精气神的管理与保健——气是第一生命力

天人合一,气基因相应,精气神一体,人是第一生命力。基因是生命数据库的硬件和软件及部分信息,大量的信息数据流要靠“后天”因素扩充和完善。精气神和基因的因果关系,决定基因的重组和完善,水气热三者间的转化和质变,气基因相应的生命法则,进化论和相对论,整体论和辨证论,中医始终代表着医疗保健治未病及医学管理的先进理论和临床辨证施治。     

气基因合一——人体气化＆基因代谢＆精气神平衡

中华五千年，中医对人体科学的研究，从物质和精神两个层面，都有其独特的理论。现代医学更重视对人体的“物质性”即解剖和新陈代谢的研究，忽视了人体“精神性”即思想理论化和人生观同疾病及“基因”的内在联系，人文精神的生理和病理以及新陈代谢基础的针对性论文及文化产品匮乏，精神文明远远落后于物质文明的发展速度。医学领域表现的更为突出。气是第一生命力，物质和精神是气的两个状态，精气神三宝，是物质到精神的三步曲，也是气的最高表现形式。精神因素是“气”的重要内涵；是生命的支柱和健康标志，精神和基因的互动，因果关系的必然性，昭示着“气基因相应”和“气基因合一”的不二法则。生命基因是先天的，但生活方式取决于后天的选择。从而影响人的后半生。生物、心理、社会、环境及“精气神”人体三宝，以及饮食有节和快乐精神是“气基因合一”和气化代谢的基础。神是生命的主宰，气是第一生命力，“德智体”全面发展，选择美好的生活方式，保持积极向上的人生观和世界观，是人类长寿健康的保证。本文着重探讨了，“气基因合一”，物质是生命的基础，精神是生命的上层建筑和主宰，正确和健康的人生观和世界观是人体生命长寿和健康的保证。人生的价值并不仅仅是身体健康，中医所讲的“神明之府”，是光明美好的精神世界和积极向上以及健康的快乐人生。理性和智慧不但激励生命，同时也影响着生命中“气基因合一”及基因代谢和基因功能。补精益气壮神，中医讲补益精气，主要是平衡理论，阴阳平衡，水火平衡、酸碱平衡；补是平衡，辨证施治也是平衡。气一阴阳一五行之气、精气神、八纲、五证、十二型均可为本，辨本施治，治病必求于本。     

气基因合一——人体气化＆基因代谢＆精气神平衡

中华五千年,中医对人体科学的研究,从物质和精神两个层面,都有其独特的理论。现代医学更重视对人体的“物质性”即解剖和新陈代谢的研究,忽视了人体“精神性”即思想理论化和人生观同疾病及“基因”的内在联系,人文精神的生理和病理以及新陈代谢基础的针对性论文及文化产品匮乏,精神文明远远落后于物质文明的发展速度。医学领域表现的更为突出。气是第一生命力,物质和精神是气的两个状态,精气神三宝,是物质到精神的三步曲,也是气的最高表现形式。精神因素是“气”的重要内涵;是生命的支柱和健康标志,精神和基因的互动,因果关系的必然性,昭示着“气基因相应”和“气基因合一”的不二法则。生命基因是先天的,但生活方式取决于后天的选择。从而影响人的后半生。生物、心理、社会、环境及“精气神”人体三宝,以及饮食有节和陕乐精神是“气基因合一”和气化代谢的基础。神是生命的主宰,气是第一生命力,“德智体”全面发展,选择美好的生活方式,保持积极向上的人生观和世界观,是人类长寿健康的保证。本文着重探讨了,“气基因合一”,物质是生命的基础,精神是生命的上层建筑和主宰,正确和健康的人生观和世界观是人体生命长寿和健康的保证。人生的价值并不仅仅是身体健康,中医所讲的“神明之府”,是光明美好的精神世界和积极向上以及健康的快乐人生。理性和智慧不但激励生命,同时也影响着生命中“气基因合一”及基因代谢和基因功能。补精益气壮神,中医讲补益精气,主要是平衡理论,阴阳平衡,水火平衡、酸碱平衡;补是平衡,辨证施治也是平衡。气一阴阳一五行之气、精气神、八纲、五证、十二型均可为本,辨本施治,治病必求于本。     

进化论与基因变异

“基因决定论”作为生命科学研究的一个误区和悖论，对中医基础理论研究影响极大。基因图谱的绘制虽然促进了人类对基因的了解和对研究方向的把握，但“基因决定论”和中医“形神合一”及“气基因合一”，却从另一方面提醒我们，进化论和相对论及辨证论才是人类了解和发展生命科学的必然道路。进化论与基因变异，重视个体差异和大标本研究同样重要。进化论是生命科学研究的主流和主要矛盾。基因变异只是人类进化的一个中间环节，人体气化及多种因素对基因变异的制约和调控主宰，是人类进化的主体和主流。从基因嫁接到动物克隆，人类制造的第一代亚人造细胞已经诞生，制造具有生命的人造细胞，已是不可怀疑。但从生命到健康成长，以及拥有智慧的“天才级”超级智能生命，还是一个遥远的目标，这不是由基因所决定的，而这一过程，仍是“气基因合一”和“天人合一”的生物进化过程。以气为本，永远是“以人为本”的核心内涵和生物进化的必然过．程。人类对人造生命的编程和主宰，永远是一个不可动摇的永恒命题。     

浅探神能驭气统精的经络理论基础

中医学理论认为,精气神是人体生命的物质基础,精是由禀受父母之生命物质与后天水谷之精相融而成的液态精华物质,分藏于五脏而主藏于肾中,《素问·上古天真论》云:"肾者主水,受五脏六腑之精而藏之";气是人体内活力很强运动不息的极精微物质,气的升降出入是人体生命的根本,所谓"出入废则神机化灭,升降息则气立孤危",人体之气主藏于肺中,而元气是人身体最重要最根本的气,由肾精所化,通过三焦流行全身;神是人体生命     

开源节流话养生（上）

养生有许多方法和观点,而“开源节流”则是指导人们养生最根本的方法。中医学认为,维持人体生命活动的动力是人的精气神。精是生命的基础,气是生命的动力,神是生命的主宰,只有精足、气旺、神全,人体才能健康长寿。而“开源节流”的内涵就是养护精气神,给人体生命“加油充电”,补充能量,同时提倡“节能降耗”,尽量减少精气神的流失,这样养生才会事半功倍。     

伤寒六经的实质及气一元论观探年

人体生命活动是气的运动，阴阳是驱动气运行的原动力，其运动方式是以五脏为中心的五权分立的螺旋状运动，而五脏各有所主，通过经络、气血将脏腑及组织器官成一个整体，从而构成人体生命活动的稳态运动系统。伤寒六经代表这个系统中不同层次的抗病能力，六经既反映了人体阳气的层次性分布，双反映精气血津液等的相应变化。     

气络学说指导抗衰老研究

随着全球老龄化程度加剧,衰老和健康长寿已成为全世界关注的焦点.以气络学说为指导,提出"精是生命起源、气是生命动力、神是生命体现"的精气神理论,从"肾元亏虚,累及五脏,五脏所伤,穷必及肾"的整体观出发,提出中医衰老病机——"肾精虚衰"是衰老根本、"元气亏虚"是衰老关键、"形神耗损"是衰老表现,为"老者复壮,壮者益治"的抗...     

再论中医"气"与免疫球蛋白

“气”是中医基础理论重要根本之一，也是人体生命活动所必须的物质之一，“气”的运行正常与否直接影响着人体的生命健康及疾病的转归。免疫学说的免疫球蛋白是阐述人体免疫能力的一门学说，是研究人体免疫能力及免疫球蛋白的来源、功能、质和量的多少、临床表现症状和治疗方法等。从中西医结合临床治疗上来看，中医的“气”与免疫球蛋白有一定的相同性和关联性，用免疫球蛋白的量化指标是否可以做为中医“气”的虚实量化指标，提出商讨。     

养生气功与精气神

练功行气的人与现代一些养生学家,都非常注重“精气神”,把“精气神”称为人身三宝。象人们所说的“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝神气精”。因此,“精气神”。对养生练气行功是至关重要的。一、精、气、神的关系古代讲究养生保健的人,很注重对”精气神”...     

中医治疗肿瘤在维护人体精气神方面的优势

精、气、神是人之三宝,但是在肿瘤常规治疗中往往会损伤人体的精气神,通过对精气神概念的理解以及中医中药治疗肿瘤优势的分析,得出结论,中医药治疗肿瘤在维护人体精气神方面是有着绝对优势的,旨在推广肿瘤的中医治疗,更好的指导临床。     

关于中医学的整体思想

整体是世界的本质特征，整体的认识不清是阻碍中医发展的真正原因；整体指形成的气的时空结构而言，也是气的结构模式。整体形成的关键在于信息（时空结构）的整合作用。生命的进化在实质上是整体性逐步增强的过程，是合整体与元整体的统一。人与自然界、社会是统一整体。人是精气神三位一体的整体。     

人体气化&现代医疗保健模式

道法自然,以气为本,"治未病"既是辨证施治的基础,也是出发点。精气神和数气理",始终是"治未病"的核心技术和理论基础。以气为本的"气血湿炎虚"五证辨证施治是保证临床基本疗效的理论依据。物质和精神,物质只是人体发病的基础,更多环节在于精神层次,疾病发展变化的各个层次都离不开"精气神"的气化过程,"生物、心理、社会、环境",病因多样性是辨证施治理论的客观基础。以气为本,本于阴阳,治病必求于本。"本"是神明之府,"本"是生命的宰,辨本施治是"治未病"辨证前     

精气神学说探要

1精、气、神的概念精，是一种极细微的，构成人体、维持人体生命活动并促进生长发育的基础物质。“精气神”学说的所谓“精”，主要是指肾中所藏之精。这种精禀受于先天，并受后天之精滋养而充盈于肾。正如《灵枢·本神篇》曰：“生之来，谓之精。”肾精化生元气，运行全身，促进人体生长发育和生殖，并且推动和调节全身的生理活动，维持其正常功能。同时，在生殖过程中，男女之精交合，则产生新的生命。因此，精对于每个人本身及繁衍种族都有重要的作用。《素问·金匮真言论》曰：“夫精者，生之本也。”说明生命的来源、维持及繁衍都依赖…     

精气神医疗保健模式——中西医模式

民以食为天,人之初性本善,后天营养过剩,“氧化应激”不但导致代谢综合征,并使人体阴阳平衡失调,精气神气化失衡。从氧化应激到氧化应激窗口有一个可长可短的“时间段”,在此阶段的“气血湿炎虚”辨证施治,就是中医“治未病”的过程,性命双修和形神合一,精神文明和物质文明,精神文明对人类和个体的主导性,全息基因理论的遗传性,基因并不是简单的元素组合和重组,也不是简单的细胞克隆,与此相应的基因信息的遗传功能,在人体潜意识的拓展中和辨证施治中是非常重要的。对待者数,流行者气,主宰者理。经验可以遗传,痴呆可以遗传,聪明才智在一定程度上也可以遗传;虽然这种遗传不是照本宣科,而是框架性和拓展及远景。个体的差异,有教无类,因材施教,后天环境具有非常重要的意义。“机械思维范式”不能适合这种理念,“辨证思维”范式才是医疗保健事业的必由之路。     

精气血神理到精气神医学模式

阴阳五行,四诊八纲,五运六气,七情六欲,四气五味,都属于中医“气”的范畴。肺主气,以气为本,精属阴,气属阳。精和气在肺部合流。精气合一,“精气神”一体,精气和神气,构成“精神”的主要内核。气基因合一,形神一体。“阳主阴从”,同样强调了气和神在辨证施治中的重要性。“神”是精气合一的最高形式,换句话说,阴阳平衡是“神”的最佳生命存在和表达。“神者,水谷之精气”,“血气者,人之神”,形健则神旺,可见“形神合一”,是人体生理和生命力的最佳存在形式和表达形式。形与神皆根源于气,“气者,精神之根蒂也。”道法自然,天地之道,阴阳而已。本,气也,阴阳也。治病必求于本。中医所讲的神,是建立在人体各项生理指标正常值的基础上,是对人体的宏观和整体评价,尤其是在“四诊八纲”层次的辨证施治。精属阴,气属阳。阴平阳秘是人体阴阳和谐的最佳平衡状态。现代医学对气的研究,对阴阳的研究,对神的研究,尤其是对“神”的认知,始终同临床脱节。气,神,神志,神明,是中医对“神”各阶段的不同称谓,是形神一体,精气神合一,精气和精神最佳生理外在表达和抽象评价。人体理化和功能及生命力的集中表现就是中医所讲的“神”。在“精气神”和“精神”层面,“神”只是气的高层和高端抽象评价;在治疗层面,理气调神互为因果。精气合一,气行血行,扶阳理论和甘温除大热理论,对健康的保持和康复具有重要意义。“精气血神”既是精神的生理过程,又是由低级向高级的“神”的抽象和表达,主宰者理,气也,神也。看病难、看病贵,要从国情出发。以最小的代价,争取最大的临床疗效。大医情诚,首先是公益性,其次是责任和服务。几千年来,人道主义和人文精神,始终是中医的立身之本。     

神机气立浅识

气是世界的本原物质,气化是维持生命活动的基础,神机气立是气化之道,是生命存续的两大功能系统.神机指生命内部自我调节和自我稳定的、活力无限、潜力巨大的功能系统;气立指生命体与外部环境之间物质、能量、信息交换的过程以及适应外界环境变化的功能调节系统.其“机”在“升降出入”,广泛存在天地之间.生命消亡在于神机化灭,气立孤危,...     

试论土家医对气病的认识

土家医认为人活的就是一口气，这口气就是生命之气，是构成人体生命活动的基本物质，失去了这口气生命就会终止。土家医将气的产生归属于上中下三元，但主要是上元。上元包括心、肺、脑，人体气血由此而生。上元统摄气血、神志，为三元之首；中元肚、肠、肝为气血不断地补充营养，使气得以旺盛。下元为腰子、精胖、尿胖、养儿肠等，为气血之根。气的作用主要是三元相互协调，融合贯通，以维持人体脏器、四肢、十窍、肌肉筋骨的正常生理活动。所以人体每时每刻都离不开气的作用。1气病的病因病机气病主要是人体的三元之气、筋脉之气与天地之…     

气的当今认识——乃功能基因组合

气是中医学重要理论基础之一 ,但它的定义却十分困难 ,它有极其广泛的意义 ,其内涵相当模糊 ,其外延范围无穷。人体的气是纷繁复杂的各种功能 ,几乎包括整个活体生命[1] 。人们说气是活的物质表现 ,不断进行新陈代谢的生命形式 ;气是维持生命活动的细微物质和能量 ,就是新陈代谢的底物和代谢中释放或转化的能量 ;气是人体之生命活动表现出来的生命现象[2 ] 。从分子生物学来看 ,气可理解为一种生命活动的基因功能组的种种表现。气似乎即基因 ,它包括结构基因组与功能基因组 ,但重点在功能基因组 ,气的复杂表现是基因功能活动的外显。1　重温…     

气基因合一——质能转化的气化机理

数百年来，“机械思维范式”将质量和能量以及物质和精神，看作对立的两个领域，并形成了西方主流社会的世界观和人生观，不但在社会科学领域，而且影响到医学领域，对人类医疗保健事业造成巨大的负面影响。爱因斯坦的质能方程式／E=mc2，指出了质能的转换和质能相等的科学论述，虽然在现代科学亚原子粒子层次中才得到验证，但在中国传统文化及中国中医学理论中，天人合一，气基因合一的整体理论，成为中医数千年来的医疗保健基本原则。气化理论贯穿“精气神”的全部。同“质能转换”理论同出一辙，气化是基因变异和基因生理的基础，“以人为本”，是以气化为本，贯彻中医“阳主阴从”法则，从改善人体内环境到细胞内环境，从而为“基因”的正常构建和健康的生理功能创造条件。隐性基因和显性基因的不同生理功能，形成不同的基因性疾病，基因疗法的出现，虽然为临床提供了一些有效的选择，但逆转基因变异的根本原则，还是要从“基因变异”发生的基础中去寻找即用进化论的观点去分析问题和辨证施治。八纲辨证和气血湿炎虚五证辨证，既要把握辨证的一般规律，“变”是气化的特点，物极必反和危机意识以及对“急证”的辨证危机对策，是辨证施治的另一重点，必须从tI盘床实际出发，理解“阴阳五行和五运六气”对辨证施治的指导意义，中西医并重，开创临床医疗保健新局面。中药自制剂，中药“丸散膏丹”自制剂，是中药创新的基础，没有中药创新的支撑，中医创新将是一句空话。进化论、相对论、辨证论以及中医辨证施治将为创建具有中西医并重的新医疗模式做出贡献。如果将“莫比乌斯”带和“贝赛尔”曲线同中医“阴阳五行”同场相应搏弈辨证，会形成一个新型思维切入点。中医辨证施治中的非对称性平衡，“变”与“不变”则更易于理解，更具形象化和实用化，生命的矛盾运动及和谐运动，是构成气化“非对称性平衡”自洽机制的主要内涵。平衡是相对的，非对称性平衡是绝对的，生命在于运动，这一种平衡是一种动态平衡，机体的新陈代谢永远处于变化之中。