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闭目养神是我国先民养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法。祖国医学认为，神是人体生命活动和精神活动的总称，对心身健康关系重大。《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗，关系到人的壮老； 相似文献
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蒋力生 《中国中医药现代远程教育》2006,4(6)
为什么说“得神者昌,失神者亡”《素问·移精变气论》说“:得神者昌,失神者亡”,意思是说,有神的人生命力旺盛,富于生机,而神丧失的人则生命力衰败,行将死亡。也就是说,生死存亡的关键就在于“神”。那么神是什么,为什么它会如此重要呢?在中医学中,“神”的含义有3:一是指自然界物质变化的功能;二是指人体一切生命活动的外在表现;三是指人的精神意识思维活动。其一为自然之“神”,其二、其三为人身之神。自然界变化无穷,其规律奇妙令人难测,所以叫做“神”。天地变化生成万物,这种现象是神的表现,为自然界变化的功能和规律的体现,这便是“神… 相似文献
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祖国医学中的“神”包括了人的精神意识、思维活动及一切生命活动的外在表现,为生命之主宰。神的得失存亡,反映了人体脏腑气血之盛衰,在临床上也是决断死生的重要关键。《素问·移精变气论》中所云:“得神者昌,失神者亡”,即为此意。笔者仅从针刺治疗的角度上,试论神的理论之运用。 相似文献
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中医学坚持形神一元论,认为养生当"形与神俱"(《素问·上古天真论》),才能终其天年。关于形神,中医重视神对形的主宰作用,认为神为形主,"得神者昌,失神者亡"(《素问·移精变气论》)。"养神"成为中医养生的重要内容,"养神"又包含丰富的老年心理养生思想,所论述的老年心理养生原则和方法在今天仍具有现实意义。1中医老年心理养生原则1.1精神内守精神内守,即指精神不外越。神 相似文献
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闲暇之际,随手翻阅古医籍《寿世保元》,书中一首七律跃然眼前。诗云“:惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒至三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎热变诈都休问,任我逍遥度百春”。细读详审,此乃养生益寿之诀。诗中“惜气存精更养神”,大意是人欲延年百岁,首先要敛气保精以养其内在精神。中医认为,精、气、神是人身三宝,是祛病延年的内在因素;精与气又是神的物质基础,精气足则神旺,精气衰则神衰。神,指人体整个生命活动的外在表现,也就是人的精神状态、思维活动。《内经》曰:得神者昌,失神者亡”。可见神的充耗,关… 相似文献
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“神”在祖国医学中的内涵有广义和狭义之别。广义之神是指整个人体生命活动的外在表现。如人体的面色、眼神、应答、肢体活动姿势等 ,无不包含在神的范围之内。《素问·移精变气论篇》谓“得神者昌 ,失神者亡”就是这种广义之神。狭义之神即心主神志 ,指人的精神意识思维活动。其在一定条件下影响着整个人体各种生理功能的协调和平衡。因而 ,“神”为生命之主宰 ,神的得失存亡 ,反映了人体脏腑气血之盛衰 ,是临床上决断生死的重要关键。《灵枢·本神》曰 :“凡刺之法 ,必先本于神”。即提示了“神”在针刺治疗中的重要作用。笔者仅从针刺治… 相似文献
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“神”作为祖国医学的基本概念,有广义和狭义的内涵。广义的神指整个人体生命活动的外在表现,如人体的形象、面色、眼神、应答、肢体活动姿态等无不包含在神的范围内。简而言之,凡是机体表现于外的“征象”,都是机体生命活动的外在反映,也就是通常所说的“神气”。《素问·移精变气论》谓:“得神者昌,失神者亡”就是这种广义的神。狭义之神,即心主神志,指人的精神、意识、思维活动等。其在一定的条件下,影响整个人体各方面生理功能的协调和平衡。无论广义和狭义的神,都表明一 相似文献
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精、气、神是人体生命活动的三要素,合称为人身之“三宝”。“人始生,先成精” (《灵枢·经脉》),“精”是生命的物质基础,“气”的升降出入则是生命运动的基本形式,故《素问·六微旨大论》说“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危”,《素问·移精变气论》说“得神者昌,失神者亡”,因此 相似文献
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目前恶性肿瘤的综合治疗局限在形体层次(瘤体、人体等),疏于对机体"神"的层次(心神、神机、七情、五志等)的调控,而"神"的失调在肿瘤发病中具有不可替代的关键作用。中医学认为,神与生俱来,是生命的主宰;提倡"形与神俱"是养生疗病的关键,强调守神、全神、养神以养生却病保命;移精(神)变气以纠正气血运行状态治疗疾病;明确提出神即正气,统摄五脏,神伤、神不正则五脏受邪,积聚渐生;建立色脉理论评估神对预后的影响,得神者昌,失神者亡;中药、针灸、音乐等均可调神,攻癌祛邪不能过度,以神壮为基础。明确提出御神可扶正,并针对调神治癌的学术发展提出理论构建、临床与实验研究方面的思路,以期充分挖掘调"神"在恶性肿瘤治疗中的重要价值,为提高恶性肿瘤的疗效提供新思路。 相似文献
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中风是以卒然昏仆 ,不省人事 ,伴口眼斜、半身不遂、语言不利或不经昏仆 ,而仅以僻不遂为主症的一种疾病。其发病率、病死率、病残率均较高 ,是严重危害人民健康的疾病之一。故对瞬息变化的中风病人护理尤为重要 ,现就其中医护理体会介绍如下。1 望神色知脑之病症《内经》曰 :“神者 ,水谷之精气也” ,“得神者昌 ,失神者亡。”神是人体生命活动的外露 ,人之神志、意识都是大脑皮层的活动 ,而中风是颅脑血管变化 ,所以望神对中风病人的安危和预测尤为重要。望神是通过对病人的意识、表情、面色 ,目光及言语的观察来进行综合判断 ,即使… 相似文献
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