“瘾疹”名义与“隐”字古义

瘾疹是一种常见的皮肤病,具有时隐时现的显著特点。“瘾”字原作“隐”字,而对于“隐”字的理解通常局限于隐蔽、隐藏等含义。正是由于这种理解,现代普遍认为“瘾疹”的命名是由于其时而隐藏于皮肤之下的特点。但是命名为“瘾疹”的真正原因恰是由于其时而凸出的特点,即其原意是凸出皮肤外的疹子。我国古代的文学著作、医学著作中都有关于“隐”字凸出含义的理解,本文引用古代相关著作的例子,结合现代疾病命名的特点,对“瘾疹”真正的含义进行说明。     

欧阳修与养生

北宋欧阳修是“唐宋八大家”之一,其文学造诣,通达精深,这是众所周知的,其养生之道,亦有不少远见卓识,却鲜为人知。 欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”．“任其自然”、他一贯提倡“以自然之道,养自然之生”,“惟不自戕者,而各尽其天年”的养生术。他说,“劳形长     

“东坡养生蜜酒”初探

苏东坡名轼，字子瞻，宋仁宗景祐三年(公元1036年)生于四川眉山。父苏洵，弟苏辙，与他同以文学成就而著名，并称“三苏”，一起列入“唐宋八大家”。苏东坡除了其词、其诗、其文堪称“文坛三绝”以外，在饮食文化领域，他还有酿酒、做菜、品茶的“养生三绝”。他写过不少饮食诗文，著名的有《猪肉颂》、《酒经》、《老饕赋》等。他不但擅长做菜，善于吃，而且擅长酿酒，善于喝；     

孙思邈医虎故事初探

通过全面搜集整理历代文献中孙思邈与虎有关的文学故事、宗教故事及一些涉虎的说法、典故、绘画、雕塑作品等,运用“历史演进法”对其逐一进行考证与梳理,并按时间顺序排布,分析探讨孙思邈与虎相关故事情节的前后演变关系,探寻故事演变的脉络,解析清代在民间药王孙思邈信仰中“坐虎针龙”这一有趣社会现象的形成过程。     

蒲松龄及其书斋雅制

蒲松龄(1640～1715),清代文学家。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,由此奠定其文学成就。 蒲松龄的“书斋雅制”内容主要集中在其遗稿《聊斋杂记》中。在其下册记有“书斋雅制”六十五则。蒲松龄的“书斋雅制”内容,主要包括染纸煮浆、洗书画、收藏书画、造印泥、制墨等等。这些内容中重点记述     

名人虎趣

2010年农历为庚寅年,生肖排列属虎。虎,号称“兽中之王”,在我国的传统文化、艺术．文学及诗画等中占有重要的位置。古往今来,不少名人对“虎”情有独钟,留下一些轶闻趣事：     

干祖生趣味医话(十四)

<正> 腹《素问》的“上古天真论”、“金匮真言论”、“阴阳应象大论”、“灵兰秘典论”、“六节藏象论”及《灵枢》的“本输篇”……等许多经典文学中,广泛的涉入人身解剖组织,却未见有一个“腹”字。《灵枢·邪客篇》中有     

做好中医英译工作之我见

谈到翻译 ,无论是汉译英 ,还是英译汉 ,所应遵循的原则当推严复提出的“信、达、雅”三则。对“信、达、雅”的翻译原则 ,文学翻译与科技翻译自有其不同的内涵标准。文学翻译讲究用字修辞的华丽新颖 ;而科技翻译对用字修辞的要求则不苛刻 ,只需平铺直叙 ,用浅显的文字把事实与理论表达清楚 ,使读者容易了解和接受。张树柏先生 (简称张先生 )讲 :“翻译科技论著时 ,严禁卖弄文字 ,也不许渗入本人感情 ,并且绝对不可夸张、炫露个人的才华。”“科技论文翻译 ,词藻在其次 ,文字要力求简单易懂 ,但内容知识一定要正确无误地译出来”。张先生所谈…     

佛教“食蒜戒＂考

流传至今的“食蒜戒”,是佛陀时期制定的。其制戒的目的是防止俗众对僧尼的讥讽,增长俗众对佛教的信心,亦是为了僧尼在精进修行中脱离烦恼而达到圣证,最终实现佛法永住的理想。与佛教“食蒜戒”有关的本生故事,则是藉因果报应故事形象化地教育听众。 邬宗玲,四川大学文学与新闻学院中国古典文献学2009级博士研究生,重庆三峡学院文学与新闻学院讲师。     

"东坡养生蜜酒"初探

苏东坡名轼 ,字子瞻 ,宋仁宗景三年 (公元 10 36年 )生于四川眉山。父苏洵 ,弟苏辙 ,与他同以文学成就而著名 ,并称“三苏” ,一起列入“唐宋八大家”。苏东坡除了其词、其诗、其文堪称“文坛三绝”以外 ,在饮食文化领域 ,他还有酿酒、做菜、品茶的“养生三绝”。他写过不少饮食诗文 ,著名的有《猪肉颂》、《酒经》、《老饕赋》等。他不但擅长做菜 ,善于吃 ,而且擅长酿酒 ,善于喝 ;在吃吃喝喝之中 ,他还讲究养生之道。他的《养生说》就是他的养生保健的经验总结。其中提及有关饮食养生的要领 :“已饥方食 ,未饱先止。散步逍遥 ,务令腹空。…