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相似文献
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1.
董绍军 《药物与人》2011,(12):52-53
冬季,即从立冬之日起,经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,直到立春的前一天为止。草木凋零、冰冻虫伏,是自然界万物闭藏的季节。《黄帝内经》有云:“冬三月,此谓闭藏,水冰地拆,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光;使志若伏若匿,若有私意,若己有得;去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也,逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”因此,冬季养生的总体原则是敛阴护阳。  相似文献   

2.
养生格言     
《长寿》1995,(12)
冬三月,此谓闭藏,水冰地拆,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。  相似文献   

3.
《素问·四气调神大论》有关冬季养生的论述:“冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”  相似文献   

4.
石柱国 《现代养生》2005,(12):30-31
《黄帝内经》曰:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光……此冬气之应,养藏之道也”。又说:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴……”这段论述说明了顺从自然的重要与逆自然的危害,还总结了四时养生的总原则,即“春夏养阳,秋冬养阴”。冬三月,人体要随着自然界的气候变化而从精神状态以及衣食住行都要逐渐适应、调整、锻炼,从而达到平衡机体的阴阳。  相似文献   

5.
冬季,天寒地冻,大多数的动植物都处于冬眠状态,所以人们也应该遵循自然界“蛰伏闭藏”的规律,采取以“伏藏”为主的养生保健方法。《黄帝内经》称:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。”这段论述是古人对冬季养生提出的总原则,后世医家根据此精神提出:宁静养神,避寒保暖,多食温热,适量运动,补肾敛阳,以合“伏藏”之道的养生保健方法。精神养生保健精神养生的原则:宁静为本,保养精神。“宁静为本,保养精神”,就是要以安定清静为根本,…  相似文献   

6.
正孕妇作为一类特殊的人群,在妊娠期间身体和心理均发生明显变化,《黄帝内经》曰:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。在寒冷的冬季孕妇更需要从衣食住行各个方面注意孕期保健。  相似文献   

7.
被传统医学奉为经典的《黄帝内经》在阐及冬季保健养生时,开宗明义地指出:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起, 必待日光……”这段话,翻译成现代汉语,大体意思就是:冬季气候寒冷,草木凋零,是万物生机潜伏闭藏的季节,此时正是人体养藏的最好时刻,应注  相似文献   

8.
冬季宜养藏     
冬季,为四季之末。天寒地冻,朔风凛冽,草木凋零,昆虫蛰伏,万物生机隐伏。所以,《内经》中说:“冬三月,此谓闭藏”。冬季在人体应于肾脏,肾脏是人身阴精阳气之本,冬令阳气潜藏于内,阴精固守充盛,是“养精蓄锐”的大好时机,为来年的生机蕴育精力,因而,冬季的养生之道又称为“养藏之道”。  相似文献   

9.
《内经》云:“冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳。”冬季是气候寒冷、万物收藏的季节,此时阴寒盛极,阳气闭藏。因此,冬季的养生活动应注意敛阳护阴,以养藏为本,注意防寒保暖,使阴精潜藏于内,阳气不致妄泄,从而与冬令收藏的气候相适应,正如《内经》强调的“春夏养阳,秋冬养阴”。  相似文献   

10.
深冬养生经     
朗轩 《食品与健康》2009,(12):37-37
《礼记》说:“北方为冬,冬之为言中也。中者,藏也。”我国最早的医学经典著作《黄帝内经·素问·四气调神大论》中指出:冬天是天寒地坼,万木凋零,生机潜伏闭藏的季节,人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此,冬季养生应顺应自然界闭藏之规律,以敛阴护阳为根本。在精神调养上要做到“……使志若伏若匿,若有私意。若已有得”,力求其静,控制情志活动,  相似文献   

11.
冬三月草木凋零,冰冻虫伏,自然界万物闭藏。冬季养生要顺应体内阳气的潜藏,以敛阴护阳为原则。  相似文献   

12.
被传统医学奉为经典的<黄帝内经>,在阐及冬季保健养生时,开宗明义地指出:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光……"这段话的大体意思就是:冬季三个月气候寒冷,草木凋零,是万物生机潜伏闭藏的季节,此时正是人体养藏的最好时刻,应注意保护阳气,养精蓄锐,做到早睡晚起,以待日光.  相似文献   

13.
与其他季节相比,冬季的养生更为重要.正所谓,“冬不藏精,春必病瘟”.两千多年前的《黄帝内经》也明确指出:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳.早卧晚起,必待日光……此冬气之应,养藏之道也.逆之则伤肾,春为痿厥,养生者少.”中医顺应四时的养生法则也告诉我们,春夏养阳,秋冬养阴.就是说,我们在起居、情志、饮食、运动、食疗、药补、按摩等方面,一定要调摄有道,做到不治已病治未病,因为只有这样,才能顾护阳气,涵养阴精,保证我们的身体健康.  相似文献   

14.
王宇锋 《健康向导》2009,15(6):54-55
《内经·四气调神大论》说:"冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。"大意是,冬天,大自然处于闭藏状态,人也应潜伏生机,不要扰动阳气。做法是,早点睡觉,晚些起来,甚至到太阳出来再起床。就是说冬季人们应该遵循自然界"蛰伏闭藏"的规律,采取以"伏藏"为主的养生保健方法。  相似文献   

15.
杨力 《家庭健康》2011,(24):4-6
中医理论指出,人们的日常行为要顺应天时,当然饮食也不例外.春夏秋冬,气候不同,饮食也应随着季节有所变化.冬季是“万物生机潜伏闭藏,需阴气藏丽不泄”的季节,故有“冬主藏”的理论,宜多吃“收藏”之物,从而增强人体的防病抗病能力.  相似文献   

16.
杨力 《生活与健康》2011,(11):10-13
中医理论指出,人们的日常行为要顺应天时,当然饮食也不例外。春夏秋冬,气候不同,饮食也应随着季节有所变化。冬季是“万物生机潜伏闭藏,需阴气藏而不泄”的季节,故有“冬主藏”的理论,宜多吃“收藏”之物,从而增强人体的防病抗病能力。  相似文献   

17.
静养在冬季     
每年从立冬开始,经过小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,直到立春的前一天为止是一年四季中的冬季。这三个月,是万物生机潜伏闭藏的季节。寒凉的天气,使流水结冰,大地冻裂。此时人们应该如何做才算顺应自然呢?其实我们的祖先对此早有论述。让我们来读一读《黄帝内经素问》第二篇《四气调神大论》中的一段话:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,  相似文献   

18.
养生,要随季节的变化而变化,"人与天地相参也,与日月相应也",就是告诉人们只有与自然相和谐相适应,才能护卫形神,达到阴平阳秘的养生目的。正像《素问·上古天真论》中"其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年"。冬季的养生极为重要,根据古代的卫生保健格言来说,“冬不藏精,春必病瘟”。《黄帝内经》也明确指出:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光……此冬气之应,养藏之道也。  相似文献   

19.
<正>冬三月,现代是指阴历十月至十二月,从立冬至立春前,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气,是一年中气候最寒冷的季节。特别是在北方地区,气温多在零摄氏度以下。冬季天寒地冻,草木凋零,昆虫蛰伏,一派萧条零落的景象,是自然界万物闭藏的季节。中医学"天人相应"的观点认为,人体也应该顺应自然界的变化规律,避寒就温,敛阳护阴,以合"养藏之道"。  相似文献   

20.
<正>中医认为生命的关键在于平衡,五脏气血调和,人体阴平阳秘,则既不会感受外来邪气,亦不会自有内生之邪。当今社会,随着人们生活水平的不断提高,养生的观念也逐渐深入人心,那么究竟该如何正确的养生呢?《黄帝内经》告诉我们:天有四季,而冬季正是补养的最佳时机《黄帝内经》云:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬  相似文献   

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