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1.
耿耘 《江西中医学院学报》1996,8(1):22-22
《温病条辨》中银花、连翘配伍方剂特点浅谈耿耘（江西中医学院中医系南昌３３０００６）关键词《温病条辨》，银花连翘，配伍应用《温病条辨》为清代著名温病学家吴鞠通所著。因其创立以三焦为经、卫气营血为纬的辨证论治纲领，而为临床温病辨治所切用，故今人将是书列为... 相似文献
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邱颂平 《天津中医学院学报》2007,(3)
对吴鞠通运用人参的临证用药经验进行文献整理和分析,吴鞠通对人参的运用具有独到之处。探讨《温病条辨》中人参的运用规律,旨在对温病临床治疗发挥指导意义。 相似文献
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邱颂平 《天津中医药大学学报》2007,26(3):120-121
对吴鞠通运用人参的临证用药经验进行文献整理和分析,吴鞠通对人参的运用具有独到之处.探讨《温病条辨》中人参的运用规律,旨在对温病临床治疗发挥指导意义. 相似文献
4.
标本中气是《内经》五运六气治则的重要内容.吴鞠通在诊治温病组方用药时充分运用了《内经》标本中气理论,为后人治疗温病遣方用药提供了新思路,也为后世医家将《内经》标本中气理论运用于临床树立了典范.本文从少阳太阴皆从本化,少阴太阳从本从标,厥阴阳明从乎中气三个方面分析了《温病条辨》的用药特点.本文对于掌握《温病条辨》医学思想,研究其与《内经》理论的渊源关系及临床实践具有指导意义. 相似文献
5.
吴瑭,字佩珩,号鞠通,清代著名医学家,温病四大家之一,江苏淮阴人。吴氏少习儒学,后因父、侄病亡而发奋学医,专事方术,终成一代医学巨匠。其著作主要有《温病条辨》、《医医病书》、《吴鞠通医案》等。其中《温病条辨·解儿难》在小儿生理、病理方面及诊断、治疗、调护方面都有其独到的见解,对中医儿科学的发展做出了巨大的贡献,兹分述如下： 相似文献
6.
赵聚山 《南京中医药大学学报》1995,11(4):4-5
浅述《温病条辨》下焦温病的治疗赵聚山（南京中医药大学２１００２９）关键词《温病条辨》下焦温病，中医药疗法下焦温病一般指温病后期肝肾受病，多为邪在阳明久羁，不能外解而致邪热深入下焦，劫烁肾水．损伤肝肾真阴，导致阴精亏耗，虚风内动，属邪少虚多之候。吴鞠通... 相似文献
7.
郑春素 《长春中医药大学学报》2013,29(2):191-192
吴鞠通《温病条辨》载方206首,吴氏于各方条下均注明了《黄帝内经》的理论与方法。苦辛温法即是以苦温药和辛温药相合,苦温可以燥湿,辛温可以温通宣散。在《温病条辨》中苦辛温法的应用可分为温阳气以通经络,温胃阳以消食滞,化湿浊以畅气机,健脾气以止疼痛,散寒湿以除顽痹,补脾气以止下痢等。 相似文献
8.
龚婕宁 《南京中医药大学学报》1993,(1)
上焦温病之名,首倡于吴鞠通《温病条辨》,系指手太阴肺与手厥阴心包的病变。肺主气属卫,为病在表而轻浅;心主血属营,为病在里而深重。邪在上焦的治疗有诸多特点。现以吴鞠通所论为据,结合诸家之言及个人体会,对上焦温病的治疗思想,具体治法及方药选择等略加分析,以冀从中探索其施治规律。 相似文献
9.
李海鹏 《辽宁中医学院学报》2013,(11):180-181
气味配伍是方剂配伍理论的重要组成部分,是方剂学的一大特色。清代著名温病学家吴鞠通灵活运用气味配伍并在其著作《温病条辨》中对相关方剂的组方原理做了深刻的论述。该文通过研读《温病条辨》并分析、整理其中具有代表性的气味配伍方法,以期展现吴鞠通组方特色,细化气味配伍方法,丰富方剂学配伍内涵。 相似文献
10.
鲁玉辉 《福建中医学院学报》2008,18(4):52-54
《温病条辨》被誉为“温病之津梁”，是清代温病大家吴鞠通在继承叶天士学术成就的基础上参古博今．结合临证经验所著。全书共收录208方，皆药味精炼．配伍严谨，至今仍为临床广泛应用。药量、煎服法是否得当．是影响疗效的重要因素．吴氏亦非常重视药物煎煮及服用方法．每首方后均对药物的煎煮、服法等都作了较为详细的论述，其中蕴含的科学性和实用性．对临床都有很大的指导意义。综述吴氏所注，《温病条辨》中对药物的煎煮及服用有特殊要求的主要体现在以下几方面。 相似文献
11.
Li L 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2001,31(2):103-105
清代温病学家吴鞠通,名瑭、字配珩,鞠通实乃其号。生于1758年,卒于1836年。故里乃今江苏淮安市。温病名著《温病条辨》并非著成于落笔的1798年,而是经过15年艰辛努力,成书于1813年。力矫医界时弊的《医医病书》成书于1831年。1833年又将医案整理成册,嘉惠后学。吴氏一生不仅精究医学,勇于创新,而且居心忠厚,医德高尚。其治学反对门户之见,能虚心而师百氏,博采诸贤之长,并正确对待成就,从不居功自傲,给后人树立了楷模,值得很好地学习和永远怀念。 相似文献
12.
通过对《温病条辨》药物整理研究,探讨吴鞠通治疗湿温类温病的用药配伍规律,发现吴氏治疗湿温病,重视就近祛邪的同时治疗以中焦脾胃为主,注重祛邪的同时又注重顾护人体的真阴真阳。通过对方药的分析,为临床湿病的辨治提供一定参考,但对于方药的具体应用指征尚需进一步从症状与药物的对应关系进行挖掘分析。 相似文献
13.
陈宁勇 《南京中医药大学学报》2004,20(6):331-334
分析阳明病与温病的关系 ,认为阳明病与温病紧密关联 ,温病中的气分证包括阳明病在内 ,清、下两法是治疗阳明病和温病的主要方法。《伤寒论》相对《素问·热论》是个进步 ,但《伤寒论》并未究尽外感热病的证治 ,把阳明病与温病等同起来 ,不承认后世温病学说的发展也是不对的。吴鞠通运用承气汤遵古法而不拘古方 ,《温病条辨》对阳明下法的运用不但有继承 ,更有发展。 相似文献
14.
当下肆虐的新型冠状病毒肺炎属于中医“疫”病的范畴,隶属于温病,具有极强的传染性和流行性.明清时期是温病学发展的鼎盛时期,其中又以吴又可的《温疫论》、叶天士的《温热论》和吴鞠通的《温病条辨》独具代表性.将三本著作试以比较可以发现,《温疫论》是中国疫病学发展史上的奠基之作,其创新性的提出戾气致病学说,认为邪从口鼻而入,伏于... 相似文献
15.
孔庆玺 《云南中医学院学报》1992,15(1):1-3
吴鞠通《温病条辨·解儿难》对疳疾的论治文短义深,所提治疳九妙法蕴藏着深奥的学术思想。本文从脾胃学说、升降出入学说、营卫学说等方面进行了阐发,以期能发掘其学术渊薮,指导学术研究及临床实践。 相似文献
16.
扶正祛邪治法源于《内经》,扩充于《伤寒论》。吴鞠通在继承前人理论的基础上,著书《温病条辨》,开创三焦辨证理论。在分别使用解表、散结、攻下等祛邪法治疗温病的同时,强调中病即止、增液保阴、勿妄下热、久病扶正等观点,并运用于遣方用药的攻补相辅。通过实践的方法对祛邪扶正治法进行了验证,强调了正气和邪气在疾病发展过程中的转变,揭示了处理＂补虚、留邪＂,＂祛邪、伤正＂两组矛盾的辨证思路,倡导了邪正并重、邪正合治的中医治疗思想。 相似文献
17.
柳亚平 《上海中医药大学学报》2013,(1):21-23
《时病论》从临床的角度对五运六气学说进行发挥和运用。尊崇运气学说的精神,以“时病”统称外感病,突出其发病的时相性特点;将二十四节气纳入外感病分类方法中,平等看待风、寒、暑、湿、燥、火六气对外感病的致病作用,完善了外感四时六气辨证体系,并灵活运用运气学说指导临床实践,全书的理、法、方、药皆在彰显运气学说的价值。 相似文献
18.
柴中元 《山东中医药大学学报》1986,(1)
<正> 凡言之悖理显然者,人多能辨,无须琐琐。若似是而实非,似真而实伪,则最易误人。《温病条辨》中类此者颇多,今人又多遵信而不疑,故本文为辨伪、察讹,抉其论药失真、用药好奇一端,作为举隅之谈。一、论药失真 1.谓凉药性温“上焦篇”十六条说:太阴温病,发疹者,“禁升麻、柴胡、当归、防 相似文献
19.
王义相 《湖北中医药大学学报》2014,(4):61-63
《伤寒论》之"水气",既为病因,又为病机。疏理《伤寒论》原文398条中水气为患占26条,约占7%;原文对水气为患的论治,不仅适用"伤寒"变证,更可治各科水气为患诸疾,所述证冶方药,均已成为指导临床的有效经方;研究《伤寒论》原文水气为患的证治特点和治法方药,是研究《伤寒论》不可或缺的重要课题,对指导临床具有重要的实用价值。 相似文献
20.
咳嗽为温病中常见症状,该文对吴鞠通《温病条辨》中涉及咳嗽条文进行了归纳总结,认为其对咳嗽的辨治涉及辨病、辨证、辨病程、辨病位、辨病时等多方面,独具特色。 相似文献