共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
伤寒论“十二条” :“太阳病、头痛、发热、汗出、恶风者 ,桂枝汤主之”。太阳司一身之表 ,统营卫 ,为六经之藩篱 ,风寒侵袭营卫先伤 ,故太阳之为病即是寒水之为病 ,经气受伤 ,阻遏营卫。如卫气伤失去开阖 ,故临床表现脉浮缓 ,汗自出的表虚症。若卫阳受到阻遏 ,营阴郁滞不能外发 ,则表现无汗、脉浮紧的表实症。另外 ,根据人体禀赋的强弱 ,脏腑虚实的各异 ,或因误治失治就会反应不同的证型 ,如邪在经不解 ,入膀胱之府 ,三焦阻滞 ,上下气机阻遏 ,邪气结于膀胱便出现小便不利 ,或水入即吐的蓄水证 ,如果邪结脉胱血分则出现少腹痞满如狂发狂的蓄… 相似文献
3.
《伤寒论》汗出证治十二法 总被引:1,自引:0,他引:1
1 调和营卫法 适用于太阳中风、营卫失和之发热、汗出、恶风、脉浮缓之证(第2条)。本证之汗出为“营弱卫强”,治宜桂枝汤解肌祛风、调和营卫。本方不仅适用于太阳中风证之汗出,举凡杂病之自汗出,属于此卫气不和也(第53条),皆可应用。2 化气行水法 适用于太阳病汗不如法、表邪入里、膀胱气化失调、蓄水于内之脉浮、小便不利、微热消渴、汗出等(第71、73条)。本证之汗出既见于表邪未解,亦见未兼表者,以其水蓄内停、三焦气化失司、反渍肌腠而为汗出,其理如《灵枢·本脏篇》曰“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”,此之谓也。治宜五苓散化气行水。 相似文献
4.
<正> 六经辨证二、太阳腑证(一)蓄水证(五苓散证)【临床表现】主症:烦渴或渴欲饮水,水入即吐,小便不利,发热。次症:恶风,汗出,眩晕,小腹胀满,脐下动悸。舌脉:舌苔白,脉浮或浮数。【病机分析】太阳病表邪未解,随经入腑(膀胱),致使膀胱气化不利,水饮内停,故称蓄水。本证 相似文献
5.
《伤寒论》中有关“小便不利”的论述达50余条之多。这一证候,对辨证论治十分重要。因此,笔者就此做一初步探讨。一、证候分类1.水邪内蓄太阳表邪不解,随经入腑,气化不利,水邪内蓄,致小便不利,消渴,甚则渴欲饮水,水入则吐,形成“水逆”;若水停少腹,必苦里急;表证不解,故脉浮发热(第71、72、74、127条)。治宜五苓散,内输水府,外解表邪。 相似文献
6.
7.
8.
太阳蓄血乃淤热在里,热与血结而成。主要表现为如狂,发狂,少腹硬满,小便自利。《伤寒论》109条论本病说:“太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈……。”对“热结膀胱”注家尝有随文衍义者,云:“经热不解,随经入腑,为热结膀胱。”既然是邪热入里,热结在膀胱,当阻碍膀胱气化,必然引起小便不利,而蓄血证小便自利,可知病不在膀胱。正如钱天来说:“注家有血蓄膀胱之说,恐尤为不经。……且膀胱为下焦清道,其蒸腾之气,由气化而入,由气化而出,未必能藏蓄血也。……若果膀胱之血蓄而不行,则膀胱淤塞。下文所谓少腹硬满小便自利者,又何自出 相似文献
9.
10.
11.
1、宣肺解表,涤饮利水“伤寒表不解,心下有水气,……或小便不利,……小青龙汤主之”(40条)。表寒不解,水气停积,肺气失宣,气化失司,故小便不利,治用小青龙汤宣肺解表,涤化水饮,表解饮除,上焦得开,下焦得通,则小便自利。 2、助脾和胃利水“服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之(28条)。服桂枝汤,或用下法,但仍见头项强痛诸症,并非“头项强痛,翕翕发热”为桂枝汤可汗证,或以“心下满微痛”可下证。因本证辨证关键在小便不利,实属脾胃失运,气化不利,水邪內停之理,治乃用桂枝去桂加茯苓白术汤,待脾胃健运,气化得利,水邪能除,则小便不利及诸症乃熄。 相似文献
12.
老年性尿频,一般责之于肾气不足,而常采用补肾固涩,但实际临床上往往有疗程长,收效慢之虞。仔细辨证,往往有太阳经脉不利之病机,而致肺气失宣。笔者采用宣肺治水,收到较好效果。老年性尿频,采用补中益气或温补肾阳等法时,辨证时须见中气不足或肾虚见证。若病人有头痛,腰背发紧,腰痛,或咳喘者,应考虑为邪气束表,太阳经脉不利所致。肺主皮毛,其气宣发肃降,通调水道。寒邪外束,太阳经脉不利,膀胱气化失司,故见小便频数。麻黄汤系辛温解表之祖方,是仲景为太阳伤寒,无汗、咳喘而设。近人有用此治疗小儿夜尿证。笔者依病机,用于治疗老年性尿频。 相似文献
13.
14.
15.
谈五苓散对蓄水证的运用范围 总被引:1,自引:0,他引:1
五苓散是一张临床常用、疗效可靠的古方。它源于张仲景《伤寒论》,为太阳蓄水证之主方。用治太阳病发汗后,见脉浮、小便不利、微热消渴,属水蓄气化不利,表亦不解之证。原方由桂枝、白术、猪苓、茯苓、泽泻五味药组成,剂型为“散”,故名“五苓散”。在《伤寒论》中论其运用就有八条之多,足见其临床运用自古即较广泛。五苓散的主要功效是化气利水、健脾祛湿。主 相似文献
16.
17.
猪苓汤证病位应在下焦,猪苓汤是通利小便之剂,制方根据因势利导原则创立。辨猪苓汤证主症时,需注意以下几点。1辨脉浮、发热。猪苓汤证病机为阴虚水热互结,阴虚必是发热的一个因素,阴虚致阴不敛阳,阳气浮越于外,则见脉浮。如果是阳明病误治发展成为此证,笔者认为其发热、脉浮也可能兼是阳明余热所致。2辨口渴。水热互结,津不上承才是猪苓汤证口渴的关键所在。其渴多表现为:渴不欲饮或欲饮而饮水不多。3辨小便不利。小便不利是猪苓汤证的必见症状,可以作为猪苓汤证的辨证眼目。4辨下利。下利是《伤寒论》第319条首先出现的症状,又是猪苓汤证进一步发展的因素。水热互结于下焦,则下利;"下利六七日"又可使阴津亏损更甚,进一步加剧肾阴亏虚而形成恶性循环。但"下利"并不能作为猪苓汤证的必有证,若出现表示病情严重。目前,猪苓汤被广泛运用于临床各科,尤其是泌尿系统疾病。临证中,无论何种肾脏疾病,只要抓住水热互结兼有阴伤的病机关键,皆可用此方加减治疗。 相似文献
18.
19.
李翠兰 《云南中医中药杂志》1989,10(2):14-15
桃仁承气汤为汉代医家张仲景所著“伤寒杂病论》中载方之一。原文106条“太阳病不解,热结膀肮,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者.尚未可攻,当先解其外,外解巳,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤”。 相似文献
20.
桃仁承气汤治疗外伤内瘀的体会 总被引:1,自引:0,他引:1
桃仁承气汤为汉代医家张仲景所著“伤寒杂病论》中载方之一。原文106条“太阳病不解,热结膀肮,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者.尚未可攻,当先解其外,外解巳,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤”。 相似文献