浅谈三焦学说

从古至今,三焦学说都是一个很具有争议性的话题,很多学者认为三焦有以下几种：即形态三焦、部位三焦、功能三焦、辨证三焦。以五脏为基础,通过结合三焦之体和用,从气化方面来论治,能使这一理论得到更好的发挥。     

三焦、命门与气化学说的构建探讨

三焦学说、命门学说和气化学说是中医界经常争论的话题。本文中,作者对三者做了阐述,并指出三焦有其结构基础,命门有其功能特点,气化有其工具价值,三焦是气化之主要途径,命门是气化之原始动力。     

从离子通道理论认识三焦的实质

目的:从离子通道理论认识和探讨中医三焦学说的实质。方法:从《内经》对于三焦概念之本源以及历代医家有关三焦学说的理解和认识,应用现代医学离子通道理论,对三焦的实质内涵重新给予认识和解释。结论:认为三焦学说的实质与离子通道理论有密切联系,离子通道有可能作为三焦的重要内涵之一,这对于促进三焦学说的认识和深化、发展和弘扬中医理论具有有益的启示。     

论三焦气化失司衰老与肾虚衰老的关系

三焦气化是人体生命活动的基础,三焦气化失司衰老学说,以中医学整体观念和辨证论治为基础,提出三焦气化失司是衰老的根本机制和众多老年病的关键病机,是对衰老理论的进一步完善。主要从理法方药论述三焦气化失司衰老学说与肾虚衰老学说的联系与区别。     

谈三焦的概念及其在临床上的应用

谈三焦的概念及其在临床上的应用江宁县江宁中心卫生院（２１１１６１）唐胜利，唐继斌指导贾永济［关键词］三焦三焦之说，始于《内经》，列为祖国医学脏腑学说中的重要一腑，它的功能与其它脏腑有着广泛密切的联系。古今历代医者对三焦看法不一，对其实质曾经多次探讨，...     

“三焦——受体说”之我见

通过对三焦学说历代发展的概念及三焦与现代医学之受体形态分布，生理，病理等分析，阐明两者相似性，发展三焦理论。     

还《内经》三焦地位——兼评后世三焦学说

通过分析《内经》关于三焦的论述,并结合后世的不同学说,从"《内经》三焦有名有实"、"为《难经》三焦有名而无形正名"、"后世三焦有名无实"等方面,对三焦学说的演变及某些争议进行了讨论。《内经》的三焦有名有形,其学说清楚明白,后世之所以出现诸多争议,一个重要原因是没有弄清三焦与肠胃在结构上基本上是重叠的。后世关于三焦的论述,较《内经》而言,结构及功能范围变得越来越大,但实际意义却越来越小,致使三焦几乎成了五脏六腑的代名词。所以,在论述三焦时,除了谈论后世三焦学说外,至少应该回归到《内经》原本的三焦理论中去,从而给人一个完整的、清楚明白的三焦学说。     

中医三焦功能之我见

三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，本文分别介绍了三焦总的功能和三焦各自的功能。     

论三焦气化说

三焦与气化的关系在<内经>中已有所阐述,但只局限于与下焦的关系.明代赵献可扩大了三焦与气化的范围,认为气化与上、中、下三焦均有关.近代张锡纯提出"人生之气化以三焦部位为纲",进一步阐述了二者的关系.今人在古人理解的基础上又有新的认识,并用以指导临床.如把三焦气化与衰老联系起来,并由此创立"益气调血,扶本培元"针法.总之,三焦的功能体现了机体的整体性,研究三焦气化学说应从中医的整体观出发.     

脂肪组织的内分泌功能与三焦实质

三焦理论自创立以来 ,一直是中医脏象学说研究的疑难之处 ,自《难经》开始即对此进行了长达两千年的研究 ,众说纷纭 ,悬而未解。由于三焦学说对中医论治起着很大作用并至今仍在指导临床 ,因此研究三焦理论对中医基础理论及临床都有重要意义。笔者研习古今文献 ,结合现代医学重大发现—脂肪组织是一个新的内分泌器官这一新理论 ,重新认识三焦 ,并在此与同道探讨。1　三焦学说源流三焦的概念　三焦源出《内经》。《素问·六节藏象论篇第九》〔1〕:“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者 ,仓禀之本 ,营之居也 ,名曰器 ,能化糟粕 ,转味而出入者也…     

三焦学说的传承与演变探析

三焦的形态结构模糊,病变之变证、兼证繁多,故历代医家对于三焦学说都有不同见解。在形态结构方面,历代医家主要继承了《黄帝内经》的三焦“有名有形”论和《难经》的三焦“有名无形”论,在此基础上演变出了脂膜、腔子、腔府、油膜、膜腔、缝隙腠理等学说,并结合现代医学剖析三焦的形态结构。在功能方面,从《黄帝内经》的“决渎之官”“中渎之腑”“传化之府”到《难经》的“三焦为原气之别使”,历代医家大多立足于三焦的气化功能,探讨营卫、少阳、五脏、命门相火、温病等与三焦的相关性。     

再谈“三焦—受体说”

笔者在《黑龙江中医药》1997年第4期的《随笔杂谈》栏中发表了“‘三焦—受体说’之我见”(下称前文)。收到了不少同行的来信探讨和同事的谈论,为了进一步阐述此观点,结合受体学说的发展,再谈本人的看法,敬请博学之士斧正。1 受体概念上的发展与三焦学说仍有相似性     

三焦的实质及其临床意义

三焦的概念历来争议较多,众说不一。从临床的角度对三焦的实质进行探讨,提出了作为六腑之一的三焦为体腔内包裹于脏腑之外的网膜结构,但在生理上还包括了肺、脾、肝、肾等脏腑的部分功能,因此不能单独从现代解剖学的意义上来理解三焦的实质。     

“三焦气化失司-衰老”学说与“肾虚衰老学说”关 系 初 探

肾虚衰老学说是中医衰老较为经典的学说,重点强调了肾虚在衰老过程中的核心和关键作用,是单一、静态的病机论。而基于中医整体观的三焦气化失司-衰老学说,是以中医整体观念和辨证论治为基础,提出三焦气化失司是衰老的根本机制和众多老年病的关键病机,涵盖了衰老的全部病理机制,是对衰老的全新诠释,目前已形成完整的理法术效体系。它不仅完善了肾虚衰老学说,且从整体上论述衰老的病机,将人体的阴阳、气血、津液、脏腑通过三焦气化联系起来,是中医整体观念与辨证观的体现。     

脏腑三焦的验证研究浅探

《素问·灵兰秘典论篇》对三焦的论述 :“三焦者 ,决渎之官 ,水道出焉。”《难经·三十一难》对三焦的论述 :“三焦者 ,水谷之道路 ,气之所终始也。”《灵枢·营卫生会》对三焦的论述 :“上焦如雾 ,中焦如沤 ,下焦如渎。”《中医大辞典·基础理论分册》对三焦的论述 :“三焦是脏腑外围最大的腑 ,又称外腑 ,孤腑。有主持诸气 ,疏通水道的作用。”手少阳三焦经的“三焦”实质到底是什么 ,这不仅是经络学说的疑难课题 ,也是脏腑学说的疑难课题。由于古代的科学条件有限 ,当时对三焦没有论述清楚 ,直到现代还存在着一些问题。因此 ,有人提出“腑…     

从三焦气化谈急性肾炎证治

急性肾炎 ,即急性肾小球肾炎 ,是内儿科常见病、多发病 ,以急性起病 ,具有血尿、水肿、蛋白尿、高血压为主要症状的一组疾病。中医认为属《内经》的“肾风”。《素问·评热病论》说“有病肾风者 ,面腑庞然壅”。《金匮》则名之为“风水” ,肿势重者为“皮水”。还有根据证情寒热 ,分“阳水”、“阴水”者。临床辨证多从肺、脾、肾、膀胱、三焦气化功能失常论治 ,分型繁多 ,用药庞杂 ,不一而足。笔者潜心从事肾病治疗研究 ,认为本病但从三焦气化失常指导临床辨证 ,即可收到简约灵便之功 ,现试述于下 ,请同道斧正。1　三焦气化学说　　三焦 ,…     

试论三焦与内分泌系统的相似性

本文从《内经》入手,剖析三焦的名与实体;结合现代医学新的概念、实验研究、医疗临床资料,进行了初探。试论三焦与内分泌的内在联系和规律性,揭示了两者都是说明机体中的同一器官或系统,从而提示我们运用中医的三焦学说,来解决临床上较棘手的内分泌疾病和其它疑难病证,是可行的,是大有可为的。     

三焦油膜说与《金匮》之肾着

通过梳理《内经》、《难经》关于三焦的论述,并结合三焦油膜学说,以三焦形质及功能的整体性把握为切入点,对《金匮要略》肾着病的病位、病因、病机及治法等问题进行了论述。     

三焦即胰腺

中医脏象学说中的三焦为六腑之一，但三焦的部位在哪里？指的是人体内哪一个脏腑？中医学术界至今也没有定论。有的只是一些猜测，如有的说三焦有名无实，有的说心肺属上焦，脾胃属中焦，肝肾属下焦，有的则说三焦是指从咽喉至肛门、尿道口的一个大皮囊，是水液之通道等等，总之没有一个固定的说法，都是猜测。我们认为“三焦就是胰腺”。     

论腠理与三焦的关系

目的：探析腠理和三焦的概念,分析腠理与三焦的关系。方法：运用文字考释、文献回溯、推理归纳等方法。结果：腠理是广泛存在于人体各个组织的间隙和纹理;三焦包括一身之间隙结构和腔隙结构。结论：腠理三焦是气津流通的通道;腠理是三焦的一部分,隶属于三焦。