肾为先天之本的临床体会

肾藏精,肾精化生为肾气,肾气分为阴阳.五脏六腑之阴阳皆根源于肾之阴阳.肾气的阴阳平衡维持着人体脏腑、经络的生理功能.因此,肾被称为先天之本.本人结合临床体会分述肾与心、脾、肺、肝、脑在生理、病理及临床治疗方面的关系.     

"肾为先天之本"考辨

“肾为先天之本”是中医藏象学说中肾系统理论的重要组成部分,对阐释肾的生理功能及指导临床防治先天诸疾有着重要意义。随着近年来对“肾”实质研究的深入,对“肾为先天之本”的中医理论意义和物质基础出现了一些新的见解和质疑。为了进一步明确“肾为先天之本”的确切含义及其在人体生命活动中的意义,本文对“先天”、“先天之本”的基本含义进行考辨,从精、气角度分析了肾何以为“先天之本”。在此基础上,通过对基因功能特点的分析提出基因属于“先天之本”及“肾主基因”的观点。     

肾为先天之本的发生学考察

从发生学角度对“肾为先天之本”理论进行考察,指出该理论只代表与代之间的关系,除此,并无实际意义。     

论命门为先天之本

针对明代医家李中梓提出并影响至今的“肾为先天为本”说提出质疑，认为“肾为先天之本”说提出质疑，认为“肾为先天之本”论实乃李氏对其他医家研究成果的否定和抹杀，带来了中医理论的诸多矛盾和问题，肾脏作为后天脏器，不应视作先天之本，《难经》所倡导而明代医家又着力阐发的命门概念有丰富的内涵，应当确定其先天之本的重要地位，这不仅解决了中医理论上的一些矛盾，且确为完善理论所必需，并可拓展今后中医基础研究的思路和空间。     

论“肾为先天之本”的涵义

“肾为先天之本”作为中医遗传学的传统理论命题,必须对其涵义和界线进行勘定。揽括古今,它的内涵有四种意义,即“天—之源”(遗传物质)、“先天之生”(生殖过程)、“先天之用”(本能行为)、“先天生身”(影响成长发育),分析如下。1“天—之源”——遗传物质 李中梓在《医案必读·肾为先天之本》中,首先强调“天—之源”,认为:“先天之本在肾,肾应北方之水,水为天—之源”。明代虞搏《医学正传·肾分左右》说:“常闻有生之初,胚胎未成之际,先生二肾,即造化天—生水之义。”王圻的《三才图会     

肾为先天之本与老年痴呆相关基因研究的启示

疾病的治疗多是直接或间接地通过影响、调整、修饰或改变基因的表达、产物及功能而产生效用。老年痴呆(AD)的分子生物学机理虽尚未彻底清楚,但决不会与此相左。中医认为“肾为先天之本”,也应隐含基因学的思想和认识。疾病发展底蕴及其归宿在于肾,故张景岳有“五脏之伤,穷必及肾”之论。肾本亏损是老年痴呆的基本病机,是老年生理性肾虚迅速进入病理性肾虚发展所致。作为多基因遗传性疾病,既有渊源的先天禀赋,也有长期的后天环境的伤损。笔者尝试从“肾本-基因”论出发,对此作一初浅的理论探索。 1 早老素等基因与先天肾本 分子遗传学…     

论肾为先天之本说对中医生命观的影响

明代医家从宋易的太极观中 ,吸纳了宇宙演化论的思想 ,用以说明人的产生和生命的本原 ,从而产生了肾为先天之本 ,生命之源等认识。这些思想是不符合《内经》理论的 ,也不符合人类生命存在的实际 ,并对防病与治病产生了不切实际的误导     

宋易太极观对肾为先天之本说形成的影响

宋易的太极观对明代部分医家产生了很大的影响.他们将宋易的太极观引入中医,从而对生命有了新的认识.这些认识为后来的中医所认同,成为代代相传的深刻理念.     

肾，先天之本

中医认为肾气与人体的生长发育、生殖衰老都有着密切关系……爱护肾气需用心,益寿延年又健身中医认为肾是先天之本,跟人体的寿天关系最大。中医所说的肾除包括肾脏外,还涉及泌尿、生殖、内分泌、呼吸、免疫等系统,所以肾跟人体生命活动密切相关。     

"先天之本"与胎孕择优

“肾为先天之本”,中医学这一重要命题当今已引起国内学者的重视。王米渠等[1]率先进行了“‘肾为先天之本’遗传行为的实验研究”,并取得了可喜的阶段性成果。综观此前的研究大都是从气质、体质以及先天性疾病的病因病机、诊断治疗等方面去探讨“肾为先天之本”的内涵,基本都是以生命诞生之后的个体为其研究对象,也就是说很多的研究还徘徊在“后天”的范畴内。笔者认为,“肾为先天之本”不仅体现在生命诞生之后,在生命诞生之前的“先天”阶段,也在影响着生命的孕育、取舍。本文即从“流产”这一现象入手,探讨肾与胚胎的形成、发育、载胎能…     

肾为先天之本与补肾中药对基因的影响分析

Dwells upon the theory in TCM-Kidney is the congenital base of the body \ the relationship between kidney and heredity and the influence of kidney-strengthing herbs on the regulation of genes expression, analyses the main effect of kidney in TCM in the process of heredity and the interrelation between kidney and the regulation on genes,expression. This article is to probe into the essence of kidney asthenia in TCM according to the gene theory.     

先天肾虚与免疫的联系及其中医对策

子代禀受于母代的先天之精不足则产生先天肾虚,肾与免疫密切相关,肾虚会导致免疫功能紊乱.补肾填精法早期干预母代,或为中医治疗先天肾虚提供新思路和新对策.     

基于肠道菌群探讨先天之本与后天之本在糖尿病发病与治疗中的作用

肠道微生态的改变影响着宿主能量代谢,参与糖尿病的发生.从中医角度分析肠道菌群在消渴发病机制中的作用,一方面认为生理上先天之本与后天之本参与了肠道菌群的形成与分布;另一方面,肠道菌群在功能上助肾推动脏腑气化,决定人之禀赋、助脾运化升清,助胃通降,因而,病理状态下,肾虚、胃强脾弱可诱发肠道菌群紊乱而病发消渴之症.在治疗方面...     

先天之本与基因遗传相关性探析

中医学的许多理论跟现代医学是相通的,存在的只是表达方式的不同.藏象理论是中医学的重要理论之一,中医五脏六腑更强调的是功能的集合而非实质性的脏器.如《素问· 六节藏象论》曰：＂肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少 阴,通于冬气＂,总论了肾的实质,也即是其功能的体现.以现代研究方法研究中医的肾, 表明肾参与了生殖、遗传、免疫、衰老、内分泌和造血功能等多种生理和病理活动[1].中医认为,肾为精之处,贮藏着＂先天之精＂,为脏腑阴阳之根本,生命之源,即所谓＂肾为 先天之本＂.这个理论长期指导着中医学生命观,并形成了治疗先天不足以治肾为主的临床实践.     

试论"肾为封藏之本”

通过梳理肾主封藏理论的创生及演进轨迹,阐释“肾为封藏之本”的内涵,并进一步讨论了“肾为封藏之本”对养生防病及延缓衰老的指导意义。     

如何认识女子先天之争

中医尊“肾主生殖,主先天真一之气”说,认为先天由肾所主。但是,在妇科领域,女子先天说不一,肾、肝、心各有所宗,有必要澄清认识。一、肾为先天人之先天在于肾,妇人亦不例外,此说可追溯至《素问·上古天真论》。肾与人体的生、长、壮、老、已密切相关,并主生殖。生殖乃先天之本能,承继父母,遗之子孙。故认为先天即生命原始之本元。此本元源自父母,出生后,     

陈博来基于“肾为生痰之本”辨治肾虚痰阻型腰痛

摘要：肾主水,为先天之本,对于体内津液的运行输布具有重要作用,且肾与水腑膀胱互为表里,通过冲脉与“水谷之海” 的胃有经络上的联系,故肾在痰的生成中起着关键作用。陈博来教授认为,肾虚痰阻型腰痛为本虚标实之证,“痰阻”为其 标,“肾虚”为其本,临床以腰骶钝痛、痛处固定、腰部僵硬、肢体麻木或偏枯为主要特点,兼见腰膝酸软、喜按喜揉等表 现。肾虚痰阻型腰痛的治疗可基于“肾为生痰之本”,以补肾祛痰为法,拟定理痰汤 （主要组成药物为芡实、半夏、黑芝麻、 柏子仁、白芍、陈皮、茯苓等） 为基础方,针对不同兼症辅以健脾、宣肺等药进行加减治疗。其辨治思路可为临床中医治疗 腰痛提供参考。     

从“命门为先天之本”论治肿瘤

命门学说是中医基础理论的重要组成内容,历代医家对此多有发挥,并为临床实践提供了有效指导。命门内含先天之气,对人体生命机能调节具有重要意义。以孙一奎、赵献可和张景岳为代表的命门三家,分别提出“命门动气说”“君主命门说”“水火命门说”,皆对“命门为先天之本”有所阐发。命门所藏先天之气可调控和平衡一身之阴阳,为五脏六腑功能的正常发挥提供不竭的原动力。若打破阴阳平衡,则会出现“火衰其本,命门火衰”“水亏其源,真阴亏虚”的病理状态,与恶性肿瘤的发生发展具有一定相关性。基于命门为先天之本,从阴阳互济理论出发对恶性肿瘤的康复治疗进行探讨,以期为恶性肿瘤的防治提供理论基础和新的治疗思路。     

肾为先天之本、脾为后天之本辨析

《内经》所云“治病必求于本”,即“澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂”(《医宗必读》),朔本求源,则肾为先天之本、脾为后天之本。1 先天与后天相互资生,则形充体健 1.1 先天之本在于肾:“人始生,先成精”(《灵枢·经脉》),“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”(《灵枢·决气》)。肾藏精(包括先天之精与后天