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靳士英 《广州中医药大学学报》1995,(4)
甲诊起源于《内经》，丰富于《脉经》、《中藏经》，扁鹊、华佗曾有贡献；清代诊法专著《望诊遵经》、《形色外诊简摩》有甲诊专论，发展明显。其理论，在生理上将爪甲纳入胆肝系统，甲为筋之余、肝之华、胆之外候。爪甲的形色能反映禀赋中的胆腑形质；在病理上重视甲下血色观察，以甲下青黑为厥之凶兆。周学海发明按甲观察法，为我国望甲观察微循环变化动态之始，难能可贵。 相似文献
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甲诊为中医望诊的重要部分,对《黄帝内经》之后的文献梳理研究发现,不同时期的医家均重视甲诊,现代甲诊在《黄帝内经》的基础上也逐渐发展。指甲的色、形、半月痕变化能够反映人体气血及脏腑的盛衰,与人体的健康密切相关,且临床应用简便,对疾病的早期预防与治疗具有重要的指导价值。 相似文献
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论述了腹诊的起源与发展,并从脏象、经络、气血津液三个方面分析了胸腹的生理、病理意义。胁腹与脏象、经络的关系,对诊腹以判断病位尤为重要,而气血津液理论可以说明证候的虚实,鉴别某些病邪性质。认为作为局部诊法的腹诊,能够反映整体功能状況及其病理变化,体现了整体观的特点。 相似文献
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蓝毓营 《上海中医药大学学报》2010,(2):22-24
从理论基础、诊视方法、观察内容、临床应用等方面对壮医甲诊与中医甲诊进行比较,探求其异同,揭示其实质,以期在保持各自特色的基础上相互借鉴,促进两者在诊疗疾病方面的进一步发展。 相似文献
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腹诊是中医诊断学的内容之一,起源于《内经》,《难经》、《伤寒论》、《诸病源候论》均有涉及。但由于受到封建思想的速缚,腹诊未能 诊、脉诊那样得到深入的发展。日本汉方医对腹诊应用得非常广泛,而且流派众多,同期敢腹诊起源于中国却在日本广为流传的局面。西医腹诊在临床上应用亦相当广,其理论体系与中医、汉方医有显著判差别。本文拟就近十年来中医腹诊的研究进展及其与汉方医、西医的关系进行论述。 相似文献
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宋建平 《浙江中医药大学学报》2008,32(1):19-21
胸痹病名源于《内经》,所论与肺有关,后世中医著作所论胸痹概念不一,范围较广;中内教材及国家、行业标准等则将胸痹定位于冠心病,缩小了胸痹范围。 相似文献
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都旭 《山东中医药大学学报》1990,(4)
对比观察26例淡红舌与35例青紫舌患者舌象与甲皱微循环,结果青紫舌组的血管张力、管袢流态、袢顶血流的异常率均显著高于淡红舌组(P<0.05)。认为舌色与甲皱微循环的密切关系有助于诊断及辨证用药。 相似文献
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舌诊,又称望舌,是通过观察舌象的变化,了解机体生理功能及病理变化,用以诊察了解疾病的一个重要方法。在中医传统的"四诊"之中,属于望诊的范畴,是中医诊法的特色之一,在中医学中具有极为重要的诊断价值。 相似文献
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王常松 《辽宁中医药大学学报》2009,(6)
中医"四诊"客观化研究已有数十年历史,其间不乏有一些研究成果问世,但总的说来,这些研究并没有从根本上对传统中医诊断的方式和方法产生影响,故究竟如何看待一直以来的中医"四诊"客观化研究 相似文献