王维昌先生论天癸

关于天癸的组成、居所和作用.历代医家皆有阐述.已故黑龙江省名老中医王维昌先生认为先天天癸藏于肾中,在后天气血和自然之气的濡养下,成为成熟天癸.通过督脉到达胞宫,使胞宫发育完实,胞宫具有了气物之功能.才能将五脏有余之气血转化为月经、乳汁、胎孕之资.如果天癸不足.就会产生经孕产乳等方面的疾病.王维昌先生依据此观点,制成了天癸汤.治疗天癸不足的疾病.取得较好的疗效.     

浅论肾气天癸太冲脉在月经产生机制中的作用

对月经产生的机制进行了探讨,提出了月经是肾气化作用的结果观点.论述了肾气,天癸及太冲脉在月经产生中的相互作用和影响.天癸是命门元气的一部分,通过肾脉达于胞宫,从胞宫进入太冲脉.太冲脉是冲脉的下行支--足少阴肾与冲脉相合之脉.由于天癸元气(冲脉之气)从胞宫下行于足少阴肾经,而足少阴经气由足上行,两气相激,可使太冲脉气血渗诸络温肌肉.又由于足少阴肾经表里内外与肝脾心肺的联系,使冲脉气血内养五脏六腑,外濡肌肉关节.肾对月经产生的气化作用,是在气机升降出入有序,经脉循环,气血贯通的生理活动中完成的.肾的藏泻有节而致月经有周期性排血.通过对月经产生机制的探讨,提出了妇科病的治疗要注意运用调气法,对临床常表现的冲脉虚损的病理机制,要补肾益冲气.而冲气逆乱的实证病机要注重调肝畅冲气.     

天癸生理探微

天癸是源于先天肾气经后天滋养而逐渐形成的一种阴液物质。《内经讲义·词解》云:“天癸是指肾脏所产生的一种促成生殖机能的物质”《景岳全书》云:“先天无形之阴阳,则阳曰元阳,阴曰元阴……元阴者,即无形之水,以长以立,强弱系之,天癸是也。”张氏还在《类经》一书中对《经脉之本》一段经文作按时说:“天癸之义,诸家俱以精血为解,然评玩本篇谓女子二七天癸至,月事以时下;男子二八天癸至,精气溢泻,是皆天癸在先,而后精血继之。……故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸。在其人身,是为元阴,亦曰元气。人之未生,则此气蕴于父母,是为先天之元气,人之既生,则此气化于吾身,是为后天之元气。是气之初生,真阴甚微,及其既盛,精血乃     

基于“天癸-肾阳-命门”学说探究卵巢癌发病机制

卵巢癌的发病机制尚不明确,是目前亟待解决的问题。探索卵巢癌发病因素间的内在联系,形成独立系统的理论体系是国内外学者研究的热点。天癸的产生、衰竭与肾气盛衰相关,并呈现由盛而衰的变化规律。人体进入青春期,肾气盛,则天癸至; 人体进入衰老期,肾气衰,则天癸竭。卵巢癌患者多为中老年女性,天癸渐竭,肾阳亏损,命门之火虚衰,气化功能失调,不能温煦胞宫,寒凝胞脉,瘀血丛生,胞宫被邪毒阻滞,逐渐形成有形之邪。基于以上理论,笔者提出“天癸-肾阳-命门”理论,为中医阐明卵巢癌的发病机制提供思路。     

浅谈天癸

人体生长、发育、衰老是个渐进的生理过程。人类两性的交合,其生理基础是由脏腑、气血津精、经络、生殖器官等共同完成的。其中脏腑、气血、经络等系统的一般生理,男女基本相同。都是为了维系生存。按照中医理论,人类的生长、发育(生殖)、衰老等生理活动的主要环节无不与天癸有关,而天癸的盛衰与“肾气”又有密切关系。本文仅就天癸对机体的影响刍论之。     

浅谈天癸在中医妇科中的应用

浅谈天癸在中医妇科中的应用宁夏贺兰县中医院（７５０２００）赵玉萍宁夏银川市中医院白安宁【关键词】天癸中医妇科应用１天癸起源天癸来源于先天，他靠后天滋养、支持逐渐趋于成熟。一般认为它藏之于肾，正如《类经》所说：“人之未生，则此气蕴之父母，是为先天之气，...     

从天癸论儿童中枢性性早熟

天癸是肾中精气充盈到一定程度所产生的特殊物质,作用于人体的生殖系统,促进人体生长、发育和生殖。中枢性性早熟是由于“下丘脑-垂体-性腺”轴（HPGA）功能提前激活引起,“肾气-天癸-冲任-胞宫（精室）”与“下丘脑-垂体-性腺”轴的功能相当,中枢性性早熟属于中医“天癸萌发过早”范畴。     

天癸功能异常探讨

总体思路以中医"心脑-肾气-天癸-冲任-胞宫"轴,西医"下丘脑-垂体-卵巢-子宫"轴为学术思想主线,以"天癸"为核心,以中、西医理论为基础,从病理方面来探讨天癸的功能异常.     

浅议“肾-天癸-冲任-胞宫”生殖轴异常及玄府气液失调对围月经期哮喘病机及治疗的影响

围月经期哮喘是妇女哮喘的常见类型;“肾-天癸-冲任-胞宫”生殖轴是中医总结出的妇人生理的重要理论,它类比于“下丘脑-垂体-肾上腺轴”,但涵盖面更加广泛,是围月经期哮喘的发病基础;玄府气液宣通是“肾-天癸-冲任-胞宫”生殖轴正常运转的重要保障。“肾-天癸-冲任-胞宫”生殖轴异常是月经期哮喘的生理基础,玄府气液不通上影响肺之宣降,下影响肾精之藏泄、胞宫之开阖,是围月经期哮喘的直接原因。临床治疗当兼顾玄府与“肾-天癸-冲任-胞宫”生殖轴。     

天癸浅识

天癸乃先天肾精所化,赖后天水谷滋养,为人体阳气之一。此气在人体中至关重要,可保而不可伐,以免灭其生生之机。临床上常见的性发育迟缓、性功能减退、月经不调以及更年期综合征,多以天癸不足的形式表现出来,所以治疗天癸病的原则应以温补为先,以固涩为要。     

“天癸”原义探讨

本文通过历代医家对"天癸"解释的分析,认定"天癸"原义为"天赋予人的生育之岁数"。     

天癸浅议

天癸乃天之气化生的壬癸之水，它是具有生殖功能的物质，即天癸是一种促进人体生长、发育和生殖的物质。天癸之至与竭决定着机体的生、长、壮、老，天癸在妇科生理及治疗方面均占有极其重要的位置。     

脏腑经络对天癸的生理调控

“天癸”一词,最早见于《内经》。其后天癸作为中医学术语,受到历代医家的重视,虽认识不一,众说纷纭,但都认为具有主导生殖的功能。现代研究认为,所谓“天癸”,乃是一种促进性腺发育成熟的物质,它来源于男女之肾精,主要由先天之精所化,又不断得到后天之精的滋养和充盈,能促进人体的生长发育与生殖。本文以《内经》为依据,浅谈脏腑经络对天癸生殖功能的生理调控。天癸的“至”与“竭”具体表现为月经的来潮与断绝,以及生殖功能的开始和丧失。1立论依据《素问.上古天真论》云:“女子七岁,肾气盛,齿更发长……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月…     

从肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴论补肾活血法改善子宫内膜容受性低下

肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴调控女子的经、带、胎、产。子宫内膜容受性指子宫内膜在"着床窗口期"内允许胚胎着床的能力,是子宫内膜对胚胎的接受能力的体现,因辅助生殖技术的应用而备受学术界重视。中医药改善子宫内膜容受性具有独特优势,尤其是中医理论在其中发挥了重要的指导作用,肾藏精、主生殖,天癸为肾气发挥生理作用的物质基础,冲任二脉亦包涵了生殖功能,胞宫为胎儿孕育的场所。子宫内膜容受性作为胞宫实现生理功能的一部分,受肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴的调节。肾气、天癸、冲任、胞宫的各自的生理功能以及相互作用的功能正常,子宫内膜才能发挥容受胚胎的生殖功能。本文通过查阅、梳理文献,就肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴与子宫内膜容受性的关系进行初步探究,以期为子宫内膜容受性低下的辨治提供理论依据。     

天癸本质的古今探讨

目的:探讨天癸本质。方法:归纳相关文献资料,结合当代研究成果对命题进行论述。结论:天癸乃天真之气化生的壬癸之水,是先天即有,与生俱来,具有生生之机,推动人的生长、发育与生殖活动的一种物质。天癸之至与竭决定着机体的生、长、壮、老,正确认识天癸为中医临床和现代科研提供真正符合中医认识原理的新思路。     

浅谈天癸与月经产生的关系

月经的产生是肾气、天癸、冲任、脏腑、气血协调作用于子宫,使之定期藏泻的生理现象.《素问,上古天论》云“女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……”此说明月经潮止与肾气盛衰,冲任盛通与否直接相关,然进一步推敲优可看出,月……     

天癸新识

<正> “天癸”一词,首见于《素问·上古天真论篇》。古代医家虽然对“天癸”的认识不尽一致,但未曾脱离“精血”之范畴,如杨上善《太素》云:“天癸,精气也”,马莳认为:“天癸者,阴精也。盖肾属水,癸亦属水,由     

“天癸”析疑

何谓“天癸”?历代医家对它有不同的观点。有些医者把天癸指为阴精,如明·马莳:“天癸者,阴精也。盖肾属水,癸亦属水,由先天之气蓄极而生,故谓阴精为天癸也。”而清·沈尧封说:“天癸是女精。”即认为天癸是女性所独有的。但是,《素问·上古天真论篇》却曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”“丈夫八岁,肾气实,发长齿更,二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳合,故能有子”。说明天癸男女皆有,并且是影响人体生长、发育和生殖的一种阴精。明·张介宾在《上古天真论》的注解里更为明确:“天癸者,天…     

关于月经病气血辨证的探讨

月经病辨证中,女子全身气血可分为"主体气血"和"胞宫气血"两部分,"胞宫气血"由"主体气血"转化而成,天癸促使"主体气血"向"胞宫气血"转化。"胞宫气血"异常变化是月经病发生的主要病机。治疗月经病,应注重"胞宫"之微观辨证。     

天癸学说探讨

从以下几方面对天癸学说进行了探讨：（１）天癸的源流及本质。根据《内经》所述及各家争鸣,认为天癸是促进性发育和维持性功能的一种精微物质,应隶属于肾气范畴。（２）天癸的生理与病理。认为天癸的物质基础是肾精,天癸的功能形式是相火;天癸自发生到消亡遵循一定的时限性与节律性;除了接受整个肾气的制约,天癸又有相对的独立性;冲任二脉是天癸的重要通道。（３）研究天癸学说,对优生学、治疗学及养生学均有重要意义。（４