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仲景在其《伤寒论》中继承了《内经》的气机升降理论，将其运用于临床医疗中，不仅使辨气机升降为辨证求因，审因论治的一个重要内容，同时在传变规律，病理变化，确立治则，组方用药等方面，都具体运用了这一理论。 相似文献
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《伤寒杂病论》是一部治疗流行性、传染性外感病及内科杂病的著作,其中的伤寒包含狭义伤寒和温病,外感病防治整体可遵循张仲景《伤寒杂病论》六病辨证思路。预防和初起阶段,以辛温透达为治则,可用神仙汤等。病位在表属阳者,从太阳病论治,治法为解表祛邪,达邪外出,可用桂枝麻黄各半汤、葛根加半夏汤、五苓散等。病位在表属阴者,从少阴病论治,治法为温阳解表,扶正达邪,可用桂枝去芍药加麻黄附子细辛汤、真武汤、白通汤等。病在中(半表半里)属阳者,可从少阳病论治,治法为扶正祛邪,给邪以出路,可用小柴胡汤、柴胡桂枝干姜汤、大柴胡汤、泻心汤等。病位在中(半表半里)属阴者,可从厥阴病论治,治法为寒热并调,清上温下,可用乌梅丸或麻黄升麻汤加减。病位在里属阳者,可从阳明病论治,治法为清泄内热,养阴生津,可用白虎加人参汤、竹叶石膏汤、麦门冬汤、大承气汤等。病位在里属阴者,可从太阴病论治,治法为温阳扶正,可用桂枝人参汤、甘草干姜汤、茯苓桂枝白术甘草汤、通脉四逆汤等。外感病病情变化迅速,治疗时需根据病因、病性、病位、病势的具体情况灵活应对,及时调整。 相似文献
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以刘渡舟的《伤寒论校注》和何任的《金匮要略校注》为蓝文,查询文中关于谵语的条文,归纳分析《伤寒杂病论》中关于谵语的六经辨证和治疗。谵语在《伤寒论》中可见于太阳病、阳明病、少阴病中,病机为津少、阳亡、胃燥、腑实、血结、肝胆郁热,治法有泄热和胃、清热养阴、通腑泄热、温阳固脱、和解少阳、疏肝泄热等。 相似文献
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温法是治疗寒证的基本原则,为“八法”之一,在张仲景所著《伤寒杂病论》中也有体现,至今仍指导临床,笔者就学习所得归纳分述如下:1温阳固脱1.1固阳救逆 相似文献
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中医外感病学是中医理论的重要组成部分，笔者运用《伤寒论》六经气化学说，结合外感寒温证治方药，对中医外感病的发病规律做一探讨，件能有益于临床。1导致人体六经气机失调人体六经经气循开阀枢之机，处在不断的运行变化中。若感受外邪，影响了六经经气的正常转输规律，则导致气机失调而为病。太阳、太阴为开，转输阳气阴律于周身肤表，特别是太阳，统率营卫，内通于六经，外应于六气。人体通过太阳表气的调节作用以适应自然界的气候变化，维护人体和自然环境间的协调统一。外邪初犯，经皮毛和口鼻而入，首伤太阳一经，闭卫郁营，肺气不… 相似文献
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聚类分析在六经辨证中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
根据数学聚类分析的原理，提出六经辨证分三个基本步骤进行。首先根据疾病的阴阳属性分阴阳两类，从而将诊断确立于三阴或三阳之中，接着根据疾病的病位不同，采取纳入法或排除法，明确病发于何经，进一步缩小诊断目标，最后根据阳经之在经在腑或阴经之寒化热化，以及兼证、杂证的有无。最终确定其病证类型及选方用药。此法在辨证过程中逐步缩小诊断目标，同时明确病性、病位，最终能够准确地选方用药。 相似文献
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半夏泻心汤是《伤寒杂病论》方,治疗寒热错杂,脾胃气机升降不利。用治妊娠恶阻、妊娠呃逆、妊娠泄泻、子烦等病均取佳效。 相似文献
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《伤寒论》是一部理法方药具备、理论联系实际的名著,它创造性地提出了六经辨证论治的完整体系,在祖国医学发展史上树立了永恒的丰碑。细读《伤寒论》全书,虽然它把各种外感病的临床表现综合为六个类型,并按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六条脉络进行辨证,实质上六经所属归经络、所应有脏腑、病性有阴阳、病位有浅深、病情分寒热、病体有虚实,病程中又无不涉及气、 相似文献
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“伤寒六经提纲”之说，仲景书的原貌如何？无从查考，从《伤寒论》中分析，无疑是后世提出来的。据文献考证，《伤寒论》注本，自成无已往后，才逐渐形成提纲概念，例如柯韵伯在《六经正义》中有“六经提纲各立一局”之说，并指出：“太阳之头项强痛，阳明之胃实……乃是六经分司请病之提纲．”多少年来，研究《伤寒论础学者，因天这六条记载，始终认为是六经病症的高度概括。笔者不敢苟同，现就这六条提纲，谈点管见。1太阳篇提纲说：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”《伤寒论》所载的太阳病，有伤寒、中风、温病、风温、中唱、湿… 相似文献
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《伤寒论》继承并发展了《内经》《难经》等经典著作中的医学基础理论,张仲景在《索问·热论》六经分证理论的启发下,创造性地把外感疾病错综复杂的证候,及其演变的规律加以总结,提出较为完整的六经辨证体系。该书将《内经》的阴阳学说、脏腑学说、经络学说、以及病因病机、诊断治疗等方面的知识有机地联系在一起。 相似文献