用中医理论指导心血管疾病发病机制研究

中医学是中国传统文化、哲学和科学思想与医学实践相结合的产物,阴阳五行理论采用“整体观念”和“辩证”的思维模式阐述疾病的发病机理。通过采用中医阴阳五行理论和西医现代技术相结合对心血管疾病发病机制进行研究,结果显示中医理论和现代科学观点不但在心力衰竭和心房颤动的发病机制有共同点,且通过中医理论指导创造性思维可进一步揭示心血管疾病的发病机制。     

共同富裕构想的辩证思考

“共同富裕的构想”是邓小平同志创立的建设有中国特色社会主义理论的一个重要思想,是社会主义本质的重要组成部分,闪跃着唯物辩证法的思想光辉。准确地理解和把握其中的辩证思维方法,对于我们全面认识社会主义本质,学会辩证地观察问题,分析问题、解决问题有重要的指导意义。     

谈谈运用现代科学方法研究中医药学理论

谈谈运用现代科学方法研究中医药学理论附院内科黄赞松中医药理论是在漫长的临床实践中逐渐形成和发展起来的，它一直指导着中医临床实践。新中国成立后运用现代科学方法研究中医药学理论已取得可喜的成就。现代“科学方法”内容很多，但是最重要的是现代辩证思维方法、现...     

护理管理辩证思维在现代护理管理中的应用

护理管理辩证思维是辩证逻辑思维方法在护理管理中的应用,与现代护理管理观念相吻合.它将一般的哲理融会、渗透于护理管理之中,从中提炼出护理管理的辩证思维原则,是实施科学护理管理的方法论和理论思维的基础.     

病理生理学教学中学生辩证思维素质的培养

在病理生理学教学中注重培养学生的辩证思维素质．可以提高学生的辩证思维能力,为日后掌握科学的临床思维方法提供可能,也是对思维规范教育的一个尝试。     

哲学:“文明的活的灵魂”——“巴黎手稿”再认识

在“巴黎手稿”中，马克思通过批判黑格尔的精神现象学，建立了有别于以主客二元分立为思维特性的传统哲学的活动（实践）方法论，并初步构筑了与之相应的活动本体论、活动辩证论与活动目的论相统一的活动论哲学体系。这一哲学是以实践而非理论地解决主客对立为其使命。经由这一根本性的改造，哲学将告别形而上学的历史形态，成为一门“现实的科学”，成为“文明的活的灵魂”     

论中医理论体系是辩证逻辑体系

中医理论体系不属于形式逻辑体系,而是以“阴阳”这种辩证矛盾的概念、范畴形式为逻辑开端,以阴阳学说的对立制约、依存互根、消长转化和动态平衡观作为对立统一思维律,运用辩证的分析与综合相结合的辩证思维方法,加工医学科学事实,形成了辩证性质的概念、判断及推理形式,构建的矛盾分析式的辩证逻辑体系。     

从辨证思维角度探讨《伤寒论》六经、八纲辨证思路

辨证思维是反映事物辨证规律的理性认识，是分析、综合的思维过程。它包括两个前后相续的思维过程，即以分析运动为主，从“感性具体”到“抽象规定”的知性思维，以及以综合运动为主、从“抽象规定”到“思维具体”的理性思维。前者反映事物抽象的同一性与差异性，后者则反映事物具体的同一性与差异性，两者是辩证的统一。纵观《伤寒论》，知性思维与理性思维广泛而自发地用于六经辨病与八纲辨证过程之中．不同层次地再现了疾病的多样性统一。本文试从辨证思维角度，就其六经辨病和八纲辨证的辩证思路作一探讨，以期对临床辨证有所启迪。     

培养学生的辩证思维

辩证思维是指用联系的、全面的、变化发展的、对立统一的思维方式考虑问题,进而抓住事物的本质和发展规律。麻醉生理学是介于基础生理学和临床麻醉学之间的桥梁课程,辩证思维贯穿教材的始终。教师在讲课时注意联系临床,抓住培养学生辩证思维这个关键,既有利于学生对知识的理解、归纳,也有利于学生形成良好的临床思维习惯。1结构与功能人体器官的结构与功能都是物种长期进化的结果,不同的形态结构有相应的生理功能,我们的“五官”和“手足”结构不同,其功能也就各异,结构和功能是辩证统一的。例如,感觉的特异性投射系统一般经三级神经元终止…     

对中医临床辨证的再思考

从哲学角度剖析了中医辨证的局限性:一是强调内外相袭的普遍性而忽视内外不相袭的特殊性;二是强调本质与现象的统一性而忽视本质与现象的对立性;三是强调机体功能紊乱而忽略组织结构的变异;四是强调证候模糊定量分析而忽略“度”的判断。认为必须运用马克思主义哲学研究中医辨证理论,树立科学的辩证的理论思维,并在辩证唯物主义世界观的指导下,充分运用现代科学技术对中医证候进行客观化研究,才能更全面地把握疾病的发生发展过程和变化规律。     

医学教育中批判性思维培养的探索与实践

批判性思维是医学专业胜任力的重要构成部分。批判性思维的最终目标是将极具个性的体验和领悟与有着普遍指导意义的科学认识体系有机结合。针对医学教育中的批判性思维能力培养,在教学理念上应该体现批判性思维的目标和理性约束、辩证思考、移情实践与科学评价的基本特征,还要注重应用原则和条件;在教学设计和实施过程中,需要巧妙地选择适宜的切入点,设置适于展开批判性思维的教学情境,优化教学内容结构模式,强化批判性思维方法学实训和以学“问”为抓手等。     

中医学心说的“现代化”与自汗、盗汗机理探析

文章应用现代医学的思维方式和基本原理全面地解析了传统中医学的心说理论,从而形成了“现代化”的心说理论,并提出了自汗和盗汗的机制原理,不仅揭示出其中的科学本质和科学内涵,使我们更容易、更准确地理解和掌握心学说,也为我们提供了新的科学知识、思维和认识途径。     

知识观的嬗变与教育思维范式的转换

随着现代知识观向后现代知识观的转型 ,教育的思维方式也发生从“非此即彼”到“亦此亦彼”的范式革命 ,表现为理论视野从“发现规律”到“阐释意义”的转向、从“科学实证论”到“人文理解论”研究方法的转换 ,从“惟我独尊”到“和平共处”理论旨趣的转移。后现代知识观及其思维方式对教育研究思维转型具有深远的启迪和借鉴价值 ,但并不意味着今天的教育研究已全然无需科学审视 ,更需要去反思“教育是事实吗”、“教育有规律吗”等深层理论问题 ,并进而努力去寻求在对立的两极间如何保持必要的张力     

《伤寒杂病论》的辩证思维

辩证思维是祖国医学的优势和特长，它在东汉医学家张仲景的《伤寒杂病论》中得到充分的体现，其实质就是一种医学的辩证思维。随着科学的发展，现代医学也开始从抽象阶段走上综合道路。因此，探讨《伤寒杂病论》的辩证思维方法，有着重要的意义。本文试从以下几个方面分析...     

人体新系设想

我院匡调元同志新著《中医病理研究》一书,是他多年来从事中医基础理论研究的论文集,现正由上海科学技术出版社出版,即将发行。“人体新系设想”一文为该书之末章。科学的设想与假说一样,是当已知科学原理不能解释新事物时所产生的一种理论思维形式。设想与假说是科学发展过程中的重要阶梯,能为尔后的科学实践指出方向,提供线索。《自然辩证法》曾精辟地指出:“一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论的思维。”本文鉴于当前辨证与辨病相结合时存在着中西医理论体系都不能解释的现象,因而提出建立人体新系的设想是可取的。本刊予以发表以供理论医学研究工作者参考。     

试论《内经》升降理论的科学和谐美

和谐是一种美学观,和谐思维是一种美学思维。和谐也是科学美最本质的特征,科学和谐美是“匀称”“有序”“多样性的统一”“矛盾的协调”,更是“天人合一”。爱因斯坦认为:世界是内在和谐的,反映世界客观规律的科学也必定是统一与和谐的;揭示这种和谐是科学的巨大飞跃,是对科学     

从系统自组织理论看辩证论治

从系统自组织理论角度探讨了辩证论治的科学原理，认为辩证治抓住了本即机体“阴阳自和力”；辩证所包含的辩证病因、病位、病性、病势等因素，实际上辨识的有机体自主性反应、功能性结构导演和性质，以及阴阳自和力的抗邪趋势；论治学中的扶正是增强机体的自我调节能力，祛邪是顺应机体自我调节的“目的性”。与西医的辨病治疗相比，辩证论治显示出巨大的优势和科学性。     

概论《黄帝内经》理论与诸子百家

奠定中华民族传统文化的先秦诸子百家之学,是《内经》理论发生的文化背景,其中道家思想中的道气论、辩证思维,儒家的治国方略、“以和为贵”、“过犹不及”等级观念等,法家以“法”治事及灵活处事原则,墨家“三表法”观点,名家论证“合异同”、“离坚白”所用的取象类比思维,阴阳家的阴阳观、五行观,杂家反对迷信以及用药如用兵思想在《内经》理论构建时产生了深刻的影响。     

对医学院校哲学课教学的思考

马克思主义哲学作为医学人才的培养、引导青年成长的主流意识形态,是适应医学生追求真理和提升全面素质需求的科学理论.哲学思维方法对医学人才成长具有十分重要的意义,通过学习哲学来锻炼人的理论思维[1].因此,哲学课教学必须走进医学生,把医学生作为医学未来的认识主体来关爱,提升他们的科学人文素质,提高他们科学的辩证思维方法,为今后诊治疾病打下方法论基础.     

辩证思维：医学生必备的哲学思维与人文修养

现代医学模式的形成,说明医学思维向辩证思维的复归是医学发展的必然趋势。21世纪科学发展观视野下的医科院校思想政治理论课教学,除了传授理论知识,还应该加强医科学生的科学思维方式,特别是辩证思维方式的培养。要引导医科院校学生不仅应在生物医学的微观层面研究生命与生命现象,更应在人文医学的宏观层面体味对生命的真正尊敬与热爱,更好地面对目前的医学专业学习及日后的医疗服务等实践活动。