八桂骨伤流派特色探析

八桂骨伤流派起于先秦,盛于当代,像一只奇葩树立于祖国医学的历史长河中,八桂骨伤流派不仅吸收了当地壮族医学的精髓,还与中医骨伤学紧密结合,在吸收西方医学的同时,创立新说,取得了辉煌的成就。就"八桂骨伤流派"及其学术特色作一探讨。     

八桂医学理论体系形成的历史渊源

八桂医学指与八桂(广西)现有行政区域密切相关的传统医学,包括中医学和民族医学.其从发生到形成跨越了2万多年,经历了滥觞酝酿期、交融形成期以及发展兴盛期3个阶段,形成了独具地方特色的八桂医学理论体系,催化了由八桂中医学流派和八桂民族医学流派构成的八桂医学流派的诞生.其中,八桂中医学流派包括八桂妇科流派、八桂针灸流派和八桂...     

旴江针灸流派的学术源流及特色探析

追溯旴江针灸流派的起源年代、代表性医家及医学著作,探寻旴江针灸流派形成的学术源流,并对旴江流派的学术特色进行归纳总结,以便更好地继承旴江针灸流派的学术精髓,促进旴江针灸流派的创新和发展。     

新安医学流派的学术贡献和特色

新安医学作为一个区域特色明显的医学流派,为传统中医学的发展做出了贡献,产生了深远影响,主要表现在文献资源、医学理论、临床应用以及精神文化等方面。本文就新安医学的形成和发展,从继承与创新、学派纷呈与和谐融通、家族传承与学术传承、以儒通医与融合道佛、“地理新安”与“医学新安”、中医科学与徽学文化6个层面,论述了新安医学流派的学术特色及其对传统中医药发展的学术贡献。     

中医学术流派形成之我见

该文分别以中医八大学术流派为例,从客观的社会环境、文化背景、地域和疾病特点,及主观的学术继承、创新和医家自身的学术倾向性,阐述了中医学术流派形成所需要的主客观因素,指出医学流派的形成和延续是主客观因素综合作用的结果,为研究医学流派之形成、各流派的学术特点提供了思路。     

八桂骨伤流派整理与研究

梳理八桂骨伤流派形成、发展过程,简述其代表性医家的学术成就及学术思想。八桂骨伤流派渊源深远,名家辈出,有独特的理论体系和学术思想。     

冯氏捏积流派浅析

冯氏捏积流派源远流长、影响广泛,是我国小儿推拿流派中最具代表性的流派之一。通过探寻冯氏捏积流派形成的学术源流,对其学术特色及技能特色进行归纳总结,以更好地继承冯氏捏积流派的学术精髓,促进冯氏捏积流派的创新与发展。     

湖湘五经配伍针推学派学术思想及临床特色刍议

探寻湖湘五经配伍针推学术流派形成的学术源流,总结归纳湖湘五经配伍针推学术流派的学术思想及其临床特色,以便更好地继承湖湘五经配伍针推学术流派的学术精髓,促进湖湘五经配伍针推学术流派的创新和发展。     

长安流派基于冬病夏治理论辨治硬皮病经验浅析

长安医学成氏皮肤病学术流派是长安医学流派的重要组成部分,对硬皮病病机认识亦秉承长安医学流派之精髓,通过对长安医学成氏皮肤病学术流派现存医案及论著分析,发现其硬皮病辨治理论存在以下特色:(1)理论特色:脾肾阳虚,寒湿瘀阻为硬皮病发生的主要病机;秉承《黄帝内经》冬病夏治理论特色,强调脾胃阳虚及寒湿瘀阻在不同硬皮病时期发生中的作用;(2)用药特色:强调临证加减注重辨因及具体部位针对用药;具体用药上善用"冬病夏治"特色疗法。     

诊籍名作数哪家 新安医家汪赤厓——《赤厓医案》赏析

新安医学是祖国医学中一个具有特色的学术流派,影响十分深远。该流派堪称名医辈出,代有传人,汪廷元即是其中重要一员。     

试论现代中医流派的划分及其影响

本文认为:中医继承发扬流派主张继承中医的传统特色、始终保持中医学的基本特点;中西医结合流派主张运用现代医学的理论和技术研究、发展中医,建立具有中国特色的一种新的医学体系;中医现代化流派认为,在保持和发扬中医药学的特点和优势的同时,吸收先进理论,应用现代科技新成就,研究和发展中医。三大流派将殊途同归,融为一体。     

陕西郭氏针灸学术流派探析

陕西郭氏针灸学术流派植根于陕西医学的土壤,是长安医学的重要流派分支,其核心学术思想是在继承国医大师郭诚杰运用中医经典理论,在针灸、中药治疗疾病的实践基础上凝练而来。其临床思路以肝为枢,疏通调补并用; 临床技法秉承针药结合,多法并举; 倡导治养结合,治养并重。陕西郭氏针灸学术流派为临床治疗提供了更多思路。     

对中医学术流派传承发展中一些关键性问题的思考

中医学术流派在历史上丰富和发展了中医药理论与实践,文章首次提出中医学术流派的概念,对于如何保护、传承与发展中医学术流派等学术研究过程中必须深入思考和认真解决的重大的、规律性问题进行了探讨。在共性的传承传播规律中寻找适合流派生存发展的土壤和空间,立足于"继承",着眼于"创新",充分挖掘流派文化的价值内涵,增强流派文化的凝聚力和吸引力,注重中医学术流派之间相互沟通、融合借鉴、科学整合,在彰显中医学术流派特色的基础上提高临床疗效、扩大影响、吸纳参与者,发展壮大流派,是中医学术流派传承发展中值得深究的话题。     

试论云南兰茂医学流派的学术特色

简要论述了兰茂医学流派及形成的背景,并从兰茂医学流派学术的传承与创新性、地域性、兼容性及实用性等方面论述其学术特色。认为要从多方面研究方能体现兰茂及《滇南本草》在云南中医药学术发展的历史地位和作用。     

全国首批64家学术流派传承工作室确定 江苏占据5席,为全国各省之最

《中国中医药报》消息:不久前,国家中医药管理局公布了第一批64家全国中医药学术流派传承工作室建设单位。此举以学术流派的理论、观点和医疗实践中具体技术方法与方药运用为重点,充分体现中医药发展以继承为基础,探索建立中医流派学术传承、临床运用、推广转化的新模式。目标是培育一批特色优势明显、学术影响较大、临床疗效显著、传承梯队完备、辐射功能较强、资源横向整合的中医学术流派传承群体。     

论宋明理学对金元时期医学流派形成与创新的影响

宋明理学各学术流派之间,在学术思想上的继承和吸收、争鸣与辩论,对金元时期河间与易水学派的形成以及医学思想的发展,产生了重要的推动作用.通过对两大流派的传承关系、医学发展创新与医学交流的探讨,揭示金元医家学术思想中所蕴涵的理学内涵.     

浅谈山阳医派历史、现状及保护

阐述了山阳医派的历史及研究现状,山阳医学作为淮安地区特色明显的医学流派,有悠久的历史,学术积淀及临床经验深厚,但目前对其系统性的研究尚属学术界空白。中医流派研究对推动中医药事业发展具有重要意义,因而亟需进一步对山阳医派学术成就及特色经验进行挖掘、整理和保护。     

严继林运用“开门法”治疗寒湿闭郁型头面疼痛经验

严继林为戴氏经方医学流派主要传承人及学术带头人,系云南名医戴丽三先生女婿、首批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师戴慧芬教授之学术继承人,耳提面命,尽得其传[1]。"开门法"为戴丽三所创之法,亦即"开门逐寇"之意,是戴氏流派治疗某些久病和慢性病的主要经验之一。     

对中医学术流派与传承方式的若干思考

中医学术流派与传承问题,对中医学的继承和创新发展尤其是传统医药非物质文化遗产保护具有重要意义。通过分析中医学术流派传承及其传承人认定的要素,认为创新而独特的学术思想、稳定的传承模式和人才梯队是中医学术流派形成与发展的必要条件;以名老中医为核心的学习团队成为现代学术继承的特点之一,但名老中医不等于流派;现代传承形式众多,应区别对待学术传承人和继承者,但学生不代表继承人,只有继承和传扬了流派的学术思想才能认定为传承人。     

从针灸流派研究思考针灸学发展方向

阐述我国古代针灸学术流派概况、现代针灸流派现状及研究中存在的问题,指出要区别现代语境下的学派和流派,前者应该指学术理论上的派别,后者应该是临床治疗技术的派别;现代针灸学术流派的划分最好以有特色的治疗技术为纲,重点研究流派的学术思想;现代针灸流派应该更包容、更开放,要有"门户之见",不要有"门户之限";现代针灸流派的发展是针灸学科发展的重要推手,应当为重构针灸医学理论作出贡献。