释义“非法行医”

在我国,仅刑法中有“非法行医”的概念,而行政法和民法中尚未明确。近年来,由于医生执业政策的逐步放开,涉及“非法行医”的案件报道屡见不鲜。但是,在不同法律层面,我国社会公众及各界人士对“非法行医”这一概念的界定却存在很大差别。在我国,仅刑法中有“非法行医”的概念,而行政法和民法中则尚未明确。     

“非法行医”之辨（下） 从案例看“非法行医”

法院应根据专业鉴定,在作出是否为非法行医、行政违规结论后方能确定其是否应当承担民事赔偿责任。案例案例1：患者李某到某个体诊所就诊,经诊断为宫外孕后并在此治疗。李某在接受输液等用药治疗后,出现腹泻、便血等症状,随即被转到当地一家区级医院就诊,在消化内科住院48小时后死亡。经病理解剖检查后,     

“非法行医”解析

本文对“非法行医”的概念进行诠释,明确其具体的含义,并提出应对“非法行医”的措施。     

“李芊非法行医”事件始末

6月26日,在微信朋友圈、QQ群、微博等网络上,关于“北京医生李芊在火车上救助急产孕妇,但因羊水吸入性肺炎被患者诉至法院,法院认定其为非法行医并判赔1．4万余元”的帖子热传。     

“飓风行动“横扫非法行医

非法行医不仅扰乱了医疗卫生管理秩序,而且由于非法行医者大多不具备执业的资质和条件,给患者的身心健康和生命安全造成严重的威胁。卫生部副部长、全国打击非法行医专项行动领导小组组长马晓伟坦言:“非法行医在我国已经到了非打击不可的程度。”2005年4月,全国打击非法行医的“飓风行动”开始。卫生部部长高强在全国打击非法行医专项行动动员部署会议上一针见血地指出:“一些医疗机构受经济利益的驱动,将科室非法出租给社会上一些不具备行医资格的人,从中谋取蝇头小利,这类非法行医活动对广大患者来说具有更大的欺骗性和危害性。”保证群…     

“瘼”之病名释义

"瘼"从病名的角度言有不同涵义:泛指病,乃通谓;与"瘵"同义;指劳复病,与"癁"、"瘎"同义;指一种无名之病,后指风疹、丹毒等;通"膜",指眼生翳膜。其不同涵义主要反映了方言的差异所引起的同病异名现象。     

“瘼”之病名释义

"瘼"从病名的角度言有不同涵义:泛指病,乃通谓;与"瘵"同义;指劳复病,与"癁"、"瘎"同义;指一种无名之病,后指风疹、丹毒等;通"膜",指眼生翳膜。其不同涵义主要反映了方言的差异所引起的同病异名现象。     

《伤寒论》“辨脉法”串解(上)

<正> [本院李克绍教授荐语]《伤寒论》中“辨脉法”一篇,是较为难讲的一篇,历代对此作注者甚少。本文下了一定功夫,将全文作了串解,虽然不能说尽善尽美,但从中划分了章法,对辨脉内容也有不少新的发挥,条理清晰,颇有参考价值。“辨脉法”为《伤寒论》诸篇之首,历代伤寒注家多认为非出自仲景之手,是王叔和所撰集。     

一起取缔非法行医引起的“暴力抗法”事件的思考

1案情概况
　　2011年7月6日10点40分左右,张家港市卫生监督所金港分所根据群众举报,在前期暗访摸底的基础上,对位于金港镇港区安利四村的一非法行医点进行监督检查,发现非法行医者余某在该场所未取得《医疗机构执业许可证》擅自开展诊疗活动。卫生监督执法人员即在现场进行调查取证,但由于余某及其亲属的阻扰,一起普通的卫生行政案件演变成为一起“暴力抗法”事件。     

《内经》之“水”释义

通过对《内经》之“水”意义的考释，发现《内经》之“水”，既包含通用之水的内涵，更承栽有众多的中医学创新涵义，为早期中医学理论体系形成服务，成为构建中医学理论体系的一分子。     

中医病因之“湿”释义解析

通过收集《黄帝内经》等古医籍内关于"湿"的来源、形成、性质及病证特点等内容,阐述中医病因之"湿"的概念及理论,辨析其来源广泛且存在、表现形式多样;形成原因复杂且致病、病证特点突出。本文对中医病因之"湿"进行释义解析,并结合临证做了系统而深入的解读。     

罂粟之功过(上)

<正>人类的祖先很早就认识了罂粟,罂粟是新石器时代的人们在地中海沿岸的群山中游历时偶然发现的,五千多年前的苏美尔人曾虔诚地把它称为"快乐植物",认为是神灵赐予,古埃及人也曾把它当作治疗婴儿夜哭症的灵药。公元前三世纪,古希腊和古罗马的书籍中就出现了对鸦片的详细描述。大诗人荷马称它为     

穴名释义(八)

<正> 十三、任脉会阴本穴最早见于《素问·气府论》,载:“下阴别一。”王冰注谓本穴。《甲乙经》始名会阴。属任脉。《甲乙经》卷三谓:“在大便前小便后两阴之间。”考“会”,有会合之义(其义详前释)。“阴”,阴、阳之阴(其义详前释),在此指前后二阴。此穴正当前、后阴会合之处,故名会阴。     

穴名释义(七)

<正> 十一、足少阳胆经瞳子髎本穴最早见于《甲乙经》,属足少阳胆经。《甲乙经》卷三谓:“在目外去眦五分”。考“瞳”,意指瞳子,《玉篇》:“目珠子也”。“子”,犹人也,《荀子·王霸》:“谁子之与也?”。瞳子,意指瞳人,或称瞳孔。“髎”有深空之义(其义详前释)。此穴在目外眦五分处的陷凹中,此处目瞳子,故名瞳子髎。     

穴名释义(四)

<正> 七、足太阳膀胱经睛明本穴最早见于《甲乙经》,属足太阳膀胱经。《甲乙经》卷三谓:“在目内眦外。”考“睛”,意指眼睛,《玉篇》:“睛,目珠子也”。《灵枢·邪气脏腑病形》载:“阳气上走于目而为睛。”“明”,《说文》:“照也”,《左传·昭二十八年》:“照四方日明。”此穴在目内眦角,《甲乙经》载:“目不明,恶风,目泪出,憎寒,目痛,     

穴名释义(三)

<正> 四、足太阴脾经隐白本穴最早见于《灵枢·本输》,为足太阴脾经的“井穴”。《甲乙经》卷三谓:“在足大指端内侧,去爪甲如韭叶”。考“隐”《说文》:“蔽也”。有隐藏、隐蔽不显之义。《荀子·王制》、“故近者不隐其能,远者不疾其劳”。“白”,《说文》:“西方色也,阴用事物色白,从入合二,二阴数,凡白之属皆从白”,《素问·阴阴应象大论》:“肺主鼻,其在天为燥,在地为金……在藏为肺,在色为白”。此穴在足大趾内侧,距爪甲角约一分的赤白肉际处,为脾足太阴脉所出,脾为土藏,金隐土中,取之有生金荣肺之用,而主治气喘,且其穴居隐处而肉色白,故名隐     

穴名释义(二)

<正> 三、足阳明胃经腧穴承泣本穴最早见于《甲乙经》,属足阳明胃经。《甲乙经》卷三谓:“在目下七分,直目瞳子”。考“承”有受义。《礼·礼运》:“是谓承天之祜”。《易·师卦》:“开国承家”。虞翻谓:“承受也”。“泣”,《说文》:“无声出涕曰泣”。《六书故》:“书:‘呱呱而泣,’诗:‘其泣喤喤’,泣非无声也,大约悲者泣而哀者哭,哭泣之声有细大之差焉”。《尔雅·释言》:“泪也”。此穴在目下,当悲泣泪下,此穴处首先受之,故名承泣。四白本穴最早见于《甲乙经》,属足阳明胃经。《甲乙经》卷三谓:“在目下一寸,面(九页)骨颧     

穴名释义(一)

腧穴名称,都应当有一个原由。所谓“凡诸孔穴,名不虚设”。正确理解穴名之义,有助于掌握腧穴的部位和临床应用。故此,本刊拟陆续发表张善忱副教授的《穴名释义》,以供学者研究参考。     

穴名释义(五)

<正> 八、足少阴肾经涌泉本穴最早见于《灵枢·本输》,为足少阴肾经的“井穴”。《甲乙经》卷三谓:“在足心陷者中”。考“涌”有水腾溢、上升之义,《说文》:“滕也”。杨基诗:“酒酣文思涌”。“泉”水自地出为泉(其义详前释)。《释名·释水》:“水上出曰涌泉”。此穴在足底,当足跖屈时的凹陷处是穴。足少阴肾脉由此向上腾溢,如泉水自地涌出,故穴名涌泉。     

穴名释义(六)

为了使他的未竟之志得以实现,本刊征得其家属的同意,特委托本院针灸学教研室吴富东老师,在张善忱副教授道稿的基础上,将未完的四条经穴陆续整理发表。这一方面可使读者能够获得完整的资料,同时也借此表达本刊对张善忱副教授的深切悼念之情.