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相似文献
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1.
董泽宏 《河南中医》1997,17(1):55-55
《史记·扁鹊传》析疑一则董泽宏北京首都国际机场医院(100016)主题词医古文考证对《史记·扁鹊传》所记扁鹊为齐桓侯望诊中的齐桓侯,上海科学技术出版社《高等医药院校教材·医古文》1984年版注解中说:“据裴马因《集解》认为是战国时的齐桓公田午。”又说...  相似文献   

2.
司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》(以下简称《扁鹊传)中,扁鹊有三个患者,最早的是虢太子,大约是公元前七世纪的人(最后一个虢是北虢,亡于公元前655年),最晚的是齐桓侯(一般学者认为是田午),他去位时间是公元前374年,最早的患者与最晚的患者相距近三百年。扁鹊绝不可能如此长寿,所以,有些史家认为扁鹊非一  相似文献   

3.
邢省虎 《陕西中医》2009,30(8):1034-1035
目的:探讨扁鹊及其学派对针灸医学的贡献。方法:参考医史人类学、中医文献学、医药文物学、医药民俗学等资料,对"扁鹊"秦越人重视针砭疗法,和对《难经》及针灸学传承等方面的贡献进行论述。结论:扁鹊在针灸医学史上承上启下、继往开来,为一代宗师,并成就为重要其学派,对针灸医学有不可没灭的贡献。  相似文献   

4.
扁鹊是我国医学史上的著名医家。医史学界对于他的事迹及生卒年代曾展开多次讨论。东人达同志系河北大学历史系学生,在翻阅了许多资料后写成《扁鹊小考》(附后)投寄本刊。经送交对扁鹊素有研究的郎需才同志审阅,引来了郎需才的大作《对<扁鹊小考>的考证》。张慰丰同志学习了上述二文后,又撰《再探扁鹊之活动年代与事迹》一文,的这种相互切磋的学风,正是今日所要大力提倡的。  相似文献   

5.
扁鹊是医学史上第一个被列入史传的医学家,司马迁称他是中医学开宗明义的大师。然而,近代以来对于他的生活年代却众说纷纭,对于扁鹊诊赵简子的历史真实性多持否定态度,甚至割裂扁鹊形象,说他是传说中的人物,是虚构的寓言。笔者认为扁鹊是一个可考、可证的古代医学家:扁鹊诊赵简子,是附载于《赵史》重大历史事件中的真实过程;扁鹊诊赵简子所反映的医学成就,至今仍有值得我们珍视的价值。  相似文献   

6.
扁鹊是中国医学史上的重要人物 ,难得的秦前上古段记事较多的医家。扁鹊诊赵简子 ,是《史记·扁鹊传》中难得的扁鹊医事三则之一。国内外研究颇多 ,最新者为不信其有 ;古今中外无一疑此扁鹊非秦越人 ,且误赵简子为战国时赵国人 ,又与秦越人“在赵者名扁鹊”巧合和叙在其后 ,而置信不疑。本人不敢苟同 ,另有新探。1 事迹信否有人征引多人研究 ,说理由一是秦越人从未到过晋或绛 ,绝无可能为赵简子治病。结论是此事纯属荒诞 ,不足为信 ,应予彻底摒弃[1] 。从《史记》原书看 ,此事凡两现 ,既载于《赵世家》 ,又载于《扁鹊传》。这不能说是司马…  相似文献   

7.
扁鹊著作考     
有些学者认为扁鹊生活于战国时期,李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》经过大量考证认为扁鹊生活于春秋末期,笔者赞同此种看法。李先生及许多学者认为扁鹊所处的历史文化背景下并无私人著作,扁鹊也无亲撰之作。那么,《汉书·艺文志》所载《扁鹊内外经》与扁鹊是何关系;《难经》《灵枢》《素问》与扁鹊有无继承关系等等,学术界久有争议,笔者特作如下探讨。  相似文献   

8.
北京中医学院主编的《中国医学史》,是我国目前一部承前启后的中医史。它摆脱了一些前辈医史学家的框框,提出了新观点,尤其对时代背景及重要人物、书籍的影响阐述得比较清楚,为全面系统地整理中国医学史奠定了新基础。然而,书中尚有某些值得商榷之处。现仅就该书中有关扁鹊的两个问题做初步探讨。  相似文献   

9.
扁鹊之名首见于先秦诸子的著作,可推至黄帝时代。从出土文物"扁鹊针灸行医图"和"老妇问医图"来看,扁鹊是古代图腾崇拜的产物,并逐渐成为高明医生的代称。根据《史记》中的史料记载,扁鹊在春秋间的活动从公元前746年到公元前509年,前后竟跨越245年,可见春秋时期的扁鹊仍是传说中的人物。战国时的扁鹊,主角当为秦越人,其撰著《难经》、见秦武王,乃至被李醯杀害,时间上大致集中在这一时期。  相似文献   

10.
扁鹊生活的年代一直存有争议,目前流行的观点认为扁鹊生活于公元前407—前310年,这完全违背司马迁《史记》的观点,也严重影响了中医先秦医学史的研究,不利于学术史的追溯.本研究以赵简子历史事件为切入点,进行大量的引证和分析,证明扁鹊当为春秋末期人.扁鹊为赵简子诊病时间为公元前497年,这时孔子、老子都还在世,他们一起探索...  相似文献   

11.
扁鹊墓考略     
<正> 扁鹊是我国古代杰出的医学家,在纪念他的有关胜迹中,仅扁鹊墓冢竟有十处之多,对此,笔者根据文献记载加以考察,略述管见如下: 一、多数不知史源的扁鹊墓冢济南市北郊鹊山西侧,有卢医扁鹊墓。《济南名胜古迹略》记载:“扁鹊墓在鹊山下,有碑碣。秦氏名越人,受术于长桑君,寓居卢。卢,今长清地也,去鹊山不百里,死葬于此,或也事之所有”。其墓尚存,墓前有一通清康熙三年(1664年)所立的石碑,正中刻有“春秋卢医扁鹊墓”七个大字。卢城(长清)扁鹊冢。据《酉阳杂俎》载:“卢城之东有扁鹊冢”。《长清县志》也  相似文献   

12.
一、扁鹊是黄帝时人吗?当今许多权威性辞书或医籍,认为扁鹊是“上古时代名医”、“黄帝时代人”。(史记·扁鹊传征义云:“横帝八十一难序)云:‘秦越人与轩辕时扁鹊相类,仍号之为扁鹊”’。因《史记》三家注流行甚广,故此说影响甚大。(按:此说不见裴驷《集解》和司马贞(索隐》)。(汉书·艺文志·方伎略》载有《秦始黄帝扁鹊俞附方广十三卷。东汉应协椒书集解)注曰:“黄帝时医也”。应动此注被颜师古所引。扁鹊与黄帝、俞谢并列,那么《汉书》的作者班固就认为扁鹊是黄帝时人吗?答案是否定的。班固(汉书·艺文志·方伎略》又…  相似文献   

13.
就目前来说,关于扁鹊的籍贯问题,仍无结论。因为户籍难落,使之成了流浪汉,无家可归。由此引起链锁反应,有人受“扁鹊乃良医通称”的影响,怀疑是否在历史上实有其人。对此,不揣冒昧谈一下我的刍荛之见,供有志于史学者研究参考。一、扁鹊确有其人从西汉初年董仲舒、孔安国的门人司马迁编写《史纪》为扁鹊立传,言姓秦名越人,刘向《战国策·秦策》高诱注,班固《汉书·高帝纪》韦昭注都说扁鹊“字越人”和“名越人”。《周礼·天宫·疾医》释文引本传,陆德明《经典释文》并提到了“又名少齐”的  相似文献   

14.
达英禄 《养生月刊》2010,31(1):88-90
近读《史记》、《战国策》等有关扁鹊的典籍,深知此公事迹有十分突出之处,宜彰显之。兹录其二三轶闻如次。 两个扁鹊 本来,历史上有两个扁鹊,一个是传说中黄帝时代(约公元前26-25世纪)的神医,因为善于治病被人看作带来喜讯的喜鹊,故名扁鹊。  相似文献   

15.
察言观色     
《双足与保健》2010,(3):1-1
色诊是中医传统诊法,在春秋战国时期扁鹊就已经使用过,《史记》记载扁鹊年轻的时候曾经是一个客舍长,在他的客舍里面经常来来往往的人群中有一个叫长桑君的人非同一般,于是扁鹊很谨慎的招待他。十几年之后,长桑君觉得扁鹊是忠实、可靠的,就把色诊教给了他。因此,当扁鹊与齐桓侯相见的时候,  相似文献   

16.
达英禄 《气功》2010,(1):88-90
近读《史记》、《战国策》等有关扁鹊的典籍,深知此公事迹有十分突出之处,宜彰显之。兹录其二三轶闻如次。 两个扁鹊 本来,历史上有两个扁鹊,一个是传说中黄帝时代(约公元前26-25世纪)的神医,因为善于治病被人看作带来喜讯的喜鹊,故名扁鹊。  相似文献   

17.
刘邦忌医     
一说起讳疾忌医,人们自然地就会联系到齐桓侯。《史记·扁鹊仓公列传》记载,扁鹊曾每隔五日,先后四次拜见齐桓侯。前三次分别直陈齐桓侯得疾病“在腠理”,“在血脉”,“在肠胃”,并告诫“不治将深”,齐桓侯或“不应”,或答曰“寡人无疾”,甚至阴斥扁鹊“好利”,“欲以不疾者为功”。第四次“望见”齐桓侯病已深入骨髓,扁鹊遂不复请治。  相似文献   

18.
昨日攀登凤凰山,夜来考据扁鹊仙。传说轩辕黄帝时代的神医扁鹊,在我中医史上确实具有无与伦比的地位。西汉时代已将黄帝、扁鹊联系起来认定是我国医学的创始人(见《方剂略·医经家》)。张守节《史记正义》引唐·杨玄操《难经·序》:“秦越人与轩辕时扁鹊相类,乃号之为扁鹊。”“扁鹊”二字见于西汉司马迁《史记·扁鹊仓公列传》。记述战国时代齐国著名的诸子百家之一,齐派医学的继承人,渤海郡郑人秦越人被尊称为扁鹊。司马迁乃陕西人,受交通、信息的限制,所记地名有矛盾百出之处。所记秦越人是蔡国桓侯时代的人,籍贯却是渤海郡。而秦朝始实…  相似文献   

19.
日本·森田传一郎先生著有《中国古代医学思想研究》和《<史记>扁鹊仓公列传译注》两书。森田先生以其这两部内容丰富的著述,来中国参加黑龙江中医学院主办的中日中医学术史交流会。森田先生在《中国古代医学思想研究》书后附有《扁鹊考》一文,在《<史记>扁鹊仓公列传译注》书前的《解题》中,先后把“扁鹊”解释为“砭石”而认为“扁鹊”就是“砭石”的假托。  相似文献   

20.
《扁鹊心书》为综合性医书,宋·窦材撰,约成书于南宋绍兴十六年,目前所见为清代胡念庵参论,王琦刊刻的版本。现代目录学中均有记载,《中国医籍通考》和《中国中医古籍总目》均提到《扁鹊心书》有十多个版本。作者经过实地调研,对所到图书馆的藏本进行了较为详细的比较分析和考证。  相似文献   

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