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相似文献
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1.
不同人群对安乐死的认同态度调查分析   总被引:3,自引:1,他引:2  
目的:了解本地区不同人群对安乐死的认同态度。方法:选取三种不同人群(即癌肿患者及其主要家属,以及近年无主要亲属患癌症的健康人群)分别作为A、B、C组,A组123例,B组139例,C组140例,根据不同情况A组采用间接问卷,B、C两组采用直接问卷。问卷内容包括:①对安乐死认同与否;②认同与不认同的理由。结果:A、B、C三组不同人群认同率比较有显著差异(P<0.05),A与B、A与C分别比较也均有差异(P<0.05),且认同率与人群文化程度呈正相关,三组认同理由无差异。结论:安乐死作为一种特别的临终处理,虽然目前的实施有多种障碍,但正在被愈来愈多的人所理解接受。  相似文献   

2.
二十世纪中叶后西方国家不断出现将安乐死合法化的运动,但是只有荷兰和比利时两个国家通过了法案.除了在伦理上是否赞成主动安乐死人们未能达成共识外,安乐死在法律界定、制度安排上的困难以及合法化可能导致的不良社会后果,是人们反对将安乐死合法化的主要原因.解决安乐死的难题,完善医疗保障制度、发展临终关怀事业是比将之合法化更为现实之策.  相似文献   

3.
通过对住院肿瘤病人直系亲属陪护者对安乐死态度及意向的调查,发现:陪护亲属赞成对患病亲人实施安乐者占17.9%,低年龄、男性、非农民职业、城市居民、文化程度较高及认为病人病情较重者赞成安乐死的比例较高.SCL—90评定结果.赞成安乐死组各因子分均高于不赞成组.结果表明:在我国实施安乐死及有关安乐死立法问题条件尚不成热.  相似文献   

4.
目的:调查医学生对安乐死的认知和态度,并分析可能的影响因素,为医学伦理教育提供参考依据.方法:采用自行设计的问卷对某医学院校526名本科生进行关于安乐死认知和态度方面的调查.结果:526名被调查者中,安乐死知晓率为63.9%,被调查者表示对安乐死有所了解,但了解的内容和范围有限,94.3%的被调查者认为生命权属于个人,但对于个人是否有权利决定自己生死则表现得较为矛盾.被调查者均承认安乐死属于跨学科、跨领域的争议性问题,63.9%赞成安乐死,63.5%表示安乐死在我国立法是非常必要的.58.7%表示在本人面临是否选择安乐死时要视具体情况而定,64.6%的被调查者在面对亲人选择安乐死时表示不会主动建议,但会支持其决定.结论:多数调查者对安乐死有一定的了解,但是受我国传统思想观念的影响,医学生对于死亡和安乐死的认识有限,被调查者对实施安乐死态度较为严谨,应加强医学生伦理教育和死亡教育,正确引导医学生认识死亡,正确看待安乐死.  相似文献   

5.
对中国安乐死立法的现状分析和思考   总被引:3,自引:2,他引:1  
徐魏 《医学与社会》2005,18(12):45-46
安乐死是指患不治之症的病人在垂危状态下,由于精神和躯体的极端痛苦,在病人及其亲属的要求下,经过医生认可,用人道的方法使病人在无痛苦状态中结束生命的过程。如何让安乐死的程序和方法合法化、规范化等问题一直是世界范围内和我国广泛争议的焦点。本文对安乐死立法的历史、形成及现状进行简要的分析。1安乐死立法的历史在古代希腊和罗马,人们对安乐死有宽容、赞美和反对的不同见解,国家允许病人结束自己的生命。近年来,欧美国家要求安乐死合法化的呼声获得社会各界的广泛支持。1935年全世界第一个提倡自愿安乐死的团体在英国成立。自50年…  相似文献   

6.
从对“谁”可以实施安乐死这一路径入手,揭示安乐死适用条件中所存在的、值得进一步思考和探究的问题。如果尚未从理论上界定安乐死及其相关概念的内涵,那么为安乐死立法或者使之合法化自然也就无从谈起。  相似文献   

7.
目的:了解河南省公众对安乐死的认知、态度及意向,为在该人群中开展有针对性的知识宣传及相关部门采取相应措施提供参考依据。方法:针对河南省公众特点,自行编制"河南省公众对自愿安乐死认知调查问卷",对1000位河南省公民进行调查,内容包括一般人口社会学特征,对安乐死的认知、态度及意向。结果:75.6%的被调查者对安乐死有一定了解,不同职业的被调查者对安乐死的认知差异有统计学意义(P〈0.05);50.3%的被调查者赞成安乐死,52.6%的被调查者赞成安乐死合法化,并且学历越高者越倾向于赞成安乐死合法化(P〈0.05),医生的赞同率仅有36.8%。60.5%和58.8%的被调查者分别认为安乐死属于社会问题和伦理问题。结论:河南省公众对安乐死总体知晓率较高,多数人对实施安乐死和安乐死合法化持谨慎态度。普通公民应在现代医学伦理观的指导下正确看待安乐死。  相似文献   

8.
目的 了解护理大专生对安乐死的态度及意向情况,为护理伦理教育提供参考依据.方法 采用自行设计的问卷对长沙市某职业学院的护理大专三年级全体学生共350人进行现场自填式问卷调查.结果 350名护理大专生中,64.9%的学生赞同安乐死,70%的护生表示如果自己患不治之症愿意选择安乐死,如果亲人要求安乐死,45.1%的护生会同意,绝大部分护生认为安乐死应该合法化.而对于对濒临死亡患者实施主动安乐死和被动安乐死的回答,持反对态度者(44.3%和64.8%)均多于持赞同态度者(31.1%和13.7%).男女生在是否同意亲人安乐死方面存在差异(P〈0.05),不同家庭住址的学生在是否支持亲人安乐死、是否赞同主动安乐死和被动安乐死方面存在差异(均P〈0.05),而是否学习过〈护理伦理学〉课程的学生除了在是否支持亲人安乐死方面无差异外,其他方面均有差异(均P〈0.05).结论 绝大多数护理大专生支持安乐死,且对安乐死意向较明确.应加强对其护理伦理学的教学,积极正确引导护生,使护生对安乐死有科学的认识.  相似文献   

9.
中医大学生安乐死观念调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
1 调查目的1.1 虽然安乐死的实施尚待立法 ,但安乐死是医学伦理学研究的重要内容。了解医学生的安乐死观念 ,有助于教师提高医学伦理学的教学质量。1.2 为制定有关乐死的政策和法规 ,提供参考资料。2 调查方法和对象采用填写调查表的方法 ,在山东中医药大学随机抽查了185名本科学生。调查者持专用调查表亲自发放、收取。为获得较为可靠的资料 ,不要求调查对象填写姓名。3 调查内容考虑到目前安乐死主要涉及严重缺陷的新生儿、不可逆转的昏迷病人、生还无望却又痛苦异常的晚期癌症病人 ,因此针对这三类病人设计了三个问题 :问题一 :产妇…  相似文献   

10.
目的:了解大中专护生对安乐死的态度、意向及二者的差异情况,为护理伦理教育提供参考依据。方法:采用自行设计的问卷对长沙市某职业学院的中专护生二年级学生共231例,大专护生二年级学生200例,共431例研究对象进行现场自填式问卷调查。结果:431名大中专护生中,67.1%的学生赞同安乐死,64.0%的护生表示如果自己患不治之症愿意选择安乐死,如果亲人要求安乐死,仅有48.9%的护生会同意。大专护生较中专护生更赞同安乐死,也更愿意自己选择安乐死和赞同亲人安乐死,差异均有统计学意义(P <0.05)。结论:绝大多数大中专护生支持安乐死,且对安乐死意向较明确。应加强死亡教育和伦理教育,积极正确引导,提高大中专护生对安乐死的科学认识。  相似文献   

11.
12.
伴随中国经济的迅猛发展,人们对生存质量的要求也随之提高,生命临终质量也被广泛的重视。安乐死涉及到人的生命权利保障和社会的安全稳定,在医疗保障体系尚不完善的条件下对安乐死的实施必须慎重对待。本文通过探讨安乐死对人的生存质量和生命临终质量影响的基础上,提出实施安乐死应对实施对象、实施主体、实施条件和实施程序等方面进行限定,为提升人的生命质量提供一定的参考。  相似文献   

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14.
浅谈东西方在安乐死基本认识上的差异   总被引:3,自引:2,他引:1  
针对中国媒体参与荷兰安乐死合法化问题的讨论,认为东西方在 认识上存在相当大的差异。文章首先澄清了这一伦理问题讨论的相关概念、争论的焦点及核心的问题,其次客观地介绍了荷兰安乐死问题的来龙去脉、实施情况及荷兰的特殊国情,分析了英美等国讨论安乐死问题的 历史和审慎态度;最后指出:中国应借安乐死问题讨论引发公众对伦理、立法、医保制度等问题的关注,提高全民认识,而不是断然拥护和反对。  相似文献   

15.
中国安乐死合法化进程中出现的现实障碍主要有:传统伦理道德观念;法律依据缺乏,法制建设不完善;针对这些障碍,提出了促进我国安乐死合法化进程的相关建议:加强宣传教育,引导人们正确认识安乐死;明确操作程序,实施全面监控;加强理论研究,界定安乐死实施要件;以循序渐进的方式多方位为安乐死立法;健全医疗卫生制度,提高医疗"软硬件"。  相似文献   

16.
为了解我市不同人群血压的变化规律,我们于2005年至2007年3月进行了调查,现报告如下:  相似文献   

17.
安乐死的历史、现状与发展趋势   总被引:1,自引:0,他引:1  
安乐死已经成为全人类关注与选择的社会难点问题之一。从现实社会激烈争论的安乐死实例出发,从伦理和法律的视角,系统地回顾了安乐死的历史发展,综合地分析安乐死的社会心态,研究了安乐死的现状,阐述了安乐死的发展趋势。  相似文献   

18.
不同阶段医学生安乐死观念的调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
目的了解不同阶段医学生的安乐死观念,在教学中加以引导。方法在实习生(大五)、见习生(大四)及大学二年级学生中进行无记名问卷调查。结果实习生47名,赞成安乐死30人,占63.83%;见习生42名,赞成安乐死32人,占76.19%;大二学生71人,赞成安乐死49人,占69.01%。结论大部分医学生赞成安乐死,在教学过程中要加以正确引导。  相似文献   

19.
目的:了解全科医师骨干对安乐死的认知、态度及意向情况。方法:应用自行设计的问卷对广东省全科医师骨干培韧1班的164名学员进行现场自填式问卷调查。结果:96.9%的被调查者对安乐死有一定了解;51.8%的被调查者赞成安乐死,不同专业的被调查者对安乐死的态度具有显著性差异(P〈0.05);50%的被调查者赞成安乐死合法化,相对于西医专业,中医专业的被调查者更倾向于赞成安乐死合法化,学历越高者越倾向于赞成安乐死合法化(P〈0.05);有28.7%的被调查者表示愿意为病人实施安乐死。结论:被调查的全科医师骨干安乐死总体知晓率较高,但多数人对实施安乐死和安乐死合法化持谨慎态度。全科医生应在现代医学伦理观的指导下积极开展临终关怀照顾,为我国安乐死的立法和长远发展积累实践依据。  相似文献   

20.
目的 了解不同人群对艾滋病知识的掌握情况,反映他们预防艾滋病的能力,为今后开展艾滋病健康教育提供依据.方法 是采用调查问卷,随机抽取居民、高中学生和外来务工人员,采取自愿、不记名方式调查.结果 分析是对蚊虫叮咬不会传播艾滋病和如何预防传播艾滋病的高危行为知晓率较低,尤其是文化程度较低的人群知晓率更低.结论 是目前我区有艾滋病患者1人,艾滋病病毒感染者1人(外出务工返乡),加大艾滋病宣传力度,让群众掌握艾滋病防治知识,养成文明健康的生活方式十分必要,亦是控制艾滋病之根本.  相似文献   

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