浅谈七情异常对骨折部位愈合的影响

七情是人的精神意识思维活动对外界事物的反应,是脏腑功能活动的外在表现.脏腑气血津液是七情活动的物质基础,七情异常会影响脏腑津液代谢.骨骼生长发育也需要脏腑气血津液的濡养,七情异常亦会影响骨折部位的生长情况.     

『气滞为病理产物』刍议

气血津液是构成人体的基本物质,也是维持人体生命活动的基本物质.气血津液是人体脏腑生理活动的产物,又为脏腑经络进行生理活动提供所必须的物质和能量,所以说气血津液也是脏腑经络功能活动的物质基础.物质性是气血津液共同的根本属性.     

中医诊断学讲座(五) 气血津液辨证

气血津液辨证,是运用气血津液理论辨别疾病证候的一种方法。气、血、津液是构成人体的基本物质,它们既是脏腑功能活动的基础,又是脏腑功能活动的产物。若脏腑发生病变,则可以影响气、血、津液的     

杨世忠教授养生保健观述要(下)

(接上期)7调和七情养神志七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,是人体对外界客观事物的刺激所产生的情感反应。在正常情况下,七情对机体生理功能起着协调作用。如果七情太过,作为一种强烈的、超出人体适应能力的精神刺激,人体自身调节功能失控,就会使脏腑气血功能紊乱,导致疾病发生。七情不仅可以致病,而且也直接影响疾病的转归。如心情舒畅,精神振奋,即使有病或病     

第九讲 气血津液审盛衰

<正> 气、血、津液,是维持人体生命活动的重要物质,是脏腑、经络生理活动的物质基础。气、血、津液来源于水谷,化生于脏腑,赖脏腑之气的推动而布散全身。脏腑功能的正常与否,和气、血、津液的生成、散布密切相关。因此,气血津液的变化,在一定程度上可以反映脏腑、经络的功能状态及病理变化。气血津液辨证,就是运用脏腑学说中有关气血津液的理论,通过观察,分析气血津液的异常表现,以辨识其所反映的不同证候的一种     

第十七讲 辨证之三——气血津液辨证

<正> 一、气血津液辨证的适用范围和临床意义是什么? 气血津液辨证,主要适用于内伤杂病,它与脏腑辨证密切相关,相互补充。因为人体的气、血、津、液在生理上既是脏腑功能活动的物质基础,又是脏腑功能活动的产物。气的生成、来源和输布均不能脱离脏腑。如气来源于脾肾,出入升降治节于肺,升发疏泄于肝,帅血贯脉而周行于心;血生化于脾,总统于心,藏受于肝,宣发于肺,施泄于肾,灌溉一身无处不及;津液来源于水谷,转输于脾,宣降通调于肺,气化于肾,借三焦之道通达周身。所以脏腑一旦受病,就会直接或间接的反映出气血津液的病理变化,而气血津液的病变,也必然要影响到某些脏腑。因此气血津液的病变,是不能     

情志与疾病

情志是对感受到的事物是否符合自身需求而产生的内心体验与意志过程.在正常情况下,七情活动对五脏生理功能起着协调作用,但若七情太过,超过人体自身调节的作用,使脏腑气血紊乱,则能导致疾病.情志活动失调,不仅影响着五脏的生理活动,而且可影响人的健康状况及衰老进程.因此文献有喜伤心,大怒伤肝,思虑伤脾,悲忧伤肺,惊恐伤肾的记载.     

痰证病机浅析

从气血阴阳失调、诸脏腑功能受损、外感六淫、七情受伤、饮食所致等对痰证病机作了浅析。认为,体内任何脏腑器官病变都会导致全身水液代谢障碍,津液停聚不行,从而产生痰饮等病理产物。     

七情和精神病的关系探讨

七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ,是人们正常的七种情志变化。俗话说 :喜怒衰乐乃人之常情。这七种正常的情志变化超出一定限度 ,失去正常节制就会导致疾病。七情所伤造成发病的原因已被中医大量的临床实践所证实 ,它不同于六淫侵犯人体而发病 ,而是直接影响脏腑、阴阳、气血使之失调而导致疾病发生。因此 ,中医将精神因素所致疾病称为内伤。这种内伤七情的精神因素又是造成精神疾病的主要原因。1　内伤七情对脏腑气血的影响1 .1　对五脏的影响人的精神活动与五脏有着密切的关系 ,它的物质基础是脏腑之精气。《素问·阴阳应象大论》指出 …     

浅谈老年患者的心理护理

七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,七情在一般情况下,是人体对客观事物的不同反映,属于正常的精神活动,不会引起疾病的发生,但是长期超越了人体生理活动的调节范围,就会引起人体阴阳失调,气血运行不和,经络阻塞,脏腑功能紊乱,导致脏腑病理性的改变,如喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺等.     

从气化论气血津液病证

中医学从生理、病因、病理,到辨证、施治,无一不是以气化论为理论根据的,因此,气化论是中医理论体系的真正核心,中医理论本质是气化论。气化作用激发和协调着气、血、津液有形与无形之间的相互变化,维持着各个脏腑官窍的正常活动和机体的整个生命全过程。人体内气、血、津、液的产生、输布、发挥作用等,亦无不有赖于气化。气化有常,则津液流行,气血充盛,五脏安和,疾病不生;气化失常则津液不行,气血衰少,五脏动摇,变生百病;气体终止,则精气竭绝,阴阳离散。在临床上无论治疗气血病证,亦或是津液病证,调理气机、推动气化都是治疗的关键。     

基于“少阳为枢”论治动脉粥样硬化

少阳作为枢机，与脏腑活动密切相关，是人体正常生命活动的关键。通过协调脏腑活动，促进津血的生成与运行、宣发输布相火、调畅气机以及维持精神情志活动。动脉粥样硬化的发生以心主血脉功能受损为主导，以机体阴阳失衡，脏腑功能紊乱，气血津液生成与代谢障碍为诱因。结合少阳与脏腑的关系，若少阳枢机不利，则血脉失养，气血津液代谢障碍，容易产生痰湿、水饮、瘀血等病理产物堆积在脉道，久而久之形成有形的脂质斑块，最终导致动脉粥样硬化。基于此，可以从和解少阳枢机入手，恢复气血津液的规律性运动，改善或延缓动脉粥样硬化的进程，最终恢复人体正常生命活动。     

从气血理论探讨癥瘕与阴疽病因病机的联系

阴疽的产生通常是因阳虚或气血不足,加之外感六淫,或七情内伤,或饮食不节,导致寒痰凝结,气血瘀滞,进而化为阴毒,内损筋骨、脏腑。妇人癥瘕是由脏腑气化功能的亢盛或衰弱、外邪侵袭、饮食失节、情志失调等诸多因素作用,最终形成瘀血留滞,痰瘀胶结,络痹气阻,日久而成癥瘕格局。气血是构成和维持人体生命活动的两大基本物质,气血功能的紊乱则会导致诸多病证的形成。本文从气血理论探讨阴疽和癥瘕的病因病机,从脏腑、六淫、七情等方面探讨对气血的影响,分析阴疽与癥瘕内在的病因病机的联系,认为气血的亏虚和运行迟滞是其根本联系。     

郁证发微(二十九)——郁证便秘论

探讨郁证性便秘的病脉证治。便秘病位虽在大肠,却与五志伤及五脏功能密切相关,病因病机涉及以下数端:肝肠相通,肝郁则肠滞;忧愁思虑伤脾损肺,脾肺气结则大肠壅滞,脾肺气虚则无力推送;五志过极化火,灼津炼液,致使肠枯;劳心伤脾,生化乏源,精血亏虚,肠失濡润;七情生六郁,食滞痰阻血瘀,阻塞肠腑。治疗郁证性便秘主要包括疏肝解郁、清肝泻火,行气燥湿、宽中化滞,清心安神、益脾养血,以及化痰化瘀等,要在疏通气机、清理壅滞、增水行舟。现代医学中凡由精神心理因素引起的急性便秘、便秘型肠易激综合征、功能性便秘、功能性排便障碍等慢性便秘以及躯体化障碍、广泛性焦虑障碍、抑郁症等精神心理障碍类疾病具有便秘表现者,大致在郁证性便秘的证治范畴之内。     

王瑞平从肾肝脾论治卵巢癌

王瑞平教授认为卵巢癌是在肾阴亏虚的基础上,外邪内侵、七情饮食内伤,脏腑经络功能进一步失调,肝失疏泄,脾失健运,气机紊乱,血行瘀滞,痰饮内停,有形之邪阻于冲任督带,结聚胞宫而成,提出卵巢癌应以滋肾养阴、调理冲任固其本,活血化瘀、化痰祛湿祛其邪为治疗原则。     

肝与情志病探讨

情志病,是指由于喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动,过于强烈、持久或突然变化,导致脏腑气血阴阳失调而发生的疾病。肝具有主疏泄和藏血的功能,能协调脏腑的功能活动,对机体的精神、意识、思维活动产生着重要影响。关于情志病应从肝主疏泄,肝藏魂,肝与春气相通应,肝与情志病相互影响来治疗、叙述,故肝在情志病发病和治疗上有极其重要的地位。     

内分泌代谢病从气化论治及五苓散新用

“气化学说”基于中医药整体观念和辨证论治认为气化是人体生命活动的本质,气血津液代谢紊乱的关键在于气的功能失常。内分泌代谢病病因病机复杂,病程迁延,而气血津液代谢紊乱是内分泌代谢病的重要病因、其主要病位在肺脾肾,西药往往只能单纯控制指标,还具有不同程度不良反应。从“气化”论治内分泌代谢病注重恢复机体的气化功能,使脏腑调和、阴平阳秘,标本兼顾,以迅速缓解症状、阻止疾病进展、维持指标长期平稳、提高患者生命质量,可用于内分泌代谢病的治疗。五苓散出自《伤寒论》,组方严谨精妙,各司其职,调节脏腑气化,是化气利水的代表方之一,可通过调节人体的气化功能、改善气血津液代谢紊乱治疗内分泌代谢病,结合保肝肾、调免疫、降糖脂、代谢嘌呤等现代研究进展,在内分泌疾病中可广泛应用,临床效果可观。     

臌胀从肝论治

肝主疏泄,能疏通畅达一身之气机。肝气为病,多易波及他脏。臌胀之初多肝气郁滞,郁则盛,脾胃主运化水湿,但脾胃气机的升降必借助肝气的疏达始能调和不病,今肝气不和不能正常疏达反来克伐,则脾失健运,水湿难以运化而停滞腹中形成胀满。臌胀的形成与肝的生理功能、生理特性以及病理变化密切相关。臌胀从肝论治是根据肝的升达疏泄作用对气、血、水、脏腑以及情志的影响作用和臌胀与脏腑、气、血、水的密切关系而确定的。临床上通过调肝的方法使脏腑功能调和,气、血、水调畅,进而使人体气血恢复调和的状态,从而达到治疗本病的目的。臌胀早期肝郁脾虚,气滞湿阻,宜疏肝理气,健脾祛湿;臌胀中晚期肝郁血瘀水停,宜疏肝活血,化瘀利水;臌胀中晚期肝肾阴虚水停,宜柔肝滋肾,养阴利水;臌胀中晚期肝气阳虚水停,宜补肝气,温肝阳。臌胀无论从病因、病机还是辨证施治中的理法方药选择上,均应注重调肝。     

肝主调节论

肝位处中焦,以疏泄条达为顺,以藏血为本,疏藏协调,气机调畅,气血运行正常则五脏六腑功能正常,此称为调节功能。肝的调节功能失职则气机失调,气血运行失常,如不及时平衡则可变生五脏六腑多种疾病。简述了肝主调节的功能,强调临证要注重调理肝的功能,以恢复机体气机及各系统间的平衡。     

癌痛研究概况

癌痛病因为六淫邪毒、七情内伤、饮食失调、正气亏虚等,邪气可直接或间接影响机体脏腑功能,引起阴阳、气机升降失调,导致气滞、血瘀、痰凝,邪毒壅塞,瘀阻脉络,闭塞凝聚,结块作痛,因邪实所致疼痛乃“实痛”,即“不通则痛”。肿瘤日久,邪气客居较深,正气亏虚,脏腑功能进一步下降,气血不足,阴精亏损,血行迟缓,脏腑经络失养出现疼痛系“虚痛”,即“不荣则痛”。采用内治法（专方专药、中西医结合）,外治法（涂擦、穴位．敷贴．注射一药物离子透入．艾灸．针刺）,针对患者情况给予及时、有针对性的护理干预。临盘床疗效回归实验室止痛机制研究不多,对进一步探讨中药药理带来困难;未来应规范化设计,随机、对照、双盲研究临床研究,提高生活质量,进行综合、全面的治疗,使癌痛得到迅速、完全、长期的缓解。