协调、和谐的生理状态这一治疗的根本要求。     

论岐黄文化的根源与根本

目的:论岐黄文化的根源与根本.方法:查考历史文献,论述新密隶属于古郑国,依据新密有关伏羲、岐伯、黄帝的遗迹进 行考证和梳理.结果:通过考证研究,认为岐黄文化发端于中原,岐黄文化的酝酿和萌生在中原腹地的新密.结论:结合中原文化的特点,深入探讨岐黄文化的根本特质在于中和.作为中医的根本宗旨是源于中原大地上形成的中和理念.