精于吐法的医家张从正

张从正,字子和,号戴人,约生于1156年,卒于1228年。里籍河南兰考,久居宛丘,故世称张宛丘。金代人,为金元四大家之一,中国医学史上著名的“攻下派”代表人物。医源于《素》、《难》,法宗仲景完素而不拘泥,偏主攻邪,并以创立“吐、汗、下”三法治病概众法而闻名字内。张氏“三法”治病论,是全、是偏暂且不议,但就其“三法”自身而言,论述之广、阐发至备,实为后世医家所宗之正道。然吐法之常,尚惟从正,古今莫及,实属憾事。今温新其法,深感必要。一、论理有据,论证明确张氏认为,“自胸以上,大满大实,痰如胶粥,微丸微散,皆儿戏也,非吐病安能出,仲景之言曰,大法春宜吐,盖春时阳气在上,人气     

张从正攻邪理论研究

从理论来源及临床应用等方面较系统地探讨了张从正的攻邪理论。张从正主张祛邪以扶正,认为外邪是导致热病发生的重要因素,气血壅滞、肠胃不洁是热病发生的内在关键;治病善用汗、吐、下三法,并将刺络放血法归于汗法范畴,扩大了汗法的应用范围。     

对张子和汗吐下三法的再认识

金代张子和以倡用且善用汗、吐、下三法而名噪于医史,成为金元四大家之一。其所著《儒门事亲》中记载了许多以此三法取效的病例,其中有相当多的疑难病似乎不宜用汗、吐、下三法,而张子和却用而取效。如下面几个病例：例一：新寨马叟,年五十九,因秋欠税,官杖六十,得惊气,成风搐。已三年矣。病大发则手足颤掉不能持物,食则令人代哺……夜卧发热,衣被尽去,遍身燥痒,中热而反外寒。……戴人曰：此病甚易治。若隆时,不过一涌,再涌,夺则愈矣。今秋寒可三之;如未,更刺腧穴必愈。先以通圣散汗之,继服涌剂,则痰一二升,至晚又下五…     

张从正攻邪论初探

张从正的攻邪论,针对滥施温补的时弊,深化了中医对邪气致病及攻邪治病的认识,扩大了汗、吐、下法的内涵,为后世留下了丰富的经验,尤其是吐法的经验弥足珍贵。     

浅谈朱丹溪对张子和攻邪的认识

张子和与朱丹溪同为金元四大家之代表人物 ,从朱丹溪著作《格致余论》序中“见河间、戴人、东垣、海藏诸书 ,始悟湿热相火为病甚多”。可知子和对丹溪相火论的形成是有重要意义的。在《格致余论·张子和攻击注论》中 ,集中反映了丹溪对子和攻邪的认识。1　挑战权威　质疑子和攻邪丹溪认为 :“张子和书 ,惟务攻击。”“初看其书 ,将谓医之法尽于是矣。”后因思《内经》,即大胆提出“不能不致疑于其间”。文写疑于内经与子和书之间 ,实质是疑于子和之“惟务攻击”,从下文中亦可得到证实。丹溪研究张子和汗吐下三法颇深 ,并钻研内经之相关理论 …     

中医排邪四法

通过对汗、下、利、吐排邪四法的剖述,表明了排邪四法是临床解决人天通、人地通和人人通障碍最有效和最快捷的措施。并认为,排邪四法应当成为中医临床医家首先关注的重点,临床不懂得排邪四法的医家不是个好医家。     

汗下吐三法在小儿哮喘急性发作期中的临证应用

本文阐释了汗、下、吐三法的概念,并为其在小儿哮喘急性发作期的临证应用进行了理论探讨。     

遵张从正下法治疗血卟啉病举隅

血卟啉病，系由血红素生物合成途径中特异酶缺乏所致的一种卟啉代谢紊乱代谢病，可分为先天性和后天性两类。其主要病程生理为卟啉及卟啉前体的产生和排泄增多，并在体内积聚。……     

浅析张仲景运用汗吐下三法特点

仲景对汗吐下三法的运用极其娴熟,颇具特色,充分反映了祛邪“因势利导”的特点：其在皮者,汗而发之;其高者,因而越之;其在下者,引而竭之;药物剂量,因病势而变。     

张从正汗吐下三法举要

张从正是金元四大家之一的著名医家,其治病主张以汗、吐、下三法攻邪,其治病此三法居十之八九,后人称其为“攻邪派”.然自金元至今,世人对其学术观点尤其汗吐下三法多有偏见,不予重视.本文宗其代表作《儒门事亲》择要浅论其汗吐下三法,以发扬之.     

试论张子和的吐法

张子和对吐法的应用,每起沉疴。其用吐法的原委,据他本人所述:“予之用此吐法,非偶然也。曾见病之在上者,诸医尽其技而不效,余反思之,投以涌剂,少少用之,颇获征应。既久,乃广访多求,渐臻精妙。”他继承了《内经》、《伤寒     

张子和倡导汗吐下法考释--张子和不像中医而像古印度吠陀医生

<中国医药大辞典·金元四大家>:"李杲、刘完素、朱震亨.张子和也.<医宗必读>以张为仲景,误."笔者认为"不误".以肤见而言,<医宗必读>谈的是"四大家"而未言"金元".以实质而言,张子和不像中医而像古印度的吠陀医生.应该不能列入中医界.     

试析张从正的攻邪学说

张从正系金元四大家之一,对内、难、伤寒论等都有深刻研究,医学精湛,临证经验丰富,其中尤以阐发攻邪学说,擅用汗、吐、下三法而蜚声医坛,其著作《儒门事亲》集中反映了他的学术思想和临证经验。本文试就张氏的攻邪学说,作一粗浅分析,以冀全面了解张氏的学术思想。     

浅谈张从正的补益观

作为＂攻邪派＂的代表医家,张从正常被后人诟为＂善攻拙补。＂但事实上,张从正不但擅长攻法,对补法的认识亦有独到之处,是一位真正意义上的＂攻补大师＂。张氏攻邪之论早已为后人所熟知,而其补益思想则常被人们所忽视,本文就张从正的补益观进行简单总结,以求对其学术思想有更加全面的认识。     

浅析张从正儿科治疗特色

张从正是金元四大家之一，以用“汗、吐、下”三法著称，是攻邪派的代表人物。分析归纳其在小儿调护和疾病治疗方面特点，发掘张从正在儿科治疗方面的独到之处。     

张从正在中医心身医学方面的学术成就

中医心身医学与现代心身医学的哲学概念基本上一致的."形神合一"、"天人合一论"是中医心理与生理、精神与躯体关系的最准确、最完整、最精辟的学说,长期指导历代医家的临床实践,是中医学整体观的重要体现,具有很高的实用价值,应当确定为中医心身医学的核心.张从正提倡心理疗疾,以情制情的主张,提出"悲胜怒,以怆恻苦楚之言感之;恐胜喜,以迫遽死亡之言怖之;怒胜思,以污辱欺罔之言触之;喜胜悲,以戏谑亵狎之言娱之;思胜恐,以虑彼志此之言夺之."并且留下大量心理疗疾的验案.     

浅论张子和治疗重在"湿"邪

张子和是金元四大医家攻邪学派的代表人物，其学术思想对中医学的发展有巨大的推进作用。然而，有许多学者因为没有详读张子和的学术著作，不大了解张子和攻邪在汗吐下之外还有许多成就，现仅就张子和治疗重在“湿”邪简要述之，以有益于对张子和学术思想的认识和弘扬。