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《内经》是我国医学文献的一部典籍,比较全面的阐述了中医理论体系的系统结构,为中医学的发展奠定了基础。阴阳五行学说是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论,是我国古代的唯物论和辩证法,也是中医学运用至今的理论基础。《内经》中不仅阐明了阴阳五行学说的基本概念及其内容,还阐明了阴阳五行学说在药物分类中的应用。 相似文献
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阴阳五行学说属于古代朴素的唯物辩证法思想。《内经》应用阴阳相互对立统一的观点,和五行生克制化的规律,论述了人体生理、病理、诊断、预防、治则等中医学的基本理论,成为中医学理论的指导思想。《内经》中虽然专论阴阳五行学说的篇章不多,但是,阴阳五行的思想方法和理论观点,贯穿在《素问》和《灵枢》的各个篇章之中。在学习阴阳五行学说时,主要理解《素问》的《阴阳应象大论》、《金匮真言论》和《阴阳离合论》等篇章的原文,掌握阴阳五行学说的基本概念和基本内容,以及,其在中医学中的应用。 相似文献
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<正> 《内经》是一部比较成熟的经典著作。《内经》的理论原则几千年来一直指导着临床实践,中医学理论虽然在实践中不断得到发展,但许多带根本性的医学观点,仍然是在《内经》理论基础上发展起来的。《内经》虽然篇幅浩繁,文理深奥,但其中心思想,都是围绕着如何保持人体动态平衡的问题。这一思想并贯串在《内经》全书基础理论和诊疗方法等方面。兹引证《内经》有关原文,分别阐述如下: 一理论基础阴阳五行学说,虽然是古代哲学中两种不 相似文献
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《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。它比较全面地阐述了中医学的理论体系和学术思想,为中医学的发展奠定了基础,所以它是中医学最重要的专业基础理论课程。历代医家非常重视《内经》尊之谓“医家之宗”,成为学习中医学的必读之书。现就《内经》的沿革及其书名的由来做简要介绍如下: 相似文献
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《内经》“五脏六腑皆令人咳”的临床体会 总被引：1，自引：0，他引：1
“《内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作。它创立了中医学理论体系，奠定了中医学的发展基础。《内经》中的《素问·咳论》就咳嗽的病因病机、证候分类、疾病转归、治疗原则作了系统的阐述，至今仍指导着临床咳嗽的辨证论治。 相似文献
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《内经》中的营卫学说与睡眠障碍刘进乔敏（辽宁省中医药研究院沈阳１１００３４）关键词《黄帝内经》营卫学说睡眠障碍营卫学说作为中医学气学理论体系的重要组成部分，在中医学经典著作《内经》中，与阴阳五行、脏腑经络、病因病机、养生诊法等学说一起，奠定了中医学的... 相似文献
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《内经》中的营卫学说与睡眠障碍辽宁省中医研究院（１１００３４）刘进刘恩玉＊【关键词】《内经》营卫学说睡眠障碍营卫学说做为祖国医学气学理论体系的重要组成部分，在中医学经典著作《内经》中，与阴阳五行、脏腑经络、病因病机、养生诊治等学说一起奠定了中医学的理... 相似文献
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冯兴华 《现代中医药(北京)》2007,(2):74-77
《内经》．又称《黄帝内经》，该书成书于战国至秦汉时期（大约在西元前五世纪至三世纪），是我国现存最古老的医学专着。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分。该书论述了中医学的阴阳五行学说，脏象学说，经络学说等，阐述了人体生理，病理，疾病以及预防、治疗法则等问题，奠定了中医学的理论基础，是学习中医必读的经典着作。 相似文献
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刘跃良 《中国中西医结合杂志》2018,38(10):1259-1262
正《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的医学经典著作,乃古代医家托轩辕黄帝之名所作,一般认为成书于春秋战国时期。它研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学,在理论上建立了中医学的"阴阳五行学说"、"脉象学说"、"藏象学说"等。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。《内经》的中医学理论建立在我国古代道家理论的基础之上,蕴含着丰富的哲学思想。因其完整的 相似文献
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《内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它比较全面地阐述了中医学的理论原则和学术思想。《内经》中关于饮食治疗和护理的思想是相当丰富的，至今仍有重要的学术 价值和指导意义，值得整理提高。本文拟就《内经》饮食治疗和护理方面的内容作以探讨。 相似文献
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中医方剂配伍理论的渊源——《内经》方剂配伍理论浅析 总被引：5，自引：0，他引：5
1 《内经》对药物的阴阳五行归类 众所周知,阴阳五行学说是中国古代的自然观和方法论,也是中医学运用至今的说理工具。要探讨《内经》方剂配伍理论,首先必须阐明《内经》对药物的阴阳五行归类。 1.1 药物的五行归类 依据五行学说的理论,《内经》根据药物五味的不同及其与地理环境、气候环境、人体脏腑的相互关联,将药物分为木、火、土、金、水五大类,即酸味属木、苦味属火、甘味属土、辛味属金、咸味属水。 《内经》认为,自然界中的一切生命现象,皆是秉天地气化而生长衰亡的,在天六气的盈虚运转和在地五方的阴阳盛衰的互相感… 相似文献
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阴阳五行学说是中国传统文化区别于其他国家传统文化的特色之一，是中国古代自然哲学的重要组成部分．阴阳学说起源于《易经》，五行学说起源于《尚书》，中医阴阳五行学说起源于《内经》，中医学科学结构是通过长期的医疗实践吸收中国传统文化中阴阳五行学说作为逻辑构架。 相似文献
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谢裕凡同志在《五行寓于阴阳中》一文里探讨了“《内经》的阴阳五行学说之真谛”(见上海中医药杂志1985年第7期)。由于阴阳五行学说是中医学基础理论的重要组成部分,进行这种探讨无疑是有益的。但是,谢裕凡同志把阴阳与五行的关系完全弄颠倒了。 相似文献
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中医阴阳理论是中医重要的基础理论,起源于《周易》,发展于《内经》。从对《周易》卦爻阴阳理论与中医理论之源流的研究中发现,《周易》学的阴阳论,对中医学的人体解剖组织属性、中医经络理论、疾病诊治以及中医的阴阳五行理论和中医整体观起着重要的启示和归纳作用。 相似文献
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《内经》是我国劳动人民长期同疾病作斗争的经验总结。在它的形成过程中,受着中国古代哲学的影响,包含着许多唯物论和辩证法思想,正如恩格斯所说,“不管自然科学家采取什么样的态度,他们总还是在哲学的支配之下。”本文就《内经》治则学说中朴素的唯物辩证法思想作一粗浅探讨,望同道指正。一、唯物辩证法是洽则学说的指导思想远在二千年前的战国时期成书的《黄帝内经》,为中医学奠定了理论基础。它的形成,受到了当时的精气学说、阴阳五行学说、天人相应等哲学思想的影响。在这些自发的辩证法思想的支配下,逐渐形成了《内经》的对立统一观、整体观和恒动观为中心 相似文献
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《内经》作为中医学基础理论的渊源,是学习研究中医必读的古典著作之一,而中医研究生应如何进行对《内经》的学习研究,还是一个尚无借鉴的新问题。经过一个阶段的教学实践,最近我们召开了一次师生讨论会,在热烈而活跃的学术气氛中,对如何学习研究《内经》问题展开了讨论,谈了四点体会。一、通读原文,提要钩玄。会上大家首先回顾了全国中医高等院校以往的《内经》教材大体有两种情况:一种是分类节选,即按阴阳五行、摄生、脏象、经络、病 相似文献
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奠定中医理论基础的《内经》一书,不仅有它独特的、完整的理论体系,而且有着贯穿在中医学各个部份的基本观点──天人相应宇宙观。有人认为这是《内经》中一切知识的统帅、骨架,就此来讲,我是深表赞同的。《内经》天人相应宇宙观是中医学全部理论和医疗实践的根本着眼点和出发点,是整个中医科学体系的主导思想和基本纲领。它从宏观整体的角度和以辨证思维的方式,系统总结和概括了《内经》成书以前人们对大自然与人之间相互关系的长期观察,以及丰富的医疗实践经验,逐步形成了关于宇宙人论、人宇宙论及其辨证发展的非常深刻的科学思想… 相似文献
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中医《内科学》是在继承《内经》、《金匮》以及历代医家临床经验,并结合近些年来临床实践所取得的成就而阐述内科杂病理法方药的一门科学。它虽是中医基础课之一,但与内经、中药、方剂、中医学基 相似文献