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《傅青主女科》调经种子学术思想探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
《傅青主女科》为明末清初傅山所撰。该书兼采众家,师古不泥古,辨证详明,说理通俗,制方严谨,用药精当纯和,无一峻品,临床疗效显著,自问世以来备受推崇,对中医妇科学的发展影响很大,许多方药至今仍有效地指导临床。本文仅就其调经种子论治特点探讨如下。1肾为经之本源,种子调经, 相似文献
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《女科经纶》8卷,清·萧纂著,成书于康熙二十一年(1682年),初刊于康熙二十三年(1684年)。书中以条文形式对女科经、带、胎、产及妇科杂症予以辨证析源,考究发挥,并以其精辟独到的学术见解,拓宽了临证者辨治用药之思路,为习医者进一步钻研女科疾病证治指点了门径,是一部重点介绍中医妇产医学理论和临床各类病证及其治法研究的专著。萧及其著述萧,字赓六,号慎斋,李(今浙江嘉兴)人。少年习儒,年长后因屡举功名不第,遂弃儒习医。自康熙二年(1663年),乃以毕生精力,潜心考究《灵枢》、《素问》,悉心钻研金、元及明代医著,尤擅长内科杂症与女科证治… 相似文献
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《博青主女科·上卷》(下称《女科》)重点讨论了月经病的证治,其内容十分丰富,包括月经先期、后期、先后无定期、痛经、闭经、经前泄水、经前大便下血、经行吐衄诸证。其论病因病 相似文献
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《女科经纶》论治闭经引《内经》、陈自明、李东垣、朱丹溪、薛立斋等诸家观点为据,对闭经见解精辟独到,主要从虚实立论、明辨寒热、尤重脾胃3个方面阐发,体现在病因、治疗、分类皆以虚实为纲,虚实进一步分辨寒热,指出有余不足之寒热的闭经治疗各不相同,脏腑中病因病机注重脾胃,治疗上尤以治脾胃为大法,对临床诊治闭经有一定的参考意义. 相似文献
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不孕症是指有正常性生活,未避孕一年未妊娠者.未避孕而从未妊娠者称为原发性不孕;曾有过妊娠而后未避孕连续一年不孕者称为继发性不孕.不孕症的原因与男女双方均有关.肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴功能失调,肝、脾失司,氤氲失时,邪客机体则致不孕. 相似文献
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《女科经纶》为清代医家箫埙所著，全书收录上自《黄帝内经》，下迄清初的各家思想，源流分明，精于凝练，出注按语。现以月经生理和月经不调为主线，凝练《女科经纶》一书对月经不调的诊疗理论框架。萧氏对月经的生成构建了冲脉、冲任督三脉、心与小肠二经、天癸、饮食五味之精为月经之原的理论框架。对月经不调产生的原因归纳为合非其时、阴阳相胜、感于风冷外邪、伤于忧思郁怒的病因病机理论框架。对于月经不调的治则治法建立了调经须寒温与天地相应、调经养血莫先开郁行气、养心实脾为调经之要法、调经养血莫如滋水养火、调经以补养脾胃为大法的理论框架。上述理论均对妇科月经不调的临床诊疗具有重要的指导意义。 相似文献
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萧慎斋《女科经纶》被认为是中医妇科古籍中较有影响力的著作之一。对《女科经纶》有关不孕症的辨治思想进行整理、归纳、分析,总结其辨治思想如下:种子之法,先调经也;孕育之机,必氤氲之时;益肾为本,不忘补虚泻实;种子之道,男女兼治。 相似文献
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安徽歙县医家程文囿所撰《医述》是新安医学的重要著作之一,程文囿字杏轩,号观泉,清代乾隆、嘉庆、道光间名医,是著名新安医家之一。现仅就《医述·女科原旨》中有关调经的学术思想及临床意义作一探述。1 调经必理气经水者,阴血也。阴必从阳,故其色红,禀火色也。《女科原旨》曰:“血为气之配,气热则热,气寒则寒,气升则升,气降则降,气凝则凝,气滞则滞,气清则清,气浊则浊。成块者,气之凝也;将行而痛者,气之滞也;来后作痛者,气血俱虚也;色淡者,亦虚也;错经妄行者,气之乱也;紫者,气之热也;黑者,热之甚也。”可见理气当分为寒、热、升、降、补、… 相似文献
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傅青主是明清时期著名的医学家,在临床上长于内科杂病的治疗,尤其在妇科方面,成就最为显著,形成了独特的傅氏女科。傅青主亲自撰写了《傅青主女科》一书,这是中医历史上第一部妇产科专著。全书将妇科病进行归纳整理,每一种类型都是先有理论,然后有方药,而且方药严谨实用,特别善用气血培补脾胃,为后世所推崇。本文将通过《傅青主女科》对傅青主从脾胃治疗妇科疾病的学术思想进行探讨。 相似文献
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综观陈修园《女科要旨》一书,不难发现,陈氏治女科,十分注重从脾胃入手,即其“要旨”所在。卷三及卷四,虽基本上照录《金匮》“产后病篇”及“杂病篇”之原文,其间仅略加小注而串讲之,但其治女科注重脾胃的思想已溢于言辞。即其卷二,也主要是阐发《金匮·妊娠病篇》的精神实 相似文献
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本文通过对妇科专著《女科撮要》的研究分析,探讨明代大医家薛己对妇科的病因病机、治疗方法的独特见解与诊疗特色、及其主要学术思想。以及薛氏在前人的基础上对妇科学术的继承和创新,并对当代妇科领域的治疗具有重要的临床指导意义。 相似文献
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《伤寒论》顾护脾胃学术思想初探 总被引：3，自引：0，他引：3
汉代张仲景为医方之祖,所著《伤寒论》是最早一部治疗外感热性病的专书。对这本经典著作中顾护脾胃学术思想进行深入研究讨论,具有重要而深远的学术及实践意．义。1顾护脾胃是《伤寒论》治疗大经病的关章仲景治外感热性病,在《伤寒论》中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病篇,立113法,在各篇中都贯穿着养胃气、存津液的学术思想,如太阳病,邪在表,当以汗解,治表虚证,立挂枝场法（12条）。其汗、下后,脾胃虚弱,水气、痰饮、寒热交阻于中,升降失司,出现心下痞、腹胀满、呕吐、驱逆、腹鸣、下利等证,立生姜泻心汤（162… 相似文献
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《神灸经纶》从灸疗功用、灸疗方法、灸疗治病等方面对灸法加以阐述,认为灸疗功用全在宣通气血、灸疗方法贵在简单易行、灸疗临证要在明症审穴。《神灸经纶》虽对灸法加以系统整理,然其发挥者少。 相似文献
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《傅青主女科.调经》证治特点初探 总被引：2，自引：0，他引：2
《傅青主女科·调经》证治特点初探山西中医学院（０３００２４）杜繁荣关键词傅青主女科，月经病《傅青主女科·调经》门列十四症、十五方，论病多有创意，方药切于实用。正如祁尔诚在本书序中所言：“读征君此书，谈症不落古人案白，制方不失古人准绳，用药纯和，无一峻... 相似文献
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明清之际的傅山博学奇才，尤精医学。其代表作《傅青主女科》具有辨证详明，方药精当，注重调治肾、肝、气血、奇经，理法自成体系，文笔别具一格等特点。但也有一些不足之处，如忽略了脉法、舌诊等。他认为做学问以“作人”为先，治学方法可概括为“勤”、“蜕”、“归”三字诀，对后学亦多有启发 相似文献