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四、清热解毒清热解毒法,主治急性火热症。热火病之病势发展急骤,如疮疡疔毒,暴发红肿热痛等。常用药物有黄连、黄芩、栀子、黄柏、连翘、地丁、金银花、生石膏、公英等。代表方剂有黄连解毒汤、普济消毒饮等。黄连解毒汤(《外台秘要》引崔氏方) 〔方剂组成〕黄连、栀子各9克,黄芩、黄柏各6g,水煎服。〔方解〕本方为大泻实火,清热解毒之峻剂。方中黄芩泻肺火于上焦;黄连泻脾火于中焦;黄柏泻肾火于下焦;更有栀子通泻三焦之火并导热从膀胱排出,热邪去则火症除,真乃良方。〔临床应用〕凡三焦实热,邪火妄行,毒火炽盛之症,皆可采用。因火症发展迅速,热毒往往波 相似文献
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二、辛凉解表辛凉解表法主治外感风热表证,如发热、头痛、微恶风寒、有汗或无汗、口渴、咳嗽、咽痛、舌苔薄白、脉浮数等。常用药物有金银花、薄荷、菊花、连翘、桑叶、葛根、苇根等。代表方剂有银翘散、柴葛解肌汤、桑菊饮、桑柴饮等。 相似文献
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凡用调理气机的药物,组成治疗各种气机不畅证候的方剂,统称为理气剂。《素问·举痛论》说,“百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消气恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”由此可见因气而导致的疾病较多,因而理气剂的内容也较为广泛,概据起来,可分为行气,降气与补气三方面。补气方剂将在补益剂中介绍,本讲仅论述行气,降气两类。气病一般有气滞,气逆、气虚三种类型。其原因多由气机阻滞、升降失调,脏腑功能障碍所致。临床中常见有肺气上逆,脾胃气滞,肝气郁结,胃气上逆等证。治疗上气滞应行气,气逆应降气,气虚则宜补气。但使用理气剂时要辨清证侯的虚实,若虚中夹滞者,又当补气与行气并用;而阴亏兼气 相似文献
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第四节清热解毒药金银花性味归经:甘,寒;入肺、胃、心经。功能:清热解毒。配伍应用:配连翘、薄荷、桔梗、芦根等为银翘敝,治风热感冒,但热不寒,头痛口渴,咳嗽咽痛等证。配蒲公英、地丁、野菊花、天葵子为五味消毒饮,治疗疗疮肿毒,肺痈、肠痈等证。配败酱 相似文献
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一、解割学重点内容呼吸系统的主要机能当然是吸入人体必需的氧气,呼出机体在代谢过程中所产生的二氧化碳。这种人体与外界之间的气体交换,称之为外呼吸。交换的过程在肺泡壁与肺泡周围毛细血管内的血液之间进行。血液中的红细胞携带着需要交换的氧和二氧化碳,通过循环系统往复于肺与机体各处细胞之间。血液与细胞之间的气体交换,称之为内呼吸。此外,呼吸系统还有许多重要的辅助功能:如发音(声带的振动及鼻腔等的共鸣),促进静脉血和淋巴的回流(通过胸腔容积和压力的变化),排出部分水分及热量(运动之后或发烧时的呼吸加快),协助增加腹压(屏气以利膈肌与腹肌收缩,加大腹 相似文献
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崔应珉 《河南中医学院学报》2001,(6)
一、概述五行学说和阴阳学说一样,也属于我国古代哲学的范畴。含有朴素的唯物论和辩证法思想。五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相生和相克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。(一)五行学说的形成五行学说起源于殷周,成熟于春秋战国。"五行"二字,始出于《尚书·洪范》:"初一曰五行,……。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土;水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。"木、火、土、金、水这五种物质,各有其特性,它是古人在生活实践中经常接触到的东西。五行的产生可能… 相似文献
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崔应珉 《河南中医学院学报》2002,(3)
四、阴阳学说与五行学说的关系 阴阳学说和五行学说均属于我国古代唯物辩证法的范畴 ,渗透到医学领域中来 ,同为中医药理论体系的重要组成部分 ,又各有自己特殊的研究范围和应用领域。阴阳学说和五行学说 ,虽然各有特点 ,是两种不同的学说 ,但两者之间又是互相联系的 ,在医学领域中是综合运用的。二者均是以阴阳、五行的各自属性及其各自相互联系的法则为理论指导的 ,以临床可见的各种生理、病理现象为客观指标 ,去分析、研究、探讨和阐释人体内在脏腑、经络等的生理功能和病理变化的。阴阳学说和五行学说在理论上有许多重要的相同点。例… 相似文献
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崔应珉 《河南中医学院学报》2002,(1)
二、五行学说的基本内容五行学说的基本内容包括五行的特性 ,事物五行属性的推演和分类 ;五行之间的生克制化、乘侮和母子相及。(一 )五行的特性五行的特性 ,是古人在长期的生活和生产实践中 ,对木、火、土、金、水五种物质的直接观察和朴素认识的基础上 ,进行抽象而逐渐形成的理性概括。五行的特性是基于五行而高于五行的。所谓“基于五行” ,是说五行的特性是根据木、火、土、金、水五种物质而概括出来的 ,所谓“高于五行” ,是说五行的特性已从具体的五行抽象化 ,并引申运用 ,实际上已超越了木、火、土、金、水五种具体物质的本身 ,而且… 相似文献
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崔应珉 《河南中医学院学报》2002,(2)
三、五行学说在中医学中的应用五行学说在中医理论体系建构过程中 ,起到了以下三个作用 :一是运用五行的特性来分析和归纳脏腑等组织器官的五行属性 ;二是运用五行的生克制化来分析和研究五脏各系统的生理功能之间的相互关系 ;三是运用五行乘侮和母子相及来阐释病理情况下的相互影响。因此 ,五行学说不仅是中医学的说理工具 ,而且并有着指导临床的实际意义。 (一 )说明五脏的生理功能及其相互关系1.说明五脏的生理功能 五行学说将人体的内脏分别归属于五脏之中 ,以五行的特点来说明五脏的生理功能。木性曲直 ,枝叶条达 ,具有向上、向外… 相似文献
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凡能缓和或制止咳嗽、气喘的药物,叫止咳平喘药,能化痰、祛痰的药,叫化痰药,止咳平喘药多兼有化痰作用,化痰药又多数能用于止咳,故止咳平喘药常和化痰药互相配合使用。引起咳嗽、痰、喘的原因有外感内伤两种,由于 相似文献
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邹学熹 《成都中医药大学学报》1983,(1)
易学的内容是非常之广泛的,往往无从下手,为了抓住研究它的要领,可以从三个方面来进行探讨:一、太极。二、八卦。三、河洛。本讲就具体谈谈太极。大家读过宋代理学家周敦颐的《太极图说》吗?这不仅是一篇文学著作,而且是一篇富有哲理的易学著作。周氏此说,得之于方士陈西夷华山石刻无极图的启发,所以这篇著作一开始就说:“无极而太极,太极动而生阳,静而生阴。”后来太极图象失传了,宋儒朱熹想见这个图象,到了晚年还没有得到,听闻人说此图流于西蜀一位隐者的手里,乃嘱朋友蔡季通入蜀寻访,果得之于一位篾首 相似文献
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凡用滋补人体气、血、阴、阳的药物为主,组成的方剂,统称为补益剂。《难经·十四难》亦说:“损其肺者,益其气;损其心者,和其营卫,损其脾者,调其饮食,适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精。”这就指出了补益五脏的大法。临床中虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚及气血双虚之不同。因此,补益剂也相应的分为补气、补血,气血双补、及补阴、补阳等五类。但在具体应用时,可根据病情,互相调整。如《景岳全书》云:“善补阳者,必于阴中求阳,……善补阴者, 相似文献