澄江学派传人留章杰先生针灸教育思想简介

通过查阅留章杰先生的相关历史文献,考察其在泉州行医及任教的经历,总结留老的现代针灸教育思想,发现留老带徒与办班并重,乐于育人,使澄江针灸学术得以传承;宗经络,尚“伤寒”,针灸药并施,取穴精简,重视指力,技高一筹,艺传后辈;重视从实治学,实事求是,不讳已过;带动学生重视针灸教育,薪火相传;一生勤勤恳恳,兢兢业业,济世救人,德崇思邈;重视经验传承,著书创刊,亲编教材,为针灸人才培养不遗余力.     

澄江学派传人黄宗勖先生针灸学术特色

黄宗勖师从澄江针灸学派创始人承淡安先生,是福建针灸名家.通过收集整理黄宗勖先生的论文和医案,发现其针灸学术特色主要表现为:重视经络,辨证论治;重视得气,善用补泻;重视调理脾胃,针药结合,治各科疑难杂症;擅用外治法,且善用透穴;重视养生保健,善出食疗奇方.     

澄江针灸学派传人曾天治生平著述考略

曾天治受业于承淡安先生门下,是澄江学派在岭南地区的主要传人之一。通过收集整理曾天治先生的相关著作和论文,并拜访其后人,考证其生平事迹,对现存曾氏的代表性著作作一介绍。曾天治追随承淡安先生步伐,业医济世,办学授徒,创办香港第一家针灸教育机构科学针灸医学院,辗转各地,推广针灸,为各地培养了大批针灸人才;其著述编排循序渐进,引入现代医学理论,注重临床实用性。     

简析澄江针灸学派的学术源流

运用文献对比分析的方法,研究澄江针灸学派10余位代表性人物的学术生平、思想与贡献,在此基础上提炼出该学派的学术源流。结果表明澄江针灸学派立足中医传统理论,接受中医科学化思潮的影响,关注针灸临床实践,并在一定程度上受到日本针灸的启发,是一个既注重承续中医理论体系,又能主动适应时代发展要求的开放、包容的中医学派。     

澄江针灸学派在新加坡的传播

回顾始于20世纪30年代的新加坡针灸发展前期代表人物及针灸教育机构,指出方展纶、何敬慈、萧憬我、邓颂如、刘致中等皆为澄江针灸学派传人,耀华针灸学社、中国针灸医学总院等早期针灸教育机构也为该学派传人创办,因此认为新加坡针灸的起步及发展与澄江针灸学派密切相关,并对萧憬我父子、符伯华、陈必廉等澄江针灸学派在新加坡的主要代表人物的针灸学术思想进行初步总结.     

澄江学派传人李学耕先生针灸学术思想初探

李学耕先生是福建省著名儿科针灸专家,传承澄江针灸学派学术思想,注重经典学习,强调指力施针,重视针灸并用;善用经验穴位;巧施飞针技法。其针灸思想继承了澄江针灸学派学术精髓,同时有自己的发挥创见,是澄江针灸学派在福建的代表性传人之一。     

澄江针灸学派的形成与学术特点

诞生于20世纪30年代针灸危机中的澄江针灸学派,以中国针灸学研究社的成立为标志,在学派创始人承淡安先生和学派传承人的不懈努力下,以临床疗效为起点,以学术提高为导向,历经艰辛,承古纳新,构建了现代针灸学术体系和现代针灸高等教育体系,开枝散叶,学派传人遍布海内外。澄江针灸学派的精神和学术范式,也正激励学派传人继续努力,重构针灸学术体系和框架。     

先师留章杰学术思想及临证经验

留章杰（1911～1990年）,福建泉州人。出生于中医世家,自幼习诵医经,熟解古文,随其父诊疗,弱冠之年已能代父出诊,由于术德兼优,颇具名气。为了深造,专程到无锡参加近代针灸大师承淡安主办的“中国针灸学讲习所”,尽得其传。     

试论澄江针灸学派的科学学派特质

在厘清流派、学派、科学学派内涵的基础上,根据科学学派的特征要求,发掘澄江针灸学派所蕴含的科学学派要素。结果表明澄江针灸学派具备科学学派构成要素:学派领袖、相当数量可见度高的学派成员、统一的研究范式和共同遵循的学派精神,是典型的科学学派。     

澄江学派传人陈应龙灸法学术思想

通过研读澄江针灸学派传人陈应龙所著《陈应龙针灸医案》,总结得出陈应龙临床灸法学术经验：针灸并举,阳复补泻随;精取要穴,独灸起沉疴;胃肠三募,温中土自旺;中消施灸,针泻灸调气;明灸古法,病瘥溯灸源,以期对灸法理论临床应用有所裨益。     

澄江针灸学派传人苏天佑海外医教史迹

目的:寻求以承淡安为代表的澄江针灸学派在海外传播的史迹.方法:采访承淡安第3代传人苏天佑博士在马来西亚吡叻州亲传弟子幸镜清、招知行、丘荣清,收集苏博士在海外医教史料.结果:苏天佑是承淡安高足曾天治亲传弟子,1939年悬壶,1940年创办"香港针灸医学院",1962年后到亚洲、美洲13个国家和地区诊务、办学,被尊为"美国针灸之父".结论:苏博士在海外传播祖国医学,尤其在医学教育方面更为突出.     

澄江学派传人陈应龙先生针灸学术特色

陈应龙先生是我国近现代著名的针灸学家、澄江针灸学派创始人承淡安先生的亲传弟子之一。通过收集整理陈应龙先生的论文和医案,梳理其对澄江针灸学派的继承和发扬,发现其针灸学术特色主要表现为:注重练气练指力,手法善用子午补泻,疑难杂病善用灸法,慢性病善用组穴治疗,善治狂疾,常深取风府。     

先师留章杰针灸技法临证经验

留章杰（1911～1990年）,出生于中医世家,自幼习诵医经,熟解古文,以针灸为主,针药并治,悬壶济世近60年,手技独特,疗效卓著。笔者有幸师承留师,现将其针灸技法临证经验探讨于次,以飨同道。1灸法神功针灸一门中灸法常被忽视,承淡安于1936年就指出,灸法一门,我国几已绝迹。     

“澄江针灸学派”形成背景与过程

对"澄江针灸学派"产生的时代背景及其形成过程进行研究。结果表明"澄江针灸学派"的形成,基于其创始人及传人关心民众疾苦的宅心仁厚,及其对廉、便、效、验针灸仁术的挚爱;该学派的发展壮大,得益于新中国中西医并重的卫生政策。该学派形成与发展的过程,凸显了其信念坚定、不畏时艰、主动与时俱进的鲜明特点。     

以旧学为根据 用科学做化身——民国时期澄江针灸学派科学化实践探析

诞生于民国时期的澄江针灸学派,在"中医科学化"思潮的影响下,进行了一系列针灸科学化实践,不仅创办了中国针灸学研究社、中国针灸讲习所、中国针灸医学专门学校、针灸疗养院等科研、教学和医疗机构,还创办《针灸杂志》、出版《中国针灸治疗学》《中国针灸学讲义》等学术专著和教材,尤其培养了大批根植于临床、兼具现代科学素养的针灸人才,对现代针灸学术发展产生了深远的影响。     

澄江针灸学派传人李玉堂针灸学术特色简析

李玉堂教授师从邱茂良先生,为澄江针灸学派的再传弟子,他兼收中西之长,阐发针灸理论,拓展针灸临床,基于三维网络构架阐释经络理论,结合神经节段理论阐明背俞穴本质,提出三层立体止痛法,是澄江针灸学派第3代传人中的优秀代表。     

从手工作坊到国际标准制订者——澄江针灸学派对针灸针制作标准的探索

回顾澄江针灸学派对针灸针制作标准的探索历程。新中国成立后,承淡安先生统一针灸针制式规格,指导苏州华二房(苏州医疗用品厂前身)制定了针灸针的质量标准与检测方法,改进制作工艺制成现代针灸针。苏州医疗用品厂在此基础上紧随时代发展步伐,积极引入新技术,组织开展技术创新,不断完善和提高制作工艺与水平,逐步发展成为全球最大针灸针生产供应商。同时,苏州医疗用品厂继制定了我国第一部针灸针制作国家标准(GB2024—1980)后,牵头起草的《ISO 17218:2014一次性使用无菌针灸针》作为国际标准正式发布。苏州医疗用品厂从手工作坊发展成为国际标准制订者。     

澄江学派传人黄学龙针灸科学化实践探析

黄学龙是承淡安先生的亲传弟子,澄江针灸学派第二代代表性传人,通过对其针灸科学化实践历程及成果的研究,认为其主要贡献是沿着澄江针灸学派一贯的针灸科学化思路进行了有益探索,阐发腧穴理论、阐明针灸操作、阐释针灸作用原理,推动了针灸科学化进程,充实了针灸学术体系.     

澄江针灸学派首届学术交流会会议通知

澄江针灸学派是以原中国科学院学部委员、中华医学会副会长承淡安先生以及邱茂良、杨甲三教授等传人,通过几十年的努力,共同形成的针灸学术流派。澄江针灸学派的形成和发展,与现代针灸学科的建立、现     

艺高德馨用神针 永垂世范海内外——记澄江学派传人陈应龙先生

查阅陈应龙先生的相关历史文献,考察其在厦门市中医院和厦门大学任教的经历,总结陈先生的针灸教育思想,发现具有如下特色:继承承门师承教育和课堂教学结合的教育思想,教书育人,立足闽南,推广海外,为澄江针灸学派在闽南地区和海外的传播发挥了重要作用;重视树立学生的医德观,以德为先,言传身教;注重培养学生的学习方法,重视针灸基本功,加强实践,强化技能;著书立说,授业解惑,使澄江针灸学术得以传承.