赏析《圣经》经典学习英语习语

1基督教的经典著作——《圣经》《圣经》被西方世界看作是“神圣庄严”的象征,是西方世界历史、社会和文化的集中体现,是世界上发行最多、流传最广的书籍之一,是一部举世闻名的经典,通常被描述为“最伟大的书”。它是一部基督教的经典著作,也是古代中东地区特别是犹太民族的一部详细的编年史。“圣经”这个名词是公元4世纪时君士坦丁堡大主教约翰·克里索斯通取的,他把犹太人所有的圣书统称为《圣经》。     

求新务实的治学精神——评《王国维与近代东西方学人》

中年学者陈鸿祥继《王国维与文学》之后,又推出《王国维与东西方学人》(天津古籍出版社出版)。此书更为博异新美,其求新务实的治学精神令人感佩。《学人》35万字,分《寻找西方学人的梦痕》、《译介西方作家的迹印》、《新旧交替中的聚散》、《皈依东方学林的反思》五辑二十篇,介绍和论述了王氏与欧洲“文     

《神曲》沉潜的人类探求精神

《神曲》不朽的谜底在于其深处沉潜着人类永存的探求精神。从象征森林中人类的歧路彷徨和迷失心性到三界的亡灵境遇 ,作品通过诗人的梦幻神游 ,以末日审判的隐喻方式昭告世人 :人性的泛滥与信仰的缺失是酿造人类的悲苦之酒 ,人类只有在理性精神的导引下 ,高举信仰主义的伟大旗帜 ,才能不断超越现实、超越自我。这种求取型主题不仅构成了《神曲》文本的中心意象 ,也是西方文学具有约定性的文学原型。     

医学伦理呼唤文化自信

对于作为舶来学科的“医学伦理学”,如何用其教育学生、指导实践？一直以来国内学术界和医学界并没有很好地处理“舶来性”与“本土化”之间的关系。致使部分医学伦理工作者全盘吸收西方医学伦理思想,将西方医学伦理原则尊奉为医学伦理学界的“道德圣经”;进而推崇西方国家所极力宣扬的价值观念,而放弃了国人所应有的文化自觉和文化自信。     

先秦“和”文化对《黄帝内经》诊疗思想的影响

《黄帝内经》是我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍,形成一些重要的认知原则.由于受到文化轴心期的先秦“和”文化的影响,《黄帝内经》成为中医“和”思想的源头,其中“天人合一”“阴阳和合”“医患和合”等诊疗思想,为后世“和”法的发展奠定了重要的基础.     

汉字的民族文化精神

汉民族文化精神以自我体验和客观务实为特征。汉字与汉民族文化精神完全契合 ,是汉民族文化精神的必然选择。作为汉字构形基础的“象形”是汉民族文化精神在造字行为上最基本的实践。汉字构形运用了汉民族文化精神中讲究空间对称和体式稳健的的美学原则。汉字认知 ,往往具有考古等方面的深层文化意义。汉字形体因基于“象形”而显得个性特征强。汉字是一面具有伟大号召力的民族旗帜。汉字共汉民族文化精神永存     

“多利”带来的是喜还是祸

1生命现象是一个最伟大的秘密。也许生命的奥秘早就折磨着人类的先贤，使他们对人的产生发出了许多耐人寻味的猜想。《圣经》说，人的始祖亚当是上帝按自己的样子制造的，上帝无疑是男人，那女人从何而来呢？于是上帝用亚当的肋骨造成女人，她是人类的祖母夏娃。若用现代生物技术的话说，夏娃是用亚当的骨肉“克隆”出来的。《圣经》中还有个无性繁殖工程一创造耶稣，这与中国古代商、周女祖因吃鸟蛋或踩了仙人脚印而生子的传说相似。《圣经》说耶稣是上帝让童贞女马利亚，从圣灵怀孕后生下的。昨日的神话变成今天的科学。科学家们早在本世…     

早期基督教美术中的女性形象

基督教是欧洲近代文化的源流之一 ,其女性观对西方女性的影响至深。追溯并重述基督教女性主义神学景观 ,是我们理解当代西方女性主义历史文脉的关键所在。早期基督教美术中的女性图像的传承与变异深刻地反映出 ,在最初的两个世纪里 ,基督教同情女性的倾向得到了大量女性尤其是下层女性的追随 ,使其在初期获得了巨大的发展。3世纪中期以后 ,由于社会环境的一系列变化 ,罗马当局开始改变对基督教的敌视态度而转向利用 ;基督教出于自身发展的需要 ,也以剥夺女性平等信仰角色为代价而与罗马父权制文化相妥协。其结果不仅损害了罗马女性的自尊和权利 ,而且也导致了近代西方女性地位的整体低下。     

《吕氏春秋》中的先秦养生观

《吕氏春秋》是反映先秦时期科学文化的重要文献。源承老、庄、孔、苟等诸子之说,作品深刻地展示了先秦社会传统养生学说的核心思想,其中“法天顺时”、“知本去害”、“顺性贵生”、“胜理归朴”等观点尤具代表性,作为一种深邃的精神和思维特质影响了后世养生的学说和实践,对人类养生保健仍具现实指导价值并有深远的历史影响。     

让“痛风”不痛

痛风，最早出现在埃及、希腊及罗马时代。当时多为帝王将相富贵所患，因此又称之为“帝王病”、“富贵病”。加之痛风有骤然发作性剧烈疼痛的特征，所以，痛风的历史不仅在医学史上有记载，而且在神学、考古学、学、戏剧、绘画及历代史书等领域均有涉及。最早记载痛风的是《圣经》。《圣经》中记载亚撤皇帝在他统治的第39年脚患了痛风，亚撤并不是痛风第一个受害，但却是历史上是第一个有记载的病例。     

基督教在河南省的传播与西方医学的传入

鸦片战争之后,传教士医生利用西方医药作为文化侵略的手段来到我国,本文对基督教各教派在河南省的活动及其医疗机构做了概述。建国后这些教会所开办的医院,亦都成了各级医疗机构,为当地人们的防病治病做出了一定的贡献。     

近代上海西医价值的认可及其地位的确立

近代上海西医东渐的过程是外来宗教和文化大规模传入中国的开端，并构成了东西方文化碰撞、共存、交流和融汇的一个独特视角。在近代的上海，基督教开展医疗慈善、医学教育等活动，既是其全球化的一个方面，也可以理解为基督教在上海的本土化过程。上海居民在认可和肯定西医价值的同时，逐渐接受基督教以及西方文明。具有不同文化背景的中西医学开始在并存中优势互补、共同发展。而具有深厚文化积淀的传统中医学在与西医的交流中也更加趋于科学化。     

An outline of spreading of Western mediciine into Yantai in modern age

At the turn of the last century, side by side with the infiltration of religious culture from Western countries, western medicine spread into Yantai. The religious force, headed by American Presbyterian Mission, carried out charitable activities in the process of preaching and laid down the foundation for western medicine rooted in Yantai by establishing schools, education and training followers. They cultivated local physicians by first setting up clinics which had later transformed into hospitals. These are their major measures for building bases for spreading Christianity by foreigners. The Temple Hill Hospital set up by the American physician Oscar F. Hills in Yantai was a successful example of mutual promotion of missionary and medical activities which pushed forward the spreading and development of western medicine in Yantai.     

文史研究的交叉与创新

文史交叉是中国文化的学术传统。中国上古 ,文史是不分家的。《隋书·经籍志》确立了经、史、子、集的四部分类法 ,史学与文学在目录学上才正式被分为不同的门类。文史交叉的历史演义与讲史小说 ,在晚清与民国年间尤为我国进步学者所重视。文史交叉研究的创新 ,大体可分两个方面 :一是形式上的创新 ,一是内容上的创新 ,更高的境界是二者兼而有之。改革开放以来 ,我国人民的物质文化生活与精神文化生活发生很大变化。旅游业与影视业的发展 ,不仅与日常生活息息相关 ,而且正在成为新的经济增长点。旅游文化与影视文化的开发 ,同样需要借助文史交叉的手段 ,这是现实经济文化工作的需要。     

"西学东渐"的传播学研究

在整个世界大文化的发展进程中 ,各子系统之间常常不同步也不均衡。正是这种不同步与不均衡导致了系统间与系统内的交流与碰撞。16世纪以后 ,中国的文化体系面临整个世界大文化的全面挑战 ,因而不得不通过长期的痛苦的心理调适和思想转轨 ,才能最终完成更新观念 ,改造落后而顽固的传统文化。五四新文化运动引入“西学”以改造“中学” ,从西方文化中寻求民族文化的新出路 ,已成为新文化传播者们的共同方向和一致行动。传统文化的权威性至此已彻底动摇 ,有人甚至公开主张“全盘西化”。鲁迅代表着中国民族文化的方向 ,他的“别求新声于异邦” ,实际上成了五四新文化运动的一个根本的文化选择原则。西方的文化体系由此渐渐全面侵入中国文化的机体。     

试论医院无形文化管理的本质

医院文化管理是医院管理的一个重要方面,由于各个医院具有各自的个性文化特征,受其影响,服务理念、服务表现有所不同,由此形成区别其它医院的精神文化。医院文化是医院品牌服务的精神支柱,良好的医院文化氛围将是创建医院品牌服务的最为重要和持久的保障。培育医院文化首先要注重医院精神的塑造,医院精神是医院员工价值取向、文化状态、群体意识和行为准则的集中体现。加强医德医风建设和和谐医患关系的构建是医院文化建设的重要任务,也是新形势对医务人员提出的新要求。增强医院核心竞争力,必须形成创新的医院文化。     

人晶状体上皮细胞体外培养方法的改良

目的改良现有人晶体上皮细胞的培养方法,建立稳定的体外培养模型。方法用改良培养法对人胚胎眼晶体前囊膜进行培养,并利用形态学检查方法进行检测和鉴定。结果组织块法在加入培养基24 h内即可见细胞生长,且保持上皮细胞形态,1wk左右细胞融合。在体外可传5代以后细胞衰老,存活者呈成纤维细胞状。消化法中2 d后见细胞壁生长,1周左右细胞融合。结论成功地改进了建立晶状体上皮细胞体外培养模型的方法,为研究后囊膜混浊发病机制提供了方法学基础。     

Confidentiality and its limits: some contributions from Christianity

The issue is whether Christianity, of its nature, would seek to prevent a justifiable breach of confidentiality or could endorse it, under certain circumstances, as the act which is fundamentally more loving or more truthful. The individualistic nature of Western Christianity is noted. The Lutheran theologian Dietrich Bonhoeffer is used to show Christian support for dynamic rather than literal truth telling, and for awareness of the contexts and power relations within which persons stand.     

医学英语教学中的跨文化交际能力培养

随着医学科学的不断发展和国际交往的日益频繁,跨文化交际日趋重要。因此,让学生了解跨文化交际知识,提高跨文化交际能力,对于搞好医学英语教学效果,为我国医学事业培养高质量的复合型人才具有十分重要的意义。中西方文化存在较大差异,跨文化交际以及跨文化知识的导入方式与英语教学关系密切,在医学英语教学实践中应注重提高学生的跨文化交际能力。