经络的发现与研究评析

用现代科学实验验证了经络学说，证实了经络的客观存在，并对经络存在的物质基础、存在形态、发现途径等进行探讨，并提出内视是发现经络的另一途径，中医理论是内视的真实写照。经络研究涉及的物质更微观，研究难度更大。     

内视——中华养生之宗

中国古人所讲的养生,主要是指“内养”,也就是说要从改善身体的内环境入手,通过内视入静、呼吸调节、意念冥想、肢体导引、欲望管理等一系列的手段,来达到身体免疫力的提高。中国古人向来认为“天地是个大宇宙,人体是个小宇宙”,所以不提倡人们总是把目光盯在外部世界上,而是应该以天地万物的变化机理来作为调节身心的依据,以此达到天人合一的美妙境界。因此,中国的儒、释、道、医、武等各宗各派无不把“内视”作为养生的关键途径。古人内视的习惯源于对自身体内资源的珍惜,养生者“内视”的对象包括:丹田、气血、经络、穴位、脏腑等。孔子…     

感悟李时珍的经络观

李时珍是我国明代伟大的医药学家，他著述颇丰，《本草纲目》之外，尚有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等书。他的研究，除本草和临床运用外，还广泛涉及其它学科的内容，其中对内丹术研究就是例证之一。他力僻服食“水银”等外丹以求长生之谬说，而肯定了内丹术之健身作用。这一思想在《奇经八脉考》中体现最巨切，明确提出“内景遂道，惟返观者能照察之”的论点。这里，“内”是指体内：“景”是景象、现象：“遂道”是指经络通路；“惟”是只有：“观”是对体外的观看，是外视；“返观”是从把对体外的观看返回到对自我的观看，是内视：“返观者”是内视的人：“照察”是视察、洞察。意思是说：人体内经络的景象，只有自我内视的人，才能洞察感知到，经络以气机的形式被感知是任何精密仪器所无法检测的。     

漫谈经络与气功

中医经络理论与气功在其形成发展过程中互为渗透,互为补充、存在着许多相似之处,探讨经络与气功的关系,不仅有助于对经络的认识,也有助于提高气功的实践和临床应用。气功的修炼,在经络学说形成之初,已在社会上相当流行。现代实验也证明：气功入静可诱发循经感传现象。经络的发现离不开气功。练功者,通过练功,激发和活跃了体内的经气,结合返观、内视,便可体察“经络”之存在。气功的修炼与经络活动有密切关系,传统的周天功,就是通过修炼以疏导贯通全身经络的功法。完成此功,经络通畅,气血调和,可使人健康长寿。在练功中意使发气,气行经中,意不离气,气不离经,意气经三者结合为一体,方能产生强大的功力,取得满意的祛病强身之效果。气功修炼的过程,也就是疏通经络气血的过程,疏通经络的程度越高,气功的功力也就越深,防治疾病,延年益寿的效果也就越佳。在临床上经络与气功紧密结合,如意气针灸,意气合一针法。气功针法等。练功中的气感与针刺得气都可以疏通经络中的气血,保持阴阳平衡。气功与经络相互关系的研究,不仅在其本身,而且对中医、气功的其它理论的探讨,如气的本质、气化理论、整体观、天人相应观等,也具有积极的意义。     

针灸影响微循环的研究进展

对近年来公开发表有关针灸对微循环影响的中英文文献进行分析,发现传统中医经络理论在结构和功能上与微循环有着微妙的联系,这种联系对经络的实质性研究提供了一个可能的突破口;针灸可以通过多环节、多途径、多层次调节生理或病理状态下的机体微循环状态,具有双向的良性调节作用,并一定程度上体现了腧穴特异性的特点。鉴于当前研究存在着诸多不足,期待今后增加设计严谨、大样本、广泛开展的多中心联合实验予以规范系统化研究。     

您会存想经络吗?--把经络"看"个清清楚楚、透透亮亮

成书于汉代的《阴符经》说:“天机在目”,隐约地传达了古代养生家对目光内视是多么重视。经络存想就是把目光转向体内,巡视经络循行的路线,寻找体内的经气淤阻和经气虚弱之处,以意导气调之。一旦精通了此道,在诊断自身健康状况方面,任何人都无法与你相比。一旦发觉了问题,便可用内功、中草药、推拿等治疗手法及时对症治疗。     

经络研究方法之刍议

经络学说是中医学重要组成部分,对经络的认识与探讨是针灸走向世界的突破口。本文从古典传统经络认识及现代经络研究入手,总结了古人对经络组成、循行、功能等方面的认识,论述和分析了现代经络研究的相关内容。最后,就当前经络研究的发展现状,提出其存在的若干问题,并探讨经络研究应采用文献研究、临床研究、实验研究等相结合的方法,经络实质的揭秘将为生命科学的发展提供新内容。     

经络与微循环相关性研究进展

经络学说是中医学理论的重要组成部分,而微循环学是一门新兴的边缘学科,随着研究的不断深入,人们发现二者间存在着微妙的联系。本文总结了近10年经络与微循环的相关文献,从结构形态、实验及临床研究方面入手,对经络与微循环相关性研究进行综述,以期为今后研究提供参考。     

浅谈《黄帝内经》与人体经络的形成

目的面对阻碍中医学复兴发展的重大障碍,虽然经过现代医学几十年的研究,至今仍无明确定论的人体经络实质,反过来探寻中国古人是如何发现人体经络的。方法根据笔者多年的工作实践、经验总结,以及通过对中医学的源头《黄帝内经》[2]等书籍的学习、思考,从实践之路、理论之路两个方面来探寻中国古人的人体经络发现之路。结果中国古人的人体经络发现之路,实际上已经明确写在《黄帝内经》开篇第一章(素问·上古天真论)中了。结论不是人体经络不存在,也不是现代人不如中国古人,只是中国古人走的这条人体经络发现之路石破天惊,大大超出了现代人的想象能力,现代医学之所以研究人体经络实质几十年未果,是因为没有找到正确的研究方向。     

关于“金凤汉经络实体”的验证工作

中医和针灸疗法起源于中国,经络学说是中医解释人体的生理机能、病理机制、临床症状的重要理论.但我国几十年来的研究均未找到独立于神经、血管和淋巴之外的经络系统.1961年,朝鲜金凤汉发现机体内存在有经络的实体结构,穴位内存在"凤汉小体",血管内存在有"凤汉管".我国对朝鲜的重大科学发现非常重视,1963年在<人民日报><光明日报>以数版篇幅全文刊载了金凤汉"关于经络系统"的学术论文.