治疗痛经贵在调和气血

痛经是妇科常见病 ,严重地影响着人们的正常工作和生活。临床以经期或行经前后 ,出现周期性小腹疼痛 ,或痛引腰骶 ,甚则剧痛昏厥为主证。痛经一证的记载 ,首见于《金匮要略·妇人杂病脉证并治》 :“带下 ,经水不利 ,少腹满痛 ,经一月再见。”《诸病源候论》记有 :“妇人月水平腹痛者 ,由劳伤血气以致体虚 ,受风冷之气客于胞络 ,损伤冲任之脉…… ,风冷之气与血相击 ,故令痛也。”《景岳全书·妇人规》说 :“凡妇人经行作痛 ,虚者多 ,全实者少 ,即如以可按拒按及经前经后辨虚实 ,固其大法也 ,然有气血本虚血未得行者亦每拒按 ,故于经前亦常有…     

徐莲薇教授从气血调周论治原发性痛经

此文介绍徐莲薇教授治疗原发性痛经的思路及临床经验。原发性痛经是妇科的常见病和多发病。周期性的下腹部疼痛不适大大降低了女性的生活质量。海派陈氏妇科第五代传人徐莲薇教授认为原发性痛经的主要病因病机为气滞血瘀;病位在胞宫、冲任;变化在气血,表现为痛证。陈氏妇科以“病人以元气为本”“女科以血分为要”“妇人以调肝为中心”为主要指导思想,徐师在临证过程中继承发展先师思想,强调从气从血,调周论治原发性痛经;同时重视肾、肝、脾三脏功能;辨别寒热虚实;急则治标,缓则治本;内外合治,不拘一法。在临床上取得了良好疗效,故此文进行整理归纳,并附验案1篇,以飨同道。     

先兆流产从肾虚气血失调论治

先兆流产从肾虚气血失调论治江苏省高淳县人民医院（２１１３００）杨晓海主题词流产，先兆／中药疗法补肾调和气血先兆流产属祖国医学胎动不安、胎漏、妊娠腹痛等范畴，治疗的基本原则是保胎。历代医家对保胎的认识并不一致，治疗方案也众多。笔者认为固胎全在肾气旺，气...     

从调和气血论治乳腺癌

通过对中医古代医籍和近代文献的归纳和整理,梳理气郁血虚与乳腺癌发病的相关性,论证了气郁血虚是乳腺癌发病的重要因素。从整体观出发深入探讨了肝脾两脏失调与气郁血虚之间的关系,肝脾两脏相互依赖共同调节人体气和血的平衡,称之为"肝木疏脾土""脾土营肝木",而肝脾失和导致的气血失调则是乳腺癌发病的重要病机。通过对营卫功能与作用的梳理,并结合乳腺癌的基本病机论证了调和营卫是调节人体气血紊乱的重要方法,并且提出了调气养血治法在防治乳腺癌方面的重要地位,而丹栀逍遥散正体现这一治法。因此,结合理论研究和实验研究提出使用丹栀逍遥散治疗乳腺癌,为临床上科学、合理的防治乳腺癌提供了理论和文献依据。     

调和气血法治功能性水肿体会

功能性水肿好发于女性，临床表现以面部、下肢水肿为主，严重者可出现全身浮肿，间歇或持续数年，用中西医消肿利尿之药可使水肿暂时缓解或消失，但常易复发，甚或出现周期性水肿。笔者数年来以调和气血为主，结合他法，治疗本病取得了显著疗效。现将临床体会介绍如下：中医认为，妇人以气为本，以血为用，“气血不和，百病乃变化而生”（《素问·调经论》）。故此，气血不和亦为功能性水肿发病关键。然则，人体一身之气血与肝脾肾3脏密切相关。因肝主疏泄，又主藏血，疏泄正常，气血畅行，水液随之上下升降，若肝郁不达，水液因之滞留，而…     

调畅气血从肝论治

中医药学对于肝的认识,基本上是以《内经》的理论为基础,以后历代医家又不断地发展充实,而逐步形成比较完整的理论体系。此理论体系仍是目前对肝的生理功能与气血调畅之间辩证论治的理论基础。气血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。我们通过分析和查阅古今文献,认为五脏主气主血,藏精藏神。脏的生理功能是化生和贮藏精气,藏精气而不泻。肝属五脏之一,而在五脏之中,唯独肝既藏有形之血,又疏泄无形之气。由此可见,在气血调畅这个重要任务当中,肝起着重要的作用。从肝的生理功能可以看出,肝藏血、生血、调节血量,及防止出血肝主疏泄,藏魂以调畅气机;肝的疏泄正常是脾胃气机畅达的重要条件。肝肾同源,精血相互转化,及肝与妇女月事,男子排精,肝主候外与免疫调节等,多方面来阐明了肝有调节十二精气的作用,肝有防止出血的作用;肝还有疏泄气机,调畅情志,保持全身气机疏通畅达,散而不郁的作用。肝的疏泄功能失常与妇女的经、带、胎、产、乳等各种妇产科疾病及男子排精失常,情志病,脾胃病等之间的病理联系。及根据五行生克乘侮理论阐述肝疏泄失常导致的各种病证。以说明肝为气血调控中心。还提出七情之病由肝而生;肝失疏泄诸病生焉;肝为五脏万病之责等观点。在治疗方面,从疏调肝气,滋养肝血,等为治疗法则来防止各种疾病的发生。并且提出了在治肝过程中,特别要注意的是治肝气勿用香燥太过,治肝火,肝风应在滋养肝阴肝血基础上降火熄风等,从而看出从肝或间接治肝以调畅气血,可以治疗许多疾病。从而说明肝对气血调畅的重要性及在疾病的治疗中的重要作用。     

慢性胃炎从气血论治

慢性胃炎的主要临床表现为胃脘痞满胀痛、嘈杂、嗳气、纳呆,舌质多见暗红或淡紫等,且病程冗长,缠绵不愈。胃粘膜相损害主要为胃粘膜慢性活动性炎症,充血,水肿、糜烂、出血,或伴有腺体萎缩,肠上皮化生、不典型增生等。气血是脏腑功能的重要物质基础,脏腑与气血之病变互为因果,气血病变是脏腑病变的重要部分。以气血理论为纲,按辨证与辨病相结合的原则,以气血同治为大法,以调气、化瘀、清热、益气为治则,经临床观察能同时     

从肝肾论治原发性痛经探讨

从肝肾的生理功能、特性及脏腑关联角度分析,认为原发性痛经的根本病机为肝肾功能失常,导致气血阴阳失衡,影响冲任二脉及胞宫的气血运行,表现为"不通而痛"和"不荣而痛".临床治疗从肾、肝、肝肾同源出发,将原发性痛经辨证为肾虚血瘀,肝郁气滞、肝郁血虚、肝郁化火,肝肾精血不充、肝肾阳虚、肝郁肾虚等证型.对开拓原发性痛经治疗的临床...     

调和气血法论治慢性非特异性结肠炎

慢性非特异性结肠炎是一种原因尚不十分明确的炎症性肠道疾患。临床以反复的腹痛、腹泻及迁延的脓血粘液便为特征。中医常用健脾、理气、利湿、涩肠止泻等法治疗 ,其中尤以补脾健运法应用为广。笔者在治疗慢性结肠炎的过程中体会到 ,补脾健运法固然重要 ,调和气血法亦不可忽视 ,若能正确运用 ,可提高慢性结肠炎的疗效 ,尤其对顽固性、难治性的病例 ,更有较大的临床意义。现结合临床作初步探讨。1　气血失和是结肠炎的基本病理结肠炎属于中医泄泻、久痢范畴。《内经》云 :“诸湿肿满 ,皆属于脾”。在这一理论指导下 ,多以为结肠炎腹泻是土不…     

从气血论治浅谈

气血学说作为中医治疗疾病的一个重要的理论基础,是众多医家智慧的结晶,气血论治在治疗疾病中亦发挥着积极的作用。本文的目的在于强调气血学说对于治疗疾病的重要意义,倡导“气血和”的思想,而达到“百病不生”。     

从调气血论治精神紧张性闭经

精神紧张性闭经为功能性下丘脑性闭经（FHA）中的常见类型,中医属于七情而致闭经,其病机主要为七情致郁,心气不通,心血不足;脾气郁结,气血生化失职;肝失疏泄,藏血不足。总为气郁血停,气结血虚,虚实夹杂证。法以理气开郁,和血调经为主,方以《济生方》抑气散合《金匮要略》当归芍药散加减为主,随证加减,并注意精神调摄,往往能取得明显的疗效。     

高血压急症从气血论治

探讨高血压急症病因病机与证候的关系，为中医药救治高血压急症提供新的思路与方法。肝之疏泄失常，肝不藏血，内生风火热毒，气血逆乱乃高血压急症的主要病机。清除“内毒”，调和气血是救治高血压急症的关键。     

痛经从瘀论治四法

痛经从瘀论治四法潘秀琴南宁师专卫生所５３２４００广西龙州县痛经是妇女正值行经期或行经前后出现小腹疼痛，或痛引腰骶，随着月经周期持续发作的一种病证，而痛经的发生又多与瘀有关。笔者在临床实践中注意从瘀论治痛经，效果满意，现简介痛经从瘀诊治四法于下：１痛经...     

从气血理论谈中医养生之法

气血理论是中医的基本理论,气血是构成人体的最基本物质。人的生、长、壮、老、已的生命历程就是气血由弱转强、继之由盛转衰的过程。气血的变化对于人体的生理、病理、治疗具有重要的作用。《黄帝内经》说:"气血充盈,百病不生。气血失和,百病乃变化而生"。著名医家朱丹溪在《血证论》中说:"气为血之帅,血随之而运行,血为气之守,气得之而静谧"。气血失和是百病丛生的根源,中医养生一贯重视人体气血的动态平衡,强调养生就要做到"顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处",传统中医学家发明了运动、理疗、调节饮食、药物养治等诸多调和人体气血的养生之法,帮助人体气血和谐,"疏其血气,令其调达,而致和平",以达到健康长寿的目的。     

痛经从肝论治举隅

肝藏血,主流泄,体阴而用阳,人体脏腑所化生之气除营养周身以外则储藏于肝．在女子每逢经期则下注血海而为月经。肝气条达,则血脉流畅,经候如常。肝气郁结,或肝血不足,则气血瘀阻,经脉不利,均可引发痛经。《河间六书》云：“天癸既行,皆属厥阴论之。”故笔者认为痛经的发生与肝关系密切,在临证中注意从肝论治,效果满意,兹举例如下。工流肝理气,化瘀止治荣许XX,切岁,未婚,1993年12月间日初诊。痛经4年,呈进行性加剧。诊时经潮第2天,小腹胀痛拒按,经量多,色暗红,夹有腐肉样片状大血块,血块排出后,腹痛得减,伴见腰痛…     

自拟痛经汤治疗原发性痛经60例

笔者近年来应用自拟痛经汤治疗原发性痛经60例，同时应用消炎痛治疗30例作为对照组。结果自拟痛经汤治疗原发性痛经有良好的效果，治愈率高。现报道如下。     

王多让从气血论治高血压病临床经验

我院王多让主任医师从医近40年,学验具丰,潜心研究气血学说,善以气血学说为理论依据,治疗各种内科病,被国家卫生部指定为名老中医继承工作指导老师。 高血压病属于祖国医学的眩晕范畴。前贤对眩晕病机的认识不外“风、火、痰、虚”四端。《内经》有“诸风掉眩皆属于肝”,《丹溪心法》有“无痰则不作眩”,《景岳全书》有“无虚则不能作眩”等说;治法无非平肝潜阳、补肾滋阴、化痰除眩、益气养血补虚。然要知肝阳上亢既可化火伤阴而致血燥血凝,同时又可致肝失疏泄而致气结,继而出现气滞血瘀。而痰浊阻滞又可使气血运行不畅而致气滞血瘀,痰瘀同源,可相互转化。气     

从心论治痛经理论探析

痛经是困扰女性生活的常见疾病。随着对中医心认识的加强,从心论治痛经的概念被提出。这一理念受到了古代医学理论的支持,现代中医理论和临床实践经验发展的证明,以及现代医学研究的有力支撑。从心论治理论为扩展痛经中医治疗的方法和研究提供了新的思路。     

从气血论治类风湿关节炎

气为血之帅,血为气之母,气血是组成人体的基本物质,气血病机贯穿于整个类风湿关节炎的发展过程,从气血着眼能够更好地把握类风湿关节炎的发病机制,有效地指导临床实践。