黄芩、白术安胎之要义探讨

<正>元·朱丹溪《丹溪心法》言:"古人用白术、黄芩为安胎圣药,盖白术补脾燥湿,黄芩清热故也。"白术健脾燥湿,黄芩滋阴清热,两者合而用之,养血健脾,清热燥湿,以安胎气。现从黄芩、白术安胎应用之历史沿革,黄芩白术安胎之中医机理分析,黄芩白术安胎之现代药理学研究三个角度探讨黄芩、白术安胎之机理要义。1黄芩、白术安胎之历史沿革东汉·张仲景《金匮要略》云[1]:"妇人妊娠,宜常服当归散主     

黄芩、白术安胎辨析

<正>自金元医家朱丹溪首倡:“产前安胎,白术、黄芩为要药也。条芩,安胎之圣药也”(《丹溪心法》)以来,黄芩、白术为安胎圣药之说便广为流传,各种本草著作也多有载述,如《本草纲目》黄芩条:“得白术,安胎”。尤其在我们基层工作的众多中医药人员,临证处方,安胎必用之。把“圣药”理解为“必用之良药”。笔者认为,对此种认识实有澄本清源之必要,今辨析如下,不当之处,请同道指正。     

黄芩、白术“安胎”作用浅议

目前，在使用中药安胎的方剂中，不拘何证，几乎均含有黄芩、白术。从而导致一部分新生儿脾胃虚寒，发生腹痛、泄泻等疾病，故有必要对黄芩、白术的"安胎"作用进行全面的综述。《金匾要略》曰："妇人妊娠宜常服当归散主之。"当归散中的黄芩、白术是目前文献记载中最早使用二药进朽"安胎"的方剂．亦可以看做是进用二药"安胎"的祖方。《医宗金鉴》引丹溪语；"丹溪臼：'股前当清热养血为主恐伤阴血也·，··'·理脾流气．兼以清热养血，则股自安突。"'因丹溪首倡'百病皆由痰作祟'且白术具有健脾燥湿化痰之功，而黄岑又有清热燥湿、泻火解毒之…     

《临证指南医案》白术应用探析

白术是临床最常应用的药物之一,叶天士十分重视白术的应用并有其独特的见解。总结《临证指南医案》中相关医案发现,白术具有培土息风治中风、补中理虚治虚劳、培土生金治咳嗽、温阳益气治痹痛、扶土抑木治肝病、温中健脾治脾胃、益气止汗治汗证、苦温燥湿治湿痰、利水消肿治肿胀以及安胎等多种功效。叶天士应用白术的经验有其独特之处,但这些经验俱来自《黄帝内经》(以下简称《内经》)《伤寒杂病论》及后世名家经验,可谓渊源有自并非杜撰,值得临证学习。     

也谈黄芩、白术安胎说

<正> 拜读了《中国中药杂志》1989年第3期载文《柝黄芩、白术安胎说》之后,对宋传荣同志:“白术、黄芩之所以安胎,是因其除湿热之效,只适用于湿热胎动不安之证,并无直接安     

参苓白术丸临床新用

参苓白术丸出自《和剂局方》(公元1151年),实为六神散(出自《三因方》)的加味方。两方都是著名方剂。原方属调理脾胃、益气安胎之剂,后人有所发展,加减衍化成多种方剂,用于治疗脾胃虚弱。如《医方集解》以本方加陈皮治脾胃虚弱兼气滞或痰多之证。现代作为调理脾胃虚弱而兼湿的常用方剂,广泛应用于临床。本方功在补气健脾,和     

张仲景运用白术经验探究

张仲景为"经方之祖",在《伤寒论》和《金匮要略》两书中,有30首方剂用到白术。通过对这些方剂的研究,发现仲景常利用白术的利水、补脾、安胎功效,并通过与他药灵活配伍,充分发挥其治疗作用,为现代临床运用白术启迪了思路。     

析黄芩、白术安胎说

<正> 黄芩白术安胎之说,由来已久,由于古今本草书籍多有载述,故影响广泛,至今很多医生认为临证安胎,必用此药。其实,这是一种误解,探讨如下。考黄芩白术用于安胎,始见汉·张机所著《金匮要略·妇人妊娠病》,篇中当归散条     

历史上白术的规格品种

白术为菊科植物白术Atractylodes macrocephala的根茎,有健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎等功效.白术为最常用中药之一,有"北参南术"、"十方九术"之说.现时白术商品按大小分为四等,一等:每千克40支以内;二等:每千克100支以内;三等:每千克200支以内;四等:每千克200支以外.过去白术规格品种众多,现简介如下:     

黄芩白术配伍治疗先兆流产研究进展

基于数据挖掘技术对中医治疗先兆流产文献分析时发现,白术、黄芩配伍使用频率较高。黄芩清热燥湿、泻火解毒、止血安胎,白术健脾益气、燥湿利尿、止汗安胎,两药配伍使用具有清热除湿,健脾安胎作用,临床治疗脾胃虚弱、湿热不化致先兆流产者。黄芩、白术乃"安胎圣药"起源于东汉张仲景《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治篇》,被后世诸多医家用于治疗先兆流产,积累了丰富的研究文献和临床经验。目前对黄芩白术配伍治疗先兆流产的研究主要集中在其调节母胎界面免疫作用、支持妊娠黄体功能作用、抑制子宫平滑肌收缩作用三个方面。对其胚胎毒性研究方法主要为动物实验、体外模拟实验等,研究对象也只是单味黄芩、白术或其单体成分,其体内配伍应用的胚胎毒理需要进一步研究。     

白术临床应用的注意事项

<正>白术是一味独特的补气药,其固表止汗、安胎、燥湿利水等均与其补脾气有关。白术入药,始载于《神农本草经》。而白术之名则首见于张仲景《伤寒论》,亦是历史上有文字记载以来,张仲景开始应用白术。古代本草文献中苍术、白术不分,统称"术"。又因苍术、白术来源于同科同属植物,古人在论述其功用时,两者皆可。传统中医认为其性味、功用有关:苍术性温,味辛苦。其性燥烈,为运脾要药,芳香化浊,燥湿     

白术在胃肠道疾病方面的药理与临床应用

白术具有健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎的功效。现代药理研究发现,白术治疗脾胃疾病药理作用机制,主要在于两个方面,即胃肠动力和胃黏膜保护作用。临床上以白术为主治疗胃肠疾病的组方不少,有许多古方,也有验方;但是关于胃肠疾病的临床药理研究应用报道却是极少,主要的方剂为参苓白术散。     

黄芩安胎效用述略

黄芩之安胎效用,古今本草书籍和医家多有论述。如金元四大家之一,朱震亨先生曾言:“黄岑、白术安胎圣药,俗以黄芩为寒而不敢用,盖不知胎孕宜清热凉血,血不妄行,乃能养胎。黄芩乃上、中二焦药,能降火下行,白术能补脾也。”明确提出了黄芩与白术同为安胎圣药之说。《丹溪篡要》指出:“安胎清热,条芩、白术各等分,炒为末,米饮和丸梧子大,每服50丸,白汤下,或加神曲。凡妊娠调理,以四物汤去地黄加白术、黄芩为末,常服有效”之类采用黄芩治疗胎动不安之经验方。张元素也曾提出:“黄芩凉心,治肺中湿热,泻火上逆,疗上热,目中肿赤,     

附子温中之临床解读

<正>《本经》言"温中",是指治疗中焦脾胃阳虚阴盛的方法。临床症见食不消化,呕吐清水,大便清稀,舌淡苔白,脉沉细等。"中",即中焦脾胃等,也包含温肾,指其温的作用在内。常用方剂简介如下。附子理中丸(《太平惠民和剂局方》方):附子、人参、干姜、炙甘草、白术各三两,主治中焦虚寒之证。     

《内经》“中气不足,溲便为之变”的临床应用

<正>《灵枢.口问篇》云:"中气不足,溲便为之变。"中气者,中焦脾胃之气也。脾胃为后天之本,主运化,乃气血生化之源,又为人体气机升降之枢纽。二便之正常排泄,赖中气为之转输,中气不足可出现二便异常。而李东恒《脾胃论》之补中益气汤由黄芪、党参、白术、炙甘草、当归、陈皮、升麻、柴胡组     

运用补中益气汤治疗真虚假实证3则

<正>"补中益气汤"出自李东垣之《脾胃论》,方中黄芪补中益气、升阳固表为君;人参、白术、甘草甘温益气,补益脾胃为臣;陈皮调理气机,当归补血和营为佐;升麻、柴胡协同参、芪升举清阳为使。综合全方,一则补气健脾,使后天生化有源,脾胃气虚诸证自可痊愈;一则升提中气,恢复中焦升降之功能,使下脱、下垂之证自复其位。"补中益气黄芪主,人参甘草白术辅,升柴陈皮当归身,益气升阳脾胃补。"全方使脾胃升降有序,气     

安胎“圣药”刍议

大凡治妊娠病,多乏辨证用药。无论胎动、胎漏,信手拈来安胎圣药白术、黄芩。即使妊娠间患生它病,方中亦须加此二味始感满足。妊娠病用安胎药可谓千载不易之辙,今人谁敢不遵?然笔者则不敢苟同,请问:阴虚火盛者,白术岂敢率用?阳虚寒凝者,黄芩焉能妄投?昔贤云:医道者,仙道也。不同它道,仙者,深奥之谓也。白术、黄芩为安胎圣药众所周知,其安胎机理则世人鲜闻。盖妇人妊娠,气血为本,脾胃者,后天之本也,气血生化之源。脾虚则无以生血,血虚则无以养胎,胎失其养,故动     

白术治疗腰痛浅谈

正白术具有健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎的作用,还有利气散血、治腰痛之功效。历代医家对白术治腰痛的作用论述颇多,如《别录》云白术"主大风在身面,风眩头痛……利腰脐间血",《本经逢原》曰"白术,生用有除湿益燥,消痰利水……散腰脐间血"。善用白术治腰痛者,代有名家,如东汉张仲景用白术配伍茯苓、干姜、甘草,名甘姜苓术汤治肾着腰痛。清代陈士铎在其所著《辨证录》腰痛门中共载方12首,选药19味,用药频次     

白术的研究进展

白术为我国常用中药之一,为菊科植物白术Atractylodes macrocephala Koidz.的干燥根茎,性温,味甘、苦[1],具有健脾益气、燥湿利水、止汗、安胎的功效,用于治疗脾胃气弱、泄泻、汗出、胎动不安等.     

安胎药的临床应用

安胎药作为“胎动不安”这一妇科病证辨证论治过程中 ,遣药组方的必需品 ,临床意义重大 ,受到历代医家的广泛重视。1　关于“黄芩白术乃安胎之圣药”“黄芩白术乃安胎圣药”之说始于金元四大家之一的朱丹溪。他在《丹溪心法·金匮当归散论》中说 :“妇人有孕则碍脾 ,运化迟而生湿 ,湿而生热 ,古人用白术黄芩清热故也。”又说 :“条芩白术乃安胎圣药 ,俗以黄芩为寒而不用 ,反谓温热药能养胎 ,殊不知胎孕宜清热养血 ,使血循经而不妄行 ,乃能养胎。”这一说法虽有道理 ,但却有些偏执 ,更悖古人之意。正如清·尤在泾说 :“妊娠之后 ,最虑湿热伤…