古《灸经图》之手阳明穴足阳明穴

１９００年敦煌莫高窟所出《灸经图》中有手阳明穴、足阳明穴，各有取穴部位，有引线标示，注文中有灸方配穴，主治病症。这是以经脉名称称谓的古穴名，对研究《灸经图》写绘年代、针灸流派的归属提供了线索，有助于古穴今用，有助于对《黄帝内经》的理解。     

古《灸经图》之五册穴

1900年敦煌莫高窟所出《灸经图》中有五册穴,有取穴部位,有引线标示,有灸方配穴与主治病症。图中文字见于《备急千金药方》、《千金翼方》、《针灸资生经》。为研究针灸图提供例证,有助古穴奇穴的研究。     

敦煌《灸经图》中百会古穴之探析

通过对敦煌《灸经图》要旨的研习和结合导师应用其中古穴的临床经验,对《灸经图》中百会古穴从现代腧穴层次解剖、有关百会古穴的原图及原注文以及应用《灸经图》中百会古穴为主穴的现代临症验案举例三方面进行探析,认为《灸经图》中所载的百会古穴与现代的百会穴穴名,取穴标准相一致.可知《灸经图》中的古穴对现代针灸临床有重要的现实指导意义,进而体现了研究《灸经图》的重要价值,以促使敦煌针灸巍峨屹立于世界针坛.     

敦煌遗书《灸经图》之敦煌古穴天门

敦煌石窟中藏有公元4世纪到公元11世纪印本及古写本6万卷,学术界统称其为敦煌遗书。敦煌中医药文献为敦煌遗书的重要分支,其内容自成体系,广泛涵盖理论与临床。敦煌针灸文献有二十个卷号,其中以《灸经图》最具代表性。文章力图通过研习敦煌遗书《灸经图》定位敦煌古穴天门穴,考证、归纳、总结其主治疾病,探究与现代针灸学中的头针疗法存在源与流的关系。临床实践发现,天门古穴治疗脑病疗效非凡,可广泛应用于脑外伤、脑梗死、癫痫、头痛、脑出血、发热、昏迷等脑病的针灸治疗中。     

敦煌《灸经图》之“手小指头”“足小指头”“手十指头”穴

就《灸经图》22个古穴中＂手小指头＂穴＂、足小指头＂穴＂、手十指头＂穴穴位名称来源及其主治病症等进行考证论述,指出各穴位名称亦见于《龙门石刻药方》《备急千金药方》《千金翼方》《太平圣惠方》《针灸大成》,为研究针灸图提供了例证,有助于古穴奇穴的研究,同时举典型病例说明古穴奇穴的研究对临床的指导意义。     

敦煌遗书《灸经图》治未病之保健养生按摩法

探讨敦煌遗书《灸经图》治未病之保健养生按摩法,指出《灸经图》按照九宫八卦在人体布阵组穴,达到天人合一;治病首选头项部穴,揭示了头脑衰痹是衰老与疾病的主要原因;按头体四肢顺序布穴是其独特思想;四天庭与发际等头穴构成针灸史上最早的头针疗法及枕骨疗法;其中临摹图4与临摹图12相辅相成,是针灸史上治未病、保健按摩最早最完整的组方。     

《灸经图》之“髓空”

著名的四万六千部敦煌遗书中,有一部编号S.6168、S.6262的《灸经图》,这是一部普及灸法治疗、绘有腧穴图谱的针灸古籍,是我国现存较古的灸法专著。现存赵文炳     

敦煌《灸经图》之足太阳穴

敦煌《灸经图》中有以经脉名称命名的古穴足太阳,这种以经脉名称命名的穴位在《黄帝内经》中也可见,以后汉、南朝、唐宋、明及现代亦可见,它是《黄帝内经》时代针灸风貌的一种延续现象,反映出一种针灸流派的特色.通过探究古穴命名源流有助于进一步加深对敦煌医学、《黄帝内经》的理解,也有助于古穴的临床运用.     

敦煌遗书《灸经图》之敦煌古穴髓孔、手髓孔、颊车髓孔

通过敦煌遗书《灸经图》要旨的研习，及其对《灸经图》图4、图8、注文11要旨的剖析，对敦煌古穴髓孔、手髓孔、颊车髓孔的穴名、定位、主治疾病进行考证、归纳及总结。为敦煌古穴髓孔、手髓孔、颊车髓孔在针灸临床中应用提供重要临床依据。     

西夏文《明堂灸经》版本新考——英藏、俄藏本的启示

对英藏《明堂灸经》残片进行释读,并与俄藏《明堂灸经》对译比较,加之与传世文献《太平圣惠方》卷一百《明堂灸经》及元窦桂芳《新刊〈黄帝明堂灸经〉》比对,可以判断英藏、俄藏本《明堂灸经》属同一版本的不同抄本,与《太平圣惠方》、元窦桂芳本一脉相承,而其真正价值则可能是佚失的王惟一《新铸铜人针灸图经》的西夏译本.