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阴阳虽代表着事物相互对立又相互联系的两个方面,但不局限于某一特定事物,宇宙间的任何事物都可以概括为阴阳,任何一事物内部又可分为阴和阳两个方面,而每一事物中的阴和阳的任何一方,还可以再分为阴阳。这种即相互对立,而又相互联系的现象,在自然界是无穷无尽的。因此,“阴阳”二字,置于不同的语言环境,就代表着不同的事物。兹将笔者对《内经》中“阴阳”二字的管见所及,略述如下,以共同道在学习时参考。 相似文献
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1传统理论对四时阴阳关系的认识 一般认为,一年四季中春夏秋冬和阴阳配属关系为"春夏为阳,秋冬为阴".这种归属关系概源于王冰[1]"春夏为阳,故生长;秋冬为阴,故收藏"的相关论述.在<中医药学高级丛书·中医基础理论>中也提出:"温暖为阳,寒凉为阴……春夏温暖,秋冬寒凉,故春夏为阳,秋冬为阴.""春为阳中之阴,夏为阳中之阳,秋为阴中之阳,冬为阴中之阴"[2]. 相似文献
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一、卫气与四时卫气为人体气的组成部分,由水谷之气所化生,其性傈悍、活动迅速,是人体卫外的屏障。《素问·痹论》曰“卫者,水谷之悍气也”,指出了卫气的来源及特点。卫气多行于脉外肌腠之间,外合皮毛肌肉,内联胸腹脏腑,与经络相交贯通,与宗气互为表里,有顾护肌表、防御外邪、控制汗孔开合、调节体温、温煦脏腑、润泽皮毛的作用。《灵枢·本藏》所曰“卫气者所以温分 相似文献
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人体内神经-内分泌-免疫的生物节律与昼夜、四时阴阳消长相应,产生规律性变化。 人的生理活动、疾病的发生和转归与日月的盈亏、昼夜的交替、季节的变更有密切关系。中医理论中“天人相应”观的核心内容,就是人身阴阳与自然四时阴阳存在协调同步变化的特性。天人相应观是中医理论的思想基础。《内经》认为:“人与天地相参也,与日月相应也”,把人放在天、地、人的范围中进行考察和研究,具有重要的指导意义和应用价值,是中医理论中不可缺少的核心内容,中医学认为,人与自然是对立统一的,人生活在自然界中,必须顺应自然方能生存;自然界的各… 相似文献
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阴阳消长、转化是阴阳学说的重要内容,在《中医基础理论》(以下简称五版教材)所述内容基础上,笔者增添了一些新内容,并将消化、转化做了归纳和分类,对五版教材中明显欠缺之处做了一些补充,下面谈谈具体做法。l阴阳消长首先向学生讲明概念,并指出消长运动是绝对的,平衡是相对的,然后将消长分为三种情况讲授。①没有规律的、小范围的消长。阴阳双方随时都处在时增时减的消长变化中,时而阴稍强,时而阳用强,有时以消耗阳气为主,有时则以消耗阴精为主。总的来说,没有突破阴阳平衡的界限。或者说,矛盾双方基本处于相对平衡状态中… 相似文献
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一、防御功能心主血脉:藏神志,主管精神意识活动。情志上保持安闲清静,去掉杂念,没有太过的欲望,人体内气机就会调顺,五脏六腑间的关系就会协调,阴平阳秘,腠理致密,卫阳固守,外邪就不致于乘虚侵袭,而达到防御功能。正如《素问·上古天真论》说;“恬谵虚无,真气从之,精神內守,病安从来”。就是说心主神志的功能正常,没有太过的私欲、杂念、负担等干扰,对全身就有防御的功能。二、心脏对全身有调节作用人体是一个有机统一体。心脏是五脏六腑之大主。心藏泳,脉舍神。神是脏腑功能活动的具体表现。在内表现在心脏与各脏腑间的协调关系上;在外为肌表腠理致密卫外功能上;在脑为反应敏锐。 相似文献
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讨论五脏阴阳与阴阳学说之关系,必须对五脏阴阳的基本概念有一个较正确的认识。关于五脏阴阳的概念,目前中医界尚有不同看法,如说“五脏之阴为物质,五脏之阳为功能”,把本来具有不同作用的两类物质说成是一回事,这对初学者易造成概念上的混淆,也有碍对脏象本质的探讨。对五脏阴阳概念的认识,首先要确认五脏阴阳是五脏功能活动的物质基础。五脏之阴是物质,五脏之阳也是物质,是具有不同作用的两类物质。五脏的形态结构是五脏功能活动的物质基础之一,而五脏 相似文献
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人体昼夜阴阳变化规律及其临床意义探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
人体昼夜阴阳变化规律及其临床意义探讨福建350005福建医学院附属第一医院中医科潘振彬主题词生理昼夜节律,阴阳,时间因素,服药方法人类在进化过程中,长期受到自然界的影响也形成了与此相应稳定的昼夜变化节律,而阴阳昼夜节律就是最重要的节律之一。早在《内经... 相似文献
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本文从“《周易》论述的问题,主要是阴阳的相互关系”、“《内经》继承、发展了《周易》的阴阳学说”两个方面论述了中医阴阳学说与《周易》的联系,认为:中医的阴阳学说来源于《周易》,《周易》的阴阳学说是中医阴阳学说形成的基础。 相似文献
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熊鹏辉 《中国民族民间医药杂志》2012,21(4):28-28
《素问·上古天真论》曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《黄帝内经》告诉人们,只要人们按照“法于阴阳”的总原则去做,就能健康长寿。 相似文献
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金宇 《中国中医药现代远程教育》2011,9(2):180-181
《素问·阴阳应象大论》曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。"此为《内经》阴阳学说之总纲,旨在强调阴阳是包括人体在内的自然界万事万物运动变化规律。从人体的生理、病理现象到临床诊断治疗,无不以阴阳学说为指导,如:《素问·保命全形论》曰:"人生有形,不离阴阳。"正常的生理活动有赖于人体阴阳的相亙协调,即所谓"阴平 相似文献
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王燕平 《中国中医基础医学杂志》2011,(12)
本文兹结合前人经验及辨析四时阴阳理论,探讨中医适时而养的法则。1对四时阴阳的理解所谓阴阳是对自然界中相互关联事物和现象的相对属性,或某一事物本身存在的对立双方属性的概括。 相似文献