“气”学理论研究的历史和现状(二)

(六) 利用辐射场摄影对气的研究这种摄影又称Kirlian摄影,在高频高压电场下,被摄对象周围可显示电晕放电的发光图象。近年来,国内如京、津、沪、陕等地及国外如美、法、罗、奥等国许多学者以辐射场摄影用于研究中医理论试图阐明“气”和“经络”的实质。本项研究虽目前还有争论,但大多认为,辐射场摄影显示的是“生命之光”、是气与活体生命过程直接联系的能量场     

气及针刺原理的量子观

中医学认为 :气一是指体内流动着的精微营养物质 ,是构成和维持人体生命活动的基本物质 ;二是指脏腑的生理活动。有人在描述人体能场时 ,提出这样的模型 :有结构的能场内部存在着由离子、自由质子、自由电子组成的“生物等离子体” ,它可被认为是物质的第 5态 (巴巴拉·科纳韦 ,自然杂志 ,1981,第 11期 )。这种能场中的一些粒子可能属于基本粒子 ,它可认为是物质 ,又可认为是荷载功能基础———能量的载体 ,此和气的含义相符。从此角度考虑 ,基本粒子可能是气的基本形式之一。这就是说气的本质可以从更微观的角度去考虑 ,也就是和生物体内特…     

生命之“火”从何来

有一则笑话,说的是一个老和尚口渴难忍,让三个小和尚去烧开水,结果久等不见开水送来。老和尚心急火燎地跑去一看,这三个小和尚正蹶着屁股顶着水壶。老和尚见状大动肝火:“你们这是干什么?”三个小和尚连忙说:“师傅常说我们屁股上都有三把火,我们三个共九把火,正为师傅烧茶呢。”这虽然是笑话,但在人的机体内确有一种温暖柔和的“火”,它是生命的动力。那么,这生命之“火”从何而来? 在人体内,有一种看不见的“火”。它不象自然界中燃烧着的熊熊大火,而是具有火的特性,能产生温暖的力量,提供生命的能源,推动生命进程的“火”。这种“火”是人体的正气,是生命之     

从人体“序参量”看中医的特色和优势

将中医学中人体的“气”视为“人体场”[1]、[2]供考虑到意识在人体生命活动中的至关重要的作用，从系统科学的观点看，人体应该被看成“形体一气（或场）一功能”三位一体系统。由于在结构和功能方面的高度有序，由于生命系统必须存在于一定的环境，人体必定是高度非平衡的、超复杂的巨系统。弄清此系统中气或场的本质作用是理解生命活动。应用《协同学》的基本概念，与其中常用的典型例子——激光系统比较，可以探讨“气”或“场”在生命体系中的作用。激光器中包含工作物质的原子和这些原子辐射的电场。原子得到外界泵浦（pump）提供的能…     

人体发光的探讨

一、人体发光的依据1．物理学认为，凡是温度处于绝对温度零度（即零下273度）以上的物体均能发光，只不过此光极其微弱而已。人的体温在36－37℃（绝对温237－236K）。当然也会发光。2．人体场能是一种万有能的特征表现。而这种能是与人的生命紧密相连的。它可以被描述为发光体，这种发光体围绕着人体和穿透人的肉体。并散发出它自身特有的辐射。人们常称之为“气”，实际上也是光（电磁波）。3．地球上所有生命物质，包括人，都无时无刻不在各种天然辐射的“轰击”之下，这些天然辐射包括来自太阳的可见光、紫外光、以及来自地球本身和外…     

生命物质的“实体—场”二象性假定及其与中医关系的初步探讨

本文从物理学角度出发,提出生命物质具有连续性的思想及生命物质的“实体——场”的二象性假定。并以中医精、气、神为例说明精相当于物理学中的“实体”,气相当于“场”,神相当于功能,三者密切相关,具有连续性。并认为中、西医的区别在于西医着眼于构成人体各器官等的“实体”,中医却着眼于与“实体”相联系的“气”或“场”,即“实体——场”的二象性,人们之所以难以理解中医的理论而易于接受西医的理论,其原因也在于此。即西医重视的“实体”看得见、摸得着,目前研究的比较深入,而中医重视的“场”的研究就困难的多。指出人体生命体系的“实体——场”二象性的确存在,只要加以重视,深入研究,一定能促进中西医在更高的层次上结合”。     

老年生理学与病理学研究进展(之一)

1　衰老的定义与老化机制衰老 (老化 ;Aging ;Senescence)是生理性个体的一部分 ,在分子水平、细胞水平和整体水平上影响着生命机体 ,衰老的定义就是强调功能性的能力随着年龄增长而衰退 ,这种程序受神经内分泌系统的调节 ,以达到机体活动的稳态和生存。“衰老”与“老年 (Aged     

您掌握自己的“生命波峰”了吗?

何时是生命中的黄金时代?人生中的大起大落似乎都是无法预见的。但当今科学家发现人类寿命都能比曾祖辈增加20多年,而女性又神奇地比男性长寿7年。这表明“生命的游戏”实际上是一场交易。当我们年岁不断增长,日趋衰老,我们却用勤奋交换了智慧;大刀阔斧变成了周密细心;热情上升为理智。这些交易不可能一直是公平合理的,但每个年龄都有其独特的优势。您可以快慰地发现:即使您已度过了生命中的某些“高峰期”,但依然有其他的高峰期在等待着您。您何时最精明?IQ(智商数)表明:18~25岁左右时是人类智商的开发高峰期。随着年龄的增长,您会越来越…     

演练宇宙全息球,自主健康与生命

现代科学全息生物学和宇宙全息学已经证明,我们生存的世界是一个全息的世界,自然界中万事万物,大到宇宙天体,小至细胞、粒子,每一部分都储存着整体的全部信息,都是整体的缩影。在“现代医学高效人体调节法”中,除了直接调动和运用高能量、高智慧的宇宙全息统一场（自然界最根本层面上的能量场）,用于“调和五脏六腑,疏通全身经络,增加生命能量,祛除身心疾病,开发智慧潜能”之外,非常重要的是,我们还沟通和设置了“宇宙全息球”以检索和化解微观心因。不仅消除疾病症状,而且去除病根（微观心因）,同时消除生命流程中的信息干…     

中医在我国医学中的地位、现状及其发展

中医学是中国人的生命科学，是生命的伴侣，伴随着中华民族不断壮大与发展，与炎黄子孙荣辱与共，享受春夏秋冬。中医是中华民族文化的伟大宝库，它记录着中华大地的变迁，记录着中华民族5千年的历史及其发展。中医理论是中国生命哲学的代表，其“辨证施治”是生命哲学的基础，“天人合一”是生命哲学的皇冠。     

人体场与气功外气

任何物质或物体都有场,例如电场、磁场、引力场等。人也是物质,也有人体场。什么是人体场呢?人体场就是综合了物质、能量、信息的特殊物质。这个特殊物质和其它物质一样,都有场,因为是人体发出的,就称为人体场。生命依靠人体场不断地与外界进行物质、能量、信息的交换而存在。由于人是能思维活动、有生命的物质,所以,人体场也就比一般物质场要复杂、多变、奥秘得多。人体场的性能与电场、磁场、引力场相同的是:互感性、穿透性、场致光性,随着距离的增加而减弱等性能。所不同的是:因为人体是有生命,有新陈代谢,有思维,有第二信号系统(语言、文字)等,所以人体场具有如下的特点: 第一、人体场作为载体,有思维信息。练功有素者发出的“外气”与发功者的思维有关系,为有     

老年心血管病患者,您也该运动起来

“生命在于运动”这句流行语飘荡在城市的上空,它给人们尤其是那些处在“黄昏”阶段的老人带来缕缕光明。只要你留意观察,在社区大街小巷各种场所里,老人是锻炼群体中的主体,他们通过     

发掘中医气学理论 创新人类生命科学(四)

<正> (五)气学的“天人相应”观与时间生物医学:中医有关“气”升降出入的恒动性和相对的平衡性,使人们对有机生命运动的认识逐渐从静态的生物观过渡到动态的生物观上来,也就是说,从时间生物医学的角度,进而认识到“生命是时空有序性的复合”。这种新认识冲击了法国生理学家克劳德.伯尔纳提出且被误解的“生物内环境稳定说”。过去有人谓“内环境的稳定即恒时的平     

从人体之气的生成谈气论证构

气是构成人体生命的三大要素之一,构成人体和维持人体生命活动,其本质是客观存在的非实体场性物质。文章从气的本质出发,对人体之气的生成过程做了初步梳理,阐明了饮食物在人体内由形而下的实体物质转化为形而上的场性物质“气”的转化过程。不仅在气论证构的逻辑体系中得到了自洽,且于“气的本质”角度重新梳理了传统中医基础理论对“人体之气的生成”的相关论述,为中医气学说的现代化发展奠定了一定的理论基础。     

动与静:构成生命的整体——兼论气功养生之原理

“生命在于运动”已为世所公认;张文江、常近提出“生命在于静止”,发前人所未论,让人感到耳目一新。但细细品昧,觉得这种提法不够科学,更难说上是“气功养生原理真谛”。辩证唯物主义哲学认为,运动是一切物质的根本属性,物质和运动是不可分割的;     

生命定律与中西医学特征

宇宙中只有两种基本的物质形态：一种是由电子、原子、分子等基本粒子构成的实物粒子形态；另一种是场，包括引力场、电场、磁场、电磁波、可见光等。由于长期的进化过程和生命系统自组织机制的作用，这两种物态在生命系统的构成中都具备高度有序的稳定结构，分别为以实物粒子为载体的“时空结构”和以场为载体的“衍生结构”。不管是细胞、组织、器官、个体等不同层次的生命系统，还是微生物、植物、动物、人类等不同种类生命系统都是时空结构与衍生结构的高度统一体。生命系统的健康状况是由时空结构和衍生结构共同决定的。     

百岁康乐入门(下)

自己经过验证,将更全面彻底破除对鬼神等的迷信,更彻底消除精神内伤,绝不会“走火入魔”。在常德不离的基础上,达到复归于婴儿的主要标准,具有神奇的崭新的虚静机制,前贤们称其为“天机”、“玄机”、“神机”和“枢机”等。这种虚静机制是抱“知其雄”,即正气、雄刚之气的阳）转化为“守其雌”,即性静的阴）,使自己的人体生命顺其自然规律运动。这不是把事物的矛盾中途消解了,正相反,而是使事物进到更高层次的矛盾运动。婴儿是有生命的,婴儿生命运动本身包含阴阳对立统一的矛盾。这种“知其雄,守其雌”,就初步“合于道”了。…     

“形”与“神”

中医学强调人体有“三宝”,即精、气、神,它维持着生命活动。形,指有形物质,指人体;神,指人体生命活动总的外在表现,还指精神意识活动。“形”与“神”关系十分密切。“神者,水谷之精气也” (《灵枢·平人绝谷》篇)。此言“神”以精气为物质基础的,是脏腑气血盛衰的外露征象,通过机体的形态动静、面部表情、语言气息等表现。     

论真气学说(三)——中医真气学说的实质

中医学范畴的真气，不同于宇宙间的真气，应该具有生命的特征。真气不同于人体的其他各种气。“场”理论不能与“气”相提并论，“场”是物理学概念，如果对人体有作用也是外源因子。人体真气学说的特征有：微粒形质、运动的系统性和自我稳定性3种。蛋白质、核酸、遗传单位与真气有关，但不等同。     

运动让生命流光溢彩

“生命在于运动”，这是一句耳熟能详的至理名言。生命对于我们每个人而言，既是宝贵的，也是脆弱的。人生苦短，犹如白驹过隙。珍惜生命，自然离不开运动。2008年，一场牵动世人的体育盛会，在中国掀起了前所未有的”全民运动”时尚风潮，转眼间，奥运成了最时髦的话题，运动成了人们最感兴趣的事。而一向有远见卓识的时尚人士也不能怠慢，纷纷打起了“运动”的主意。